開放溝通：OPENMINDANDCOMUNICATE
Culture&History
文化和歷史
Meetthefirstwomantocontactoneoftheworld’smostisolatedtribes
遇見第一個(gè)女人接觸世界其中一個(gè)最孤立的部落
交換時(shí)平衡的必要性：WHENWEEXCHANGE,BALANCEISTHEMOSTIMORTANTTHINGFORBETTYINONLYWAY.
AnthropologistMadhumalaChattopadhyayfloatedcoconutstotheSentineleseinanunusuallyfriendlyexchangewithatribehostiletooutsiders.
人類學(xué)家MadhumalaChattopadhyay像一個(gè)漂浮的椰子一樣到了哨崗島來和一個(gè)局外敵對部落進(jìn)行了一場不常見的友好置換。
我們的心愿是美好的，但愿他充滿了正能量。
OURWISHISBEST,SOWEWISHITFULLOFGOODENERGY.
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節(jié)省時(shí)間，時(shí)間就是金錢時(shí)間就是生命。
DON’TWASTEOURTIME,TIMEISMONEY,TIMEISLIFE.
ByFehmidaZakeer
作者：FehmidaZakeer
PUBLISHEDDecember7,2018
印刷：2018年12月7日
2019/3/16
TherecentdeathofanAmericanmissionaryonNorthSentinelIslandhasputtheremoteislandintheBayofBengal,officiallyoff-limitstomostoutsidersfordecades,backinthenewsandraisedquestionsaboutthefutureoftheSentinelese,theisland’shunter-gathererresidentswhohaveresistedoutsidecontactformostoftheirknownhistory.
最近一位在北哨崗島去世的傳教士已經(jīng)被安放在遙遠(yuǎn)的孟加拉絲綢海灣的島嶼上了，這個(gè)地方已經(jīng)被官方禁止局外人入內(nèi)長達(dá)十年之久，傳回了關(guān)于哨崗島的未來的消息和已經(jīng)提出過的問題，這個(gè)島嶼依靠狩獵采集的居民正在抵抗向外部他們已知的歷史交流。
當(dāng)我們幽默的時(shí)候，世界會(huì)回饋我們幽默，因?yàn)榱Φ淖饔昧Φ扔诜醋饔昧?，記住，幽默可是正能量哦，雖然我們同樣需要解決問題的能力。
Whenwearehumorous,theworldwillgiveUSbackhumor,becauseforceisequaltoreaction.Remember,humorispositiveMEANSGOODENERGY,AlthoughwealsoneedtheabilitytosolveproblemsANDTROUBLES.
Inthelater20thcentury,theIndiangovernment,whichadministerstheAndamanandNicobarislandsarchipelagotowhichNorthSentinelbelongs,attemptedtomakecontactwiththeSentinelese—attemptsthatusuallyendedwithavolleyofprojectilesfiredbytheisland’sresidentsfromtheshoreline.(Inoneeventinthe1970s,thedirectorofaNationalGeographicdocumentaryabouttheAndamanswaswoundedbyaspearwhilefilming).Whilemostattemptswereunsuccessful,twoencountersintheearly1990swerenotableforthefacttheSentineleseacceptedcoconutsfromateamthatincludedanthropologistsfromtheAnthropologicalSurveyofIndia(AnSI).
LearnwhythedeathofAmericanmissionarycouldputthisindigenoustribe'ssurvivalatrisk.
