神秘的第三者

    琳和星是歌舞團(tuán)里的一對(duì)子。從沒吵過架，從沒紅過臉。為了事業(yè)，為了愛情，還無孩子。

    燈夜。閨房里靜悄悄的。琳與星面坐伏案疾書。

    忽然，琳停住筆：撥日生，有件事我想同你說說：斳撥日生斳是撥星斳字分開，琳一直這樣叫。

    撥王林，我們是老夫妻了，有話盡管說。斳真是妻唱夫隨，星也習(xí)慣稱撥琳斳為撥王林?jǐn)堋?br/>
    撥好，先聽我講一個(gè)故事。斳

    從前，有一對(duì)夫妻，他和她。關(guān)系一直很好。有一些日子，他似乎有點(diǎn)不對(duì)勁：每到休息天便匆匆外出，不過都及時(shí)回來。

    一天，洗衣，她發(fā)現(xiàn)他襯衣上有兩頁(yè)鮮紅的唇印。她心里打鼓：撥是不是有外遇了。斳

    又一個(gè)休息天，她與他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟蹤，如演電影。

    公園。綠葉蒼翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之狀如約會(huì)女朋友。

    躲在草叢中的她：撥今天有好戲了。斳終于第三者出現(xiàn)了。不對(duì)，怎么是小女孩，不是大姑娘？

    撥小冰，你終于來了。斳

    撥老師，外公給我買了一支新笛子，這下我可以用自已的笛子向你學(xué)習(xí)了。斳

    撥好。斳

    他一把抱起小冰，親了一下，小冰夠不著，只在他襯衣上留下一排鮮紅的唇印，小冰抹了好紅好紅的口紅。

    撥好了，開始學(xué)吧！新笛子拿出來。斳

    撥好，看，就是這一支。斳

    草叢中的她臉紅了，走了，很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

    琳沒有再講下去了，臉很紅。

    撥日生，如果那故事中的她，是我的話你能原諒嗎？斳

    星微微一笑：撥假如那故事中的他是我的話，你能理解嗎？斳

    二人相視一笑，雙眼直盯對(duì)方。

    忽而二人又大笑。

    笑畢，又伏案疾書。夜，靜悄悄。

    附錄：

    論疾病

    完整解釋這整段文字前，我想先就幾個(gè)概念進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的普及，那就是“疾”、“病”、“癥”以及這里的“亂”字——

    “疾”：會(huì)意字，甲骨文字形，從大（人），從矢，像一個(gè)人腋下中箭，本義是受兵傷，且為外傷，后來泛指較輕微的疾病，段玉裁《說文解字注》中是這樣表述的：“析言之則病為疾加，渾言之則疾亦病也”，“病為疾加”，非常明顯，小病（疾）不斷積累形成大?。ú。?br/>
    《韓非子·喻老》中也有這樣的記錄：“君有疾在腠理，不治將恐深”，病在腠理為疾，這個(gè)意思也非常明顯。所以，基本可以確定下來：一種病的初始階段即為“疾”?，F(xiàn)在所謂的“亞健康”其實(shí)全部都是“疾”！特別是經(jīng)過這次“武漢病毒”大災(zāi)難，我們所有人必須去思考一個(gè)問題，為什么同樣接觸了病毒，有些人感染了，有些人卻完全沒事？！簡(jiǎn)單粗暴地回答，我會(huì)這樣說：那些感染的人，他們已經(jīng)是有疾之人，而那些沒有感染的人，他們才是健康的。

    西醫(yī)發(fā)明出了“亞健康”這個(gè)詞，是一副非常好的安慰劑，它讓人產(chǎn)生一種“總體上還是健康的”美好感覺。

    當(dāng)然，這并不是指責(zé)西醫(yī)有意麻痹世人，而是西醫(yī)體系中沒有“疾”、“病”、“癥”的區(qū)別造成的。

    在中醫(yī)體系中，“疾”就是“病”，無非程度有所不同，但是，如果不及時(shí)治愈，假以時(shí)日，就是重癥甚至絕癥。“君有疾在腠理，不治將恐深”，說的就是這個(gè)道理。

    而在西醫(yī)那里，他們的許多治療，其實(shí)是在“養(yǎng)疾”，為什么這么說呢？比方說高血壓吧，他們會(huì)明確告訴你，你必須常年服藥，這病目前是治不好的，藥物只是維持，不讓你加重或延緩加重的速度與程度。

