?在田大少思緒亂飄的時(shí)候，十三號女子開始發(fā)言了。()

    此女外行端莊大方，舉止得體，她對錢通寶說：“謝謝仙長的教誨，讓我明白了很多道理。仙長實(shí)力超凡，卻依然積極上進(jìn)。凡女不才，更不應(yīng)該飽實(shí)終日。今天仙長給了我們一個(gè)走向更高層次的機(jī)會，小女子愿意追隨，如果有幸獲選，定然努力向上，恪守本份，追隨夫君，共歷風(fēng)雨?！?br/>
    錢通寶說：“那說說你的要求吧?！?br/>
    十三號答到：“我家境殷實(shí)，父母有兄長照顧，我自己可以從容選擇。如果能追隨仙長，家人定然為我找到好歸屬而高興。我別無所求，只是如杏仙長所說，小女子弱勢，所以只盼以后夫君多多憐惜?！闭f完臉都紅了。

    錢通寶點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“你先稍等，讓她們一一說完?！?br/>
    接下來十四號發(fā)言。

    到這一步，大家對仙人的那種新奇感已經(jīng)淡了很多。她們感覺所謂的仙只是被放大了的人，在力量、財(cái)富和智力上比凡人要強(qiáng)上幾個(gè)層次而已。內(nèi)心有了明確的認(rèn)知之后，判斷上也就精確很多了。

    十四號一上來就談開了，她說：“我這人比較懶，不求上進(jìn)。我今生最大的理想就是做一頭吃了睡、睡了吃的小豬豬。所以，我感覺我不太適合追求太難的東西，恐怕配不上仙人，達(dá)不到仙長的要求，所以我放棄?！?br/>
    錢通寶點(diǎn)點(diǎn)頭表示尊重她的選擇，然后再示意下一位。

    杏玉糕一愣，看來自己把人得罪得很深呀，深得連仙人的威嚴(yán)都壓不住了。

    這個(gè)問題如果回答不好，確實(shí)有損仙人的形象。如果避而不答，更是留下笑柄。以前都是高高在上地教訓(xùn)凡人，如今在公共場所被反將一軍，這還是有史以來第一次。

    如果回答說這樣沒有錯(cuò)，那么就不能要求對方不這樣，而且應(yīng)該鼓勵對方這樣，于是，以后娶老婆就等于娶了個(gè)老佛爺，得天天哄著。

    如果回答說這樣錯(cuò)了，那就等于說不必在乎夫君的感受，那么就可以我行我素、自我中心，那么賢良淑德之類的品行也就沒有必要了。這等于在否定道德倫理，叛逆天下。

    剛才自己說夫妻溫柔互哄是小孩子游戲，現(xiàn)在如果不能給一個(gè)圓滿的解釋，那就成了亂開口、說大話了?？墒?，自己多年來專注于修行，雖然經(jīng)歷不少女人，卻從沒有結(jié)過婚、沒有體會過平等凡俗家庭生活，對于家庭關(guān)系確實(shí)了解不深，這確實(shí)是個(gè)短板。于是，杏玉糕只得努力從記憶中回憶養(yǎng)父母的生活以尋找答案。

    是故，杏玉糕一時(shí)陷入了思考。

    這時(shí)，田大少意識到杏玉糕被問到人生經(jīng)歷的缺陷上了，于是他發(fā)話了。他說：“這位姑娘的問題問得極好。但是，世界運(yùn)行不是簡單的加減乘除，許多問題的答案并不是非此即彼，而是具有更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

    這位姑娘的問題，本質(zhì)上是兩夫妻相處的問題。

    夫妻間應(yīng)該相互相關(guān)愛，而不是冷漠相對。

    夫妻關(guān)系是一種非常獨(dú)特的關(guān)系，它是由兩個(gè)完全無關(guān)的異性結(jié)合而成的。

    由于結(jié)婚之前兩個(gè)異性幾乎是無關(guān)的，然后因?yàn)閭€(gè)性偶合、陰陽相吸而互相愛慕，最終結(jié)合在一起，形成一種比父母血緣還親密的關(guān)系。所以，個(gè)性偶合、相互愛慕、互相需要是夫妻關(guān)系的第一層。

    這位姑娘所說的渴望夫君愛她、需要她，其實(shí)就是渴望這一層的關(guān)系表現(xiàn)得很穩(wěn)固。她所說的愛與被愛，其實(shí)是個(gè)人價(jià)值的夫妻化表現(xiàn)，具體到生活細(xì)節(jié)，這些在內(nèi)心會有情感上的評判。比如說，因送一朵花而感受到對方的在乎，于是很開心。故，互相關(guān)愛，本質(zhì)是夫妻間的私人關(guān)系。個(gè)性偶合得好的相愛夫妻，相處才會快樂融洽，生活才會幸福美滿。

    如果是母子，由于血緣關(guān)系的存在，無論如何都無法否定其關(guān)系。相對母子關(guān)系，夫妻關(guān)系由于沒有血緣的約束，雖然親密但穩(wěn)定性差，很容易分裂，這時(shí)，就需要上升到另一個(gè)層次去約束。比如說家庭責(zé)任。這一層面的表現(xiàn)很多，比如說相夫教子，比如說家庭分工，比如說忠誠等等。對這些工作做得如何，每個(gè)人內(nèi)心都會有一個(gè)評判的標(biāo)準(zhǔn)，這也是個(gè)人價(jià)值的一種家庭化表現(xiàn)。同時(shí)，這些也會有情感、道德或法律的多重評判。比如說社會道德倫理中特別反對夫妻中任何一方有外遇，并且在律法上支持和維護(hù)忠誠的一方的利益。這些東西，就超越了夫妻間的私人關(guān)系，上升到社會關(guān)系層面了。

    從更高的層面來講，社會就是一個(gè)大家庭，大丈夫應(yīng)當(dāng)修身齊家治國平天下，成為社會關(guān)系的主導(dǎo)者和推進(jìn)者。如此大胸懷，必然會分散掉用在家庭上的精力，即使此人精力富足能兼顧家庭，那么在百分比上也會被分掉很多。從家庭成員來講，他對家好像愛得不夠多，但是，對于一個(gè)大胸懷的人來講，過度渴望被愛、過于渴望個(gè)人感受被重視的人，在他眼里其實(shí)如同孩子般小心性、小格局。這就是為什么杏仙人說愛人互哄是小孩子游戲，因?yàn)橛螒蛑荒芘紶枮橹梢宰鰹樯畹狞c(diǎn)綴，但不能做為生活的重心。

    仙人是站在世界的頂端存在，自然都是大胸懷的人。

    如果以為小女子不用有大胸懷，于是就可以以小游戲?yàn)樯钪匦牧?，那么，其前提也得將自己的家庭?zé)任負(fù)擔(dān)起來。要記住，權(quán)力和責(zé)任永遠(yuǎn)是相平衡的。人人心中都有桿稱，若只想使用權(quán)力而不想承擔(dān)責(zé)任，最終只會造成關(guān)系失衡，一拍兩散。

    這位姑娘你明白我說的話嗎？”

    田緣生一說完，杏玉糕立刻投以感激的目光。這不僅解了他的圍，而且從心境上彌補(bǔ)了他的短板，有利于他的道心圓滿，這對他沖擊知微境非常之重要。

    仙人務(wù)實(shí)，凡人的看法他們其實(shí)并不怎么在乎，但是，對于自己實(shí)力的提高卻看得極重。田緣生這番話看似在回答十五號的問題，本質(zhì)上卻是對他的提點(diǎn)，他心里當(dāng)然很明白。

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