在20世紀(jì)后期，印度政府，負(fù)責(zé)管理北哨崗島所屬的安達(dá)曼群島和尼可巴群島，已經(jīng)嘗試過和北哨崗島進(jìn)行多次交流，卻通常以射彈和偷襲結(jié)束的嘗試。島上居民從海岸線開槍。(在20世紀(jì)70年代的一次事件中，一部關(guān)于安達(dá)曼人的國家地理紀(jì)錄片的導(dǎo)演在拍攝時(shí)被一支長矛打傷)。雖然大多數(shù)嘗試以失敗告終，但上世紀(jì)90年代初的兩次相遇都是引人注目的，因?yàn)樯趰弽u接受了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的“椰子”，其中包括一名人類學(xué)家是來自印度人類學(xué)(ANSI)調(diào)研組的。
學(xué)習(xí)為什么這個(gè)美國傳教士可以被放在這個(gè)土生土長的原始部落會(huì)去世以及生存意識和風(fēng)險(xiǎn)注意很有必要。
如果交流溝通和和平談判有用，那我們根本無需戰(zhàn)爭偷襲長矛和盾牌。只有當(dāng)交流失效時(shí)我們才需要那些。所以我們要做的第一步就是有效交流。如果這個(gè)世界上最有效的交流都全部失效以后，我們需要的才是戰(zhàn)爭。但是戰(zhàn)爭時(shí)下策，不是更加富有的辦法，而和平雙贏才是共同富有的唯一辦法。因此我們必須做到最有效交流，并達(dá)成共同同意。力量的較量是戰(zhàn)爭，但是公正和平衡的交流才是富貴。
Ifcommunicationandpeacenegotiationsaretrue,thereisnoneedwar，sneakattack，lanceandshields.Weonlyneedthosewhenthecommunicationfails.Sothefirststepwehavetocommunicatetrulyeffectively.Ifallthebesteffectivecommunicationintheworldfails,theniswar.Butwarisnotthewaytobetotalricher,peaceandwin-winaretheonlywaytogetwebothrich.Therefore,wemustachievethebestandmosteffectivecommunicationandreachausualagreement.Thecompareofpoweriswar,butfairandbalancedcommunicationistheonlywayfortotalwealthforHUMAN.(GHOSTSARESAME).
Amongtheanthropologistswastheteam’sonlywoman,MadhumalaChattopadhyay.ShehadwantedtostudythetribesoftheAndamanandNicobarislandssincechildhood,andasanadultanthropologistspentsixyearsresearchingthem,eventuallypublishing20researchpapersonthesubjectaswellasthebookTribesofCarNicobar.
AsaPh.D.fellowwiththeAnSIinJanuary1991,ChattopadhyayhadherfirstchancetojoinateamgoingtoNorthSentinel.Buttherewasacatch:womenwerenotincludedingroupsthatwenttoestablishcontactwiththe“hostile”tribestheislands.“IhadtogiveawrittenundertakingsayingthatIknewabouttherisksinvolvedandwouldnotclaimcompensationfromthegovernmentforanyinjuryorlossoflife,”Chattopadhyayrecalls.“Myparentsalsohadtogiveasimilarwrittenundertaking.”
人類學(xué)家MadhumalaChattopadhyay是這個(gè)椰子團(tuán)隊(duì)唯一的女性。她從小就想研究安達(dá)曼群島和尼可巴群島的部落，并且是一名成年人的人類學(xué)家。通過六年的研究，她最終發(fā)表了20篇關(guān)于這一研究主題的論文，并編著《部落里的尼科巴汽車》一書。1991年1月，作為ANSI調(diào)研組的博士，Chattopadhyay第一次有機(jī)會(huì)加入去北哨崗島的團(tuán)隊(duì)中來。但是有一個(gè)問題：婦女是不被包括去交流團(tuán)隊(duì)中與“敵對”的島嶼部落進(jìn)行接觸的?！拔冶仨氉鞒鰰娉兄Z，表示我知道這一切所涉及的風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)就任何傷害向政府要求賠償。即使是生命損失?！盋hattopadhyay回憶說?！拔业母改敢脖仨氉鞒鱿嗨频臅娉兄Z?！?br/>
無論是男人還是女人都應(yīng)該學(xué)識淵博，作為一名博士更應(yīng)該知識豐富，并多多分享自己的知識，也就是精神財(cái)富。這是充滿了努力和正能量的一種作為。無論男人還是女人都應(yīng)該勇敢奉獻(xiàn)，這是人類最高貴無私的可貴精神和品質(zhì)。
menandwomenshouldbebothknowledgeable,tobeadoctorshouldbefullofknowledge,andsharemoretheirknowledge,thatisspiritwealth.thatisananactionfullofeffortandgoodwishenergy.menandwomenshouldbothbebrave,thatisthenoblestandmostselflessBEAUTIFULspiritandqualityjustforhuman.
Permissionsgranted,ChattopadhyaywentontobecomethefirstfemaleanthropologisttomakecontactwiththeSentinelese.Twenty-sevenyearslater,sherecallsherfirst-handencountersinaninterviewwithNationalGeographic.
獲得許可后，Chattopadhyay成為第一位與哨崗島接觸的女性人類學(xué)家。27年后，她回憶起她在《國家地理》采訪中的第一次經(jīng)歷。
成功對任何一個(gè)人都是很重要的，因?yàn)樗o我們帶來快樂和成就感，成功就是一個(gè)人達(dá)成了一件事情，并且有功績。
Successisveryimportanttoeveryonebecauseitbringsushappinessandaccomplishment.Successistheachievementandcontributionofoneperson.sowehavealreadybeenhappy.