    而我想說的是，“養(yǎng)疾如養(yǎng)虎”，其危害程度不言而喻。

    需要補(bǔ)充一點(diǎn)，在這個(gè)“疾”的層面上，西醫(yī)的體檢是完全無效的，所以我們經(jīng)?？梢月牭胶芏嗖∪耍鞍肽陝傋鲞^全面體檢，沒事，頂多亞健康，可隔了半年再次體檢，已經(jīng)是癌癥中晚期了。

    這樣的例子可不在少數(shù)，可為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲麽t(yī)的體檢，能夠檢測(cè)到的都是器官藏腑已經(jīng)發(fā)生器質(zhì)性病變，也就是有了形質(zhì)變化，出現(xiàn)了有形有質(zhì)的病時(shí)，他們的儀器才可以觀測(cè)到。

    而癌癥的發(fā)生，最初就是一股受瘀的氣團(tuán)，你讓儀器如何能夠發(fā)現(xiàn)呢。但是在中醫(yī)里，癌癥還只是一股氣團(tuán)的時(shí)候（疾），不僅能夠有效診斷出來，而且通過疏通相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，就已經(jīng)給你解決了，所以才說是“尚醫(yī)治未病”嘛。但是中醫(yī)也面臨一個(gè)很大的問題，那就是因?yàn)橹嗅t(yī)的診斷拿不出可量化的東西（比如數(shù)據(jù)，比如圖像），所以很多病人寧可相信自身的感覺，也不相信中醫(yī)的話，實(shí)話說，當(dāng)下中醫(yī)騙子猖獗，進(jìn)一步加劇了這種不信任關(guān)系。許多病人因此錯(cuò)過了“治未病”的機(jī)會(huì)，我自己親眼見過幾個(gè)，也有再見不著的，比較痛心！關(guān)于這個(gè)，其實(shí)可以展開說說古法中醫(yī)里“醫(yī)不叩門”的古訓(xùn)，以后找到更合適的機(jī)會(huì)時(shí)再說吧。

    “病”：這是個(gè)形聲字，疒形丙聲，本義在上古時(shí)期指的就是重病。如“病，疾加也?！墩f文》、疾病外內(nèi)皆埽。——《儀禮·既夕禮》。注:‘疾甚曰病’”。

    那么，靠什么來區(qū)分“疾”和“病”呢？說e

    實(shí)話，這二者之間并沒有一個(gè)可以量化的嚴(yán)格界限，比方我們上面舉到“內(nèi)格”的例子，如果病人處于中焦瘀阻階段，或許他自己都不能感受到有什么異常，肚子脹鼓出來了，他會(huì)以為是發(fā)福、長(zhǎng)胖了，只有富有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)才能一眼看出他的問題，那么，這時(shí)或許可以稱之為“疾”吧。

    可一旦到了心腎不交的階段，他身上或多或少都會(huì)表現(xiàn)出來癥狀了，他自己當(dāng)然能夠感受到，但此時(shí)的癥狀看起來并無致命性，他或許會(huì)將自己視為一名“亞健康”者，甚至在西醫(yī)的體檢報(bào)告中也是這么界定的，至少應(yīng)該還不是一個(gè)病人，而這個(gè)階段應(yīng)該也就是中醫(yī)里“疾”和“病”的分野處吧；再發(fā)展到水谷不入、二便不通時(shí)，那無論是西醫(yī)、中醫(yī)還是病人自己，判斷都是一致的，肯定是病嘛。

    區(qū)別無非是，對(duì)于醫(yī)生而言是有救沒救，對(duì)于病人是有命沒命之別；如果再到陰陽隔絕時(shí)，對(duì)病人而言那就不再是病人了，因?yàn)樗赡芎薏坏民R上死掉，他對(duì)自己那時(shí)的判斷或許希望會(huì)是死人（因痛苦不堪），而對(duì)西醫(yī)來說則是ICU，對(duì)古法中醫(yī)而言卻是“力有余而心不足”，力有余是因?yàn)檫€是有希望搶救回來的，心不足是因?yàn)樽约汉ε掳?，萬一失手，就是牢獄之災(zāi)！

