?陳摶（871～989年）為五代宋初著名道教學(xué)者。字圖南，自號

    “扶搖子”，賜號

    “希夷先生”。他繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學(xué)有較大影響。

    后人稱其為

    “陳摶老祖”、

    “睡仙”等。摶讀音tuán(形聲。從手,專聲。本義:把東西捏聚成團(tuán))陳摶（871～989年）為五代宋初著名道教學(xué)者。

    字圖南，自號

    “扶搖子”，賜號

    “希夷先生”。他繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學(xué)有較大影響。

    后人稱其為

    “陳摶老祖”、

    “睡仙”等。后唐明宗李嗣源聽說陳摶的高名，御筆親書派使者持詔征他出山。

    陳摶不違抗圣旨，只得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文武大驚失色，后唐明宗李嗣源卻不怪，感嘆說”高士是不用平常俗禮來對待的。

    （后唐明宗李嗣源以及后唐文武百官均見過。）后周顯德三年，后周世宗柴榮召陳摶到闕下”，問以飛升黃白之術(shù)。

    摶答曰：“陛下為天子，當(dāng)以治天下為務(wù)，安用此為？”后周世宗柴榮欲任命陳摶為諫議大夫（一說

    “拜左拾遺”），陳摶固辭不受。賜號

    “白云先生”（引用出處：王辟之《澠水燕談錄》）（后周世宗柴榮見過。

    ）放歸山；后周世宗柴榮又命陶谷草詔，令華州刺史每事須供，歲時存問。

    （后周版圖內(nèi)的華州刺史也見過。）入宋后，宋太宗趙光義曾兩次召見。

    第一次在太平興國初年，太宗待之甚厚。第二次在太平興國九年（或雍熙元年，984年）。

    據(jù)《太宗實(shí)錄》《續(xù)資治通鑒長編》《東都事略》等書記載，陳摶復(fù)至汴京，以羽服見于延英殿，太宗甚為禮重。

    （宋太宗趙光義見過。）據(jù)宋人王稱《東都事略·隱逸傳》記載，陳摶

    “始四五歲，戲渦水”。（這個人也有見過陳摶的可能。）以上論述民間傳說居多，僅供參考。

    不涉及封建迷信！