FloatingCoconuts
漂浮的椰子們
“Wewereallabitapprehensive[duringtheJanuary1991expedition]becauseafewmonthsearliertheteamsentbytheadministrationhadencounteredtheusualhostility,”saysChattopadhyay.Hergroupapproachedtheislandinasmallboat,steeringthevesselalonganemptybeachtowardaspireofsmoke.AfewSentinelesemen,fourofthemarmedwithbowsandarrows,walkedouttotheshoreline.“Westartedfloatingcoconutsovertothem.TooursurprisesomeoftheSentinelesecameintothewatertocollectthecoconuts.”
Inthetwotothreehoursthatfollowed,Sentinelesemenwadedfromthebeachintothewaterrepeatedlytocollectthecoconuts—anovelproductthatdoesnotgrowontheirisland—whilewomenandchildrenwatchedfromadistance.Yetthethreatofanattackontheanthropologistoutsidersremainedpresent,Chattopadhyayrecalls.“Ayoungmanagedabout19or20stoodalongwithawomanonthebeach.Hesuddenlyraisedhisbow.IcalledouttothemtocomeandcollectthecoconutsusingtribalwordsIhadpickedupwhileworkingwiththeothertribesintheregion.Thewomangavetheboyanudgeandhisarrowfelltothewater.Atthewoman’surging,hetoocameintothewaterandstartedpickingcoconuts,”shesays.“Latersomeofthetribesmencameandtouchedtheboat.Thegesture,wefelt,indicatedthattheywerenotscaredofusnow.”TheAnSIteamclimbedtotheshorebutthetribedidnottakethemtotheirsettlement.
Chattopadhyay說：“我們都有點(diǎn)擔(dān)心(在1991年1月的遠(yuǎn)征)，因?yàn)閹讉€(gè)月前，政府派遣的團(tuán)隊(duì)遇到了通用敵意。”她的團(tuán)隊(duì)坐著一艘小船向島上駛?cè)?，沿著一片空蕩蕩的海灘，駛向一股濃煙。幾個(gè)哨兵，其中四個(gè)人裝備著弓箭，向海岸線走去。“我們開始把椰子漂浮到他們身上。令我們驚訝的是，一些哨兵來到水中收集椰子吃。”
在接下來的兩三個(gè)小時(shí)里，哨兵們從海灘上反復(fù)地涉水去收集椰子--這是一種在島上不生長的新產(chǎn)品--女人和孩子的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。然而，Chattopadhyay回憶說“對人類學(xué)家發(fā)動(dòng)攻擊的威脅是依然存在?！彼f：一名年約十九或二十歲的青年與一名女子一同在龍鼓上站立。他突然舉起了弓。我用我在該地區(qū)其他部落工作時(shí)學(xué)到的部落詞匯叫他們來收集椰子。那女人給了輕輕推了那個(gè)男孩掉進(jìn)了飛機(jī)航路優(yōu)先通道。在女人的催促下，他也來到水里，開始采摘椰子?！彼f：“后來，一些部落的人過來碰船。那個(gè)姿態(tài)，我們理解是表示他們現(xiàn)在不怕我們。于是ANSI小組爬到岸邊，但是部落沒有帶他們?nèi)ニ麄兊亩ň拥攸c(diǎn)?！?br/>
置換互換EXCHANGE
在任何人的一生中都會(huì)經(jīng)歷許多不公平的事情和困難。我們不可以輕易認(rèn)輸，而是要把這些困難解決，達(dá)成最圓滿的結(jié)果。
比如當(dāng)我們商品置換時(shí)，雙方如果都想多占，就無法達(dá)成一致，最終會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。這個(gè)時(shí)候我們就是要從意識上通過教育改變這種雙方都想多占的意識。如果是一方想多占，一方要求合理，那么我們就去教育改變想多占的那一方，使得他們不再提出無理要求。如果是雙方都要求合理，那么我們就可以達(dá)成等價(jià)交換，并通過和平溝通達(dá)成共識，再一起配合，達(dá)成共同富有的最佳效果，這就是雙贏和問題的解決辦法。
Therearemanyunfairthingsanddifficultiesinanyone'slife.Wecannotgiveupeasily,butwemustresolvetheseTROUBLESandachievethemostsatisfactoryresults.