    說到這里，希望大家想一個(gè)問題，我們都知道，幾乎每一所西醫(yī)的醫(yī)院里都有停尸房，也就是說，死人，那是正常的，這也是我說他們擁有“殺人許可證書”的原因。但是，哪個(gè)中醫(yī)敢醫(yī)死人呢？！西醫(yī)在手術(shù)前可以幾乎是逼迫你簽署對(duì)它絕對(duì)有利的各種協(xié)議、合同，哪個(gè)中醫(yī)敢這么做呢？！

    所以，一次又一次地什么大會(huì)、全會(huì)的精神出來，說是大力提倡中醫(yī)云云，中醫(yī)同行們歡呼雀躍時(shí)，我都異常冷靜，掛在嘴上的和寫在紙上的全不作數(shù)，先別說什么提倡了，中醫(yī)也不需要提倡，什么時(shí)候允許中醫(yī)館擁有停尸房、中醫(yī)師也能與患者簽署《完全免責(zé)協(xié)議》、中醫(yī)納入國(guó)家醫(yī)保體系時(shí)，才算是將中醫(yī)與西醫(yī)一視同仁。因?yàn)槲仪宄乜吹?，被?quán)貴資本綁架的中國(guó)醫(yī)療體系，它已經(jīng)是“病”了，絕非“疾”那么簡(jiǎn)單。

    “癥”：這個(gè)字相對(duì)復(fù)雜一些，它的本義其實(shí)是一種病的名稱，腹中結(jié)塊的病通稱為“癥”，現(xiàn)在幾乎都失傳了，所以叫做古病名（病名都幾乎失傳，可見中醫(yī)之沒落），如癥痼（腹中積久未消的痞塊）、癥噎（腹中結(jié)塊，食塞咽喉）等病。而現(xiàn)在諸如癥狀、病癥等“癥”，在傳統(tǒng)中醫(yī)里其實(shí)是“征”或者“證（證）”字，現(xiàn)在呢，這兩個(gè)字基本都被“癥”字替代了，大概只有“中醫(yī)辨證”還保留著（證）的用法，就這樣，還因?yàn)楹?jiǎn)化字的緣故，與哲學(xué)范疇里的“辯證法”常?；祀炔磺?，它的本來面目應(yīng)該是“辨證”。另外，偶爾在一些醫(yī)書上還能看到“征狀”，其實(shí)，這才是正字，其他如癥狀、病癥等，都是以訛傳訛、約定俗成的錯(cuò)誤用法。為了不引起不必要的誤會(huì)和混亂，我們也就統(tǒng)一用“癥”字吧。

    那么，“癥”是什么意思呢？我們舉一個(gè)例子來說吧，比如西醫(yī)里的糖尿病，在中醫(yī)里稱為“消渴癥”分為上消、中消、下消三種表現(xiàn)，分別對(duì)應(yīng)的是肺、胃、腎三個(gè)臟腑（事實(shí)上，在古法中醫(yī)中，肝部的疾病也能出現(xiàn)消渴之癥狀），也就是說，所謂的糖尿病在中醫(yī)的系統(tǒng)理論中只是一種癥狀，至少有三、四種病都會(huì)表現(xiàn)出這種癥狀，而在西醫(yī)那里，它就是糖尿病。

    別看就只是這么一點(diǎn)認(rèn)知上的區(qū)別哦，這帶來的可是整個(gè)治療手段與最終療效的巨大差異！西醫(yī)因?yàn)橹塾诎Y狀，自然將消除癥狀為主要任務(wù)和最終目的，因此，各種降糖藥啊、激素藥不斷，而這，僅只是控制血糖指標(biāo)，并不能治愈糖尿病，所以，糖尿病被稱為“不死的癌癥”。而在中醫(yī)里，沒有人會(huì)去關(guān)注你的血糖指標(biāo)，當(dāng)然，還是那句話，前提是你有緣遇到真正的中醫(yī)，中醫(yī)通過辨證（古法中醫(yī)稱落藏），先確定病人是哪個(gè)藏腑系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，然后專注于對(duì)藏腑的治療，源頭的問題解決了，由它引發(fā)的癥狀自然也就消失了嘛?？矗@有多大的區(qū)別！