Forexample,whenweEXCHANGEgoods,ifbothsideswanttoovertake,therewillbenoagreement,andeventuallywarwilltakeplace.Atthistime,weneedtoconsciouslythrougheducationtochangetheMINDofbothPARTSwanttooccupymore.Ifonesidewantstoovertakeandtheotherwantstobereasonable,thenwewilleducatetheonewhowantstoovertakesothattheynolongermakeunreasonabledemands.Ifbothsidesdemandreasonable,thenwecanreachanequalexchange.THEpeacefulcommunicationtoreachCONSENSUSandworktogethertoachievethebestresultsforTOTALwealth,thisisawin-winsolutiontotheproblemANDTROUBLES.
Chattopadhyayreturnedwithalargerteamamonthlater.“Thistime,ourteamwasbiggerbecausetheadministrationwantedtomaketheSentinelesefamiliarwithalltheteammembers,”sherecalls.“Theywatchedusapproachingandcametomeetuswithouttheirweapons.”Notsatisfiedwithjustcollectingfloatingcoconutsthistime,theSentineleseclimbedintotheteam’sboattotakeanentirebagofcoconuts.“Theyeventriedtotaketheriflebelongingtothepolice,mistakingittobeapieceofmetal,”Chattopadhyayadds.OneoftheteammembersthentriedtotakeanornamentmadeoutofleaveswornbyaSentineleseman.“Themangotangryandwhippedouthisknife.Hegesturedtoustoleaveimmediatelyandweleft,”shesays.
一個(gè)月后，Chattopadhyay帶著一支更大的團(tuán)隊(duì)回來了。“這一次，我們的團(tuán)隊(duì)規(guī)模更大，因?yàn)檎胱屔趰弽u熟悉所有的團(tuán)隊(duì)成員，”她強(qiáng)調(diào)道。“他們看著我們走近，拿著武器來歡迎迎接我們。這一次，他們不滿足于僅僅收集漂浮的椰子，于是爬上球隊(duì)的船，收集了整個(gè)英格蘭隊(duì)的椰子?！盋hattopadhyay補(bǔ)充說：“他們甚至試圖拿走屬于警察的步槍，把它誤認(rèn)為是一塊重金屬。后來其中一名隊(duì)員試圖拿一件由舊葉子做成的裝飾物。一個(gè)哨兵穿過樹葉，那人生氣了，把刀拔了出來。他示意我們馬上離開?！彼f。
當(dāng)我們有一些誤會(huì)尷尬和令人傷心的情景時(shí)，更不應(yīng)該太過于沖動(dòng)，俗話說：有智者事竟成，我們應(yīng)該放下沖動(dòng)，選擇理治，依然用最好最有效的溝通來解決這些困難，才是明智的。
Whenwehavesomeembarrassingandsadsituations,weshouldnotbetooimpulsive.Asthesayinggoes,‘ifthereisawiseman,weshouldbesuccess’,giveupimpulseandchoosetoreason,andstillusethebestandmosteffectivecommunicationtosolvethesedifficultiesandtroublesIswise.
Badweatherspoiledathirdtrip,undertakenafewmonthslater,“Therewasnooneonthebeach,andwereturnedwithoutseeinganyone,”sherecalls.Afterthat,theadministrationdecidedtoreducethefrequencyofvisitstoNorthSentinelIslandtoprotecttheresidentsfromexposuretodiseasesthattheylikelylackeddefencesto.
Chattopadhyay,whonowworksinIndia’sMinistryofSocialJusticeandEmpowerment,hasnotreturnedtotheAndamanandNicobarislandsin19yearsandhasnointerestinreturningtoNorthSentinel.“Thetribeshavebeenlivingontheislandsforcenturieswithoutanyproblem.Theirtroublesstartedaftertheycameintocontactwithoutsiders,”theanthropologistsays.“Thetribesoftheislandsdonotneedoutsiderstoprotectthem,whattheyneedistobeleftalone.”
壞天氣破壞了幾個(gè)月后我們要進(jìn)行的第三次旅行，“海灘上沒有人，我們沒見到任何人。”她回憶道。在那之后，政府決定減少前往北哨崗島的次數(shù)，以保護(hù)居民免受他們可能缺乏的防御能力和疾病之害。
Chattopadhyay現(xiàn)在印度社會(huì)從事正義和賦權(quán)部工作，19年來都沒有返回安達(dá)曼和尼科巴群島，也沒有興趣返回北哨崗島?！皫讉€(gè)世紀(jì)以來，這些部落一直生活在這些島嶼上，沒有任何問題。他們的麻煩是在他們與外界接觸后開始的，”這位人類學(xué)家說。“島嶼的部落不需要外人來保護(hù)他們，他們所需要的是一個(gè)人獨(dú)處?！?br/>
當(dāng)環(huán)境和天氣很壞時(shí)，我們更不要輕易屈服，這就是人類頑強(qiáng)的生命力和生存意識。一個(gè)島嶼越孤立他就越不容易富有，所以為了大家的富裕，我們最理想的解決方法是和平配合的共同富裕，而不是去選擇放棄和孤立，我們不該屈服，即使困難再多再大，我們也不應(yīng)該選擇兩敗俱傷的互相傷害和不夠堅(jiān)定的去放棄，而我們?nèi)詰?yīng)該沒有底線的去堅(jiān)持最理想的和平溝通談判和方案，來達(dá)成一條心，也就是共識，因?yàn)橹挥羞@樣我們才有可能更加的富有，才可能解決所有的負(fù)能量問題，才可以生存下來，為了明天和更好的生活。
Whentheenvironmentandtheweatherarebad,weshouldnotGIVEUPeasily,whichistheindomitablevitalityandthesurvivalconsciousnessFORmankind.Themoreisolatedanislandis,thelessitis,soforthesakeoftherich,ourbestsolutionisthecommonprosperityofpeacefulco-operation,nottochoosetogiveupandtoisolate,weshouldnotyield,evenmoredifficultandmoreTROUBLE,Weshouldn'thavechosentogiveupbothdamageandthelackofSTONEABLE,andweshouldNObottomlinetostickFORtheidealpeacefulcommunicationnegotiationandthesolution,toreachtheONEheartRESULT,thatis,theconsensus,becauseonlyinthisway,wehavethepotentialtobemorerichandrich.ItispossibletosolveallnegativeenergyproblemssothattheycansurvivefortomorrowandFORabetterlife.
HOWCANWETOBEBETTER
我們怎樣能更好
在生活中，我們都有些牢騷和抱怨，而這些牢騷和抱怨就是負(fù)能量正是我們需要解決的問題。我們需要把負(fù)能量轉(zhuǎn)換成正能量，才可以心身或者叫身心健康的發(fā)展下去。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠生存下去和更好的生活。
當(dāng)然這些牢騷和抱怨也就是產(chǎn)生的負(fù)能量負(fù)面情緒一定是事出有因的，其中很大一部分都不是我們自己的原因，而是社會(huì)環(huán)境原因總成的負(fù)能量再循環(huán)。
因此我們要想將負(fù)能量轉(zhuǎn)換成正能量，除了從自己身上轉(zhuǎn)化，更要去關(guān)心和解決社會(huì)問題，阻斷社會(huì)負(fù)能量的循環(huán)系統(tǒng)，然后再將負(fù)能量轉(zhuǎn)換成正能量，這樣我們就可以更好。
具體從這篇新聞報(bào)道來說，從很大程度上我同意這篇新聞報(bào)道的真實(shí)性，他充滿了對環(huán)境的不滿和無能為力。的確如此，面對這些不友好的事情，任何人有這種反應(yīng)也是再正常不過的。
但是就好像每天我們需要經(jīng)歷大大小小的100件事情，也許有50件事情事讓我們高興的，但是我們很快記住，而我們總是牢記于心的卻事那50件令我們不高興的事情。這是為什么呢？
也就是說生氣比高興更容易令人記住嗎，不友好比友好更容易令人記住嗎？或者是說沒有特別高興的事情，沒有遇見特別友好的人？
如果我們問題的答案是前者，那么我們應(yīng)該從自己身上找原因，更好的改變自己，理解他人?？上穗H關(guān)系的天平如果傾斜了，就不能夠產(chǎn)生雙贏的最佳友好進(jìn)步效果。但是換一個(gè)角度，問題的答案如果是后者，那么就是屬于社會(huì)環(huán)境問題，那么我們需要改變的阻斷的就是社會(huì)環(huán)境中的負(fù)能量不斷再循環(huán)系統(tǒng)，這才是最公道的判斷和解決辦法。如果兩者都有，那么我們就要既改變自己也去改變他人和社會(huì)環(huán)境。因此《國家地理》作為一本公共刊物，其實(shí)從很大意義上來講，就是在改變和影響社會(huì)的。
首先我基本認(rèn)可上文這篇報(bào)道的真實(shí)性，那么在文中關(guān)于人類學(xué)家出現(xiàn)的那些問題該如何解決呢？
在原文中，我已經(jīng)給每一段加上了一段正能量事件的報(bào)道。而以下就是這些負(fù)能量事件的解決辦法：
友好，開放，溝通，交流，置換，互換，公平，平衡，尺度，分寸。
這一切的目的都是為了更好，是為了雙贏的人際關(guān)系，為了進(jìn)步，為了共同富有，為了更加富裕。也就是為了地球和人類的明天。
生活中也有許多高興的事情，比如一次說走就走的旅行，比如我實(shí)現(xiàn)了自己的心愿，去環(huán)游了世界，比如在這個(gè)過程中我愉快的掌握了好幾種新的溝通方法，比如我的學(xué)識和見聞都大大的增長等等。這些才是對一個(gè)人受益終身的事情。
再比如我今天收到了愛人的一束鮮花，我今天得到了好朋友得鼓勵(lì)和收獲了微笑，這些點(diǎn)滴的小事，都是可以使我們快樂的。
Inlife,weallhavesomecomplaintsandDIFFICULTIES,andthesecomplaintsandDIFFICULTIESarenegativeenergyistheproblemweneedtosolve.Weneedtoconvertnegativeenergyintopositiveenergyinordertodeveloppsychosomaticorphysicalandmentalhealth.