    事實(shí)上，中醫(yī)和西醫(yī)的一個(gè)巨大區(qū)別，就體現(xiàn)在這上面，那就是對(duì)“病”、“癥”的理解！

    西醫(yī)善于發(fā)明病名，往往是發(fā)現(xiàn)一種新的癥狀之后，就給它發(fā)明一個(gè)新的病名，然后針對(duì)這種癥狀越研究越細(xì)，再細(xì)分出一類、二類、三類，還有如遺傳性、傳染性、間歇性、過敏性等等（我根本舉不出來）繁雜的分類，這樣的研究當(dāng)然是可以量化的，所以，各種生理、病理指標(biāo)就出現(xiàn)了，不僅完全忽略的人種之間的體質(zhì)差異，以及同種之間的個(gè)體差異，且所以的注意力就盯住了指標(biāo)不放，所以，控制指標(biāo)就成為了治療的唯一途徑。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子哦，有一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)了問題，所以在表盤上它的溫度指針出現(xiàn)異常，持續(xù)升溫，西醫(yī)來診斷之后，給表盤前的那一條管道進(jìn)行了降溫處理，很快，溫度指針恢復(fù)正常值了，但是發(fā)動(dòng)機(jī)后來卻爆炸了。而中醫(yī)卻是通過“癥”去找“病”，“癥”是由“病”所引發(fā)的，“癥”只是“病”的多種表現(xiàn)形式里的一種，所以，中醫(yī)只在診斷的過程中會(huì)關(guān)注“癥”，但在治療的時(shí)候，是專注于“病”的?！安　敝委熀昧?，“癥”是會(huì)自然消除的。中醫(yī)是一種追根朔源的思維！還是那臺(tái)出問題的發(fā)動(dòng)機(jī)吧，中醫(yī)來診斷之后，是直接去解決發(fā)動(dòng)機(jī)內(nèi)部的問題，而不是停留在儀表盤上。

    還有一種關(guān)于中西醫(yī)之別的比喻，挺有意思的，分享給大家：一個(gè)西瓜，中醫(yī)是瓜農(nóng)，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮聽個(gè)響，基本就知道這個(gè)瓜熟不熟甜不甜了；而西醫(yī)則是我們這些消費(fèi)者，非要切開個(gè)口子看看紅不紅，買回家后發(fā)現(xiàn)還是錯(cuò)了，為什么？人家早往西瓜里注入紅色素了嘛。

    中醫(yī)的這種隔皮看瓤的功夫，就是望聞問切的診斷之術(shù)，就是博大精深的藏象學(xué)說！

    “亂”：這個(gè)字的本義是清理亂絲，或者你也可以想象為在梳理亂發(fā)，也就是說，失去了應(yīng)有秩序的情況都可以稱之為“亂”。而在身體的層面上呢，讓我們回到上個(gè)問題中提到的“樞軸運(yùn)動(dòng)”，陽升陰降因藏循環(huán)、陰陽平衡，這是一種常態(tài)，而一旦開始出現(xiàn)脾胃不和或某個(gè)藏器受損，“亂”象即生，所以說，“亂”甚至開始于“疾”之前。

    如果非要將上述幾個(gè)概念排一個(gè)序的話，那么，由“亂”到“疾”，由“疾”到“病”，而“癥”則是貫穿整個(gè)過程的，需要注意的是，這個(gè)“癥”在不同的階段，表現(xiàn)出的特點(diǎn)都是不同的，也可以說，在不同的階段將會(huì)呈現(xiàn)出不同的“癥”。所以，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，只要是僅在癥狀上下功夫的大夫，多半都治不好你的疾病。，因?yàn)椋皇羌膊》磻?yīng)在外的一種表面現(xiàn)象，藏象學(xué)說中的“象”，如果不會(huì)“落藏”，就根本不可能會(huì)調(diào)理陰陽。

    現(xiàn)在，我們應(yīng)該能夠明白了，要保持自身的健康，首先要做到“不亂”：陰陽平衡不亂、氣血輸布不亂、五行生克不亂等；甚至在行為方面，也應(yīng)心緒不亂、情感不亂、作息不亂、食飲不亂等。

    在我個(gè)人看來，本句里的“亂”，不是指向肉體而言的，它應(yīng)該是指人的修行，這個(gè)“亂”，是心性之亂。這里不多做解釋，因?yàn)檫@段話的重要性，更因?yàn)槭廊藢?duì)這段話的誤解，我在最后會(huì)完整翻譯這段文字，大家可以看到這個(gè)“亂”到底是什么意思。