Becauseonlyinthiswaycanwesurviveandliveabetterlife.
Ofcourse,thesecomplaintsandDIFFICULTIES,thatis,negativeenergyandnegativeemotionsmusthaveacause,alargepartofwhichisnotourowncause,butthenegativeenergyrecyclingofthesocialenvironmentaswecalledthembadWHEATHERS.
Soifwewanttochangebadenergyintogoodenergy,wehavetocareaboutandsolvesocialproblems,blockthecirculationsystemofnegativeenergy,andthenconvertnegativeenergyintopositiveenergy,sothatwecanbebetter.
Toalargeextent,Iagreewiththetruthfulnessofthisnewsreport,whichisfullofdiscontentandpowerlessnesstotheenvironment.Indeed,itwouldbenormalforanyonetosuffertheseunfriendlythings.
Butit'slikeeverydaywehavetogothrough100things,bigandsmall,maybe50thingsthatmakeushappy,butwerememberquickly,andwealwaysrememberthe50thingsthatmakeusunhappy.Whyisthat?
Inotherwords,angeriseasiertorememberthanpleasure,andunfriendlinessiseasiertorememberthanfriendship?Orisitthatthereisnoveryhappything,nomeetingaveryfriendlyperson?
Iftheanswertoourquestionistheformer,thenweshouldlookforreasonsinourselves,betterchangeourselves,understandothers.Unfortunately,ifthebalanceofhumanrelationsistilted,itwillnotproducethebestwin-winfriendlyandprogressiveeffect.Butontheotherhand,iftheanswertothequestionisthelatter,itisasocialenvironmentalproblem,sowhatweneedtochangeistheconstantrecyclingofnegativeenergyinthesocialenvironment.Thisisthemostfairjudgmentandsolution.Ifwehaveboth,wehavetochangeourselvesaswellasothersandthesocialenvironment.SoNationalGeography,asapublicpublication,Infact,inagreatsense,itischangingandaffectingthesociety.
Firstofall,Igenerallyagreewiththetruthoftheabovereport,sohowtosolvetheproblemsthatanthropologistshavecomeupwithinthearticle?
Intheoriginaltext,Ihaveaddedapositiveenergyincidenttoeachparagraph.Andherearethesolutionstothesenegative-energyevents:
Friendly,open,communicate,exchange,swap,fair,balanced,measured,measured.
Allthisisforbetter,forwin-winrelationships,forprogress,forcommonwealth,formorewealth.Itisforthefutureoftheearthandmankind.
Therearealsomanyhappythingsinlife,suchasawalk-awaytrip,forexample,Ihavefulfilledmywishtotravelaroundtheworld,forexample,intheprocessIhappilymasteredseveralnewwaysofcommunication,Forexample,myknowledgeandexperiencehavegreatlyincreased,andsoon.Thesearethethingsthatbenefitapersonforlife.
Forexample,Ihavereceivedabunchofflowersfrommylovertoday,andI'vegotagoodfriendtodaytoencourageandgetasmile,theselittlethingsthatmakeushappy.
面對壞天氣和不良環(huán)境，我們有如下5種解決辦法：
1友好開放
2溝通交流
3置換互換
4公平平衡
5尺度分寸
Inthefaceofbadweatherandbadenvironment,wehavethefollowingFIVEsolutions:
1friendlyopening
2Communication
31:1exchange
4Fairbalance
5scalemeasurement
，