說(shuō)起孤夭貧三條誓言，修行前必須擇一選之。
孤不難理解，就是孤身一人直到死去；夭則比較歹毒，以后將沒(méi)有后人繼承香火；貧這個(gè)字比較簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單說(shuō)就是窮一輩子咯。
禍福無(wú)門，唯人自招。世間的事物都有其內(nèi)在的因果，陽(yáng)中因果，陰中因果，其陰中因果均在太極弦的另一側(cè)，常人難窺其秘，它受天道的控制，不明底蘊(yùn)和因果，擅用法術(shù)者必招奇禍，因?yàn)椴幻饕蚬?，則無(wú)法善始善終地處理得令各方滿意，做到干凈和徹底。
古云：“不明因果妄施法，必招奇禍傷自身”，就是這個(gè)道理。術(shù)數(shù)受層次所限，往往主動(dòng)設(shè)誓這就是其原因之一。再者，旁門術(shù)數(shù)容易泄露天機(jī)，如一旦用法術(shù)行損德敗道之舉，則必招天譴。
雖然不得動(dòng)用術(shù)數(shù)，張清明的父親也不想交自己兒子這門損身之物，但祖?zhèn)鞯氖炙囘€是不能在這一輩斷絕的，于是，張清明自幼學(xué)了一身的術(shù)算本領(lǐng)，卻無(wú)處施展。
大約二十年前，張清明的父親英年早逝（他父親選的應(yīng)該是“孤”，而早逝可能是泄露天機(jī)過(guò)多），張清明才獨(dú)自一人居住于此院落內(nèi)，在這條古今街上繼續(xù)著算命為生的日子。
（注：張清明四十多歲，前文應(yīng)該說(shuō)過(guò)吧？）
“不動(dòng)用術(shù)數(shù)牟利？”我皺了皺眉，問(wèn)道：“他算命不也用術(shù)數(shù)嗎？不算牟取私利？”
“你真是傻的可愛?！?br/>
白雪噗嗤一笑，用手捂著嘴，悠然道：“你什么時(shí)候看見算命先生給人算命真用法術(shù)了？無(wú)非是眼力和心機(jī)，如果動(dòng)用數(shù)術(shù)那是需要特殊的機(jī)緣的，有機(jī)緣就不算破戒。”
大小姐這一句話把我說(shuō)的啞口無(wú)言，是啊，算命不一定真得動(dòng)用法術(shù)，僅僅察言觀色也能起到高招，只要不是像外面那些三教九流的騙子一樣瞎忽悠就行。
還記得小時(shí)候，我經(jīng)常來(lái)古今街聽一個(gè)老頭吹簫，那老頭就曾跟我談過(guò)很多亂七八糟的事兒，大多都是他在講，我在聽。
由于那時(shí)候年紀(jì)小，大多數(shù)對(duì)話我都忘了，不過(guò)有幾句話倒是記得挺清楚。
‘有關(guān)算命之事，靈也罷不靈也罷，世人好問(wèn)前程，其實(shí)來(lái)算命的并不一定都相信，但是他們一樣會(huì)來(lái)。如果算命先生說(shuō)的好聽，算是種心理安慰，如果命算的不好，那也是轉(zhuǎn)移精神壓力的一種方式——原來(lái)很多事情不順利錯(cuò)不在自己，而是命數(shù)，這樣也就想開了?！?br/>
現(xiàn)在想想，那老頭說(shuō)的倒還挺貼切。
說(shuō)實(shí)在的，大多數(shù)算命道士，不就相當(dāng)于一個(gè)個(gè)中國(guó)式的心理醫(yī)生嗎？哪怕真遇見些有本事之人，也不一定會(huì)用本領(lǐng)給你瞧事兒。
有句話說(shuō)得好，天之道，損有余而補(bǔ)不足，除非真正命中注定的有緣人，否則想得貴人相助，沒(méi)可能的。
我突然又問(wèn)道：“話說(shuō)，剛才聽你們說(shuō)逍遙子是長(zhǎng)安張氏的人？”
“是啊，你不知道？”
白雪點(diǎn)點(diǎn)頭，蔥蔥玉指點(diǎn)著嘴唇，思索道：“逍遙子那老頭子都兩百多歲了，當(dāng)初第一次見他的時(shí)候，還是個(gè)云游四海的中年道士，不肯學(xué)術(shù)數(shù)，跑去龍虎山裝成普通人拜師學(xué)藝去了，后來(lái)學(xué)了點(diǎn)皮毛就偷偷摸摸下了山，跑去瀛洲求仙問(wèn)道。”
“瀛洲？崇明島？”我疑惑道。
《史記秦始皇本紀(jì)》載：“奇人徐福等上述，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之。於是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！?br/>
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，崇明島并非真正的仙島瀛洲，古時(shí)候秦始皇和漢武帝先后派人，尋找飄忽不定的東海仙島都未能如愿，如古言所繪，仙島非凡人所能企及，需大機(jī)緣方可一見。
仙島自古一直只是個(gè)傳說(shuō)，到了明朝，朱元璋隨手把“東海瀛洲”四個(gè)字賜給了崇明島，自此崇明島才有了古瀛洲的美名……
“逍遙子尋得那個(gè)仙島，自然不是現(xiàn)實(shí)中的‘’東海瀛洲‘’，而是真正的瀛洲仙島。這一去就是百年，百年間，長(zhǎng)安張家原以為他已經(jīng)客死他鄉(xiāng)了，卻沒(méi)想到逍遙子學(xué)了一身本事后，于民國(guó)初期回歸了長(zhǎng)安?！?br/>
白雪悠然自在的說(shuō)著，像是個(gè)說(shuō)書人一樣，故事講得極為清楚，我也在一旁津津有味的聽著。
總的來(lái)說(shuō)，逍遙子原名張世平，是長(zhǎng)安張氏當(dāng)代家主的長(zhǎng)子，生于清朝嘉慶年間，自幼不喜家傳的術(shù)數(shù)秘傳，成年后跑去龍虎山求道，得了授箓后私跑下山，開始云游四海，直到中年后又去尋瀛洲仙島求仙問(wèn)道，最終順利學(xué)得一身道法，衣錦還鄉(xiāng)。
乍一聽，臥槽，一套主角模板??！比哥們我還像主角！
不得不肯定，逍遙子的一生很具有傳奇色彩，放到古代說(shuō)書的嘴里，絕對(duì)能吹得天花亂墜，假如寫成一套正傳，估計(jì)也能熱賣大火，純正的修真啊！
逍遙子那老頑童咋不去寫書呢？書名我都想好了，就叫《求仙之路》云云……
閑話不多扯，說(shuō)起瀛洲，我首先想起的是某島國(guó)。
誒？為啥我會(huì)有這腦回路？哥們我自個(gè)兒也有點(diǎn)納悶，可能是以前古代傳說(shuō)聽攢行了吧？
現(xiàn)在已經(jīng)證實(shí)，某島國(guó)，是秦時(shí)徐福率五百童男童女前去繁衍而成的，聽說(shuō)那里還有個(gè)徐福墓？也不知是真是假，總之島國(guó)古時(shí)被稱之為東瀛，而仙島所處，就在島國(guó)的列島群帶之內(nèi)。
前文敘述，逍遙子尋到了瀛洲仙島，回來(lái)后就奉徐福為祖師，創(chuàng)青云觀名曰島泰門，此番舉動(dòng)，不得不讓人為之遐想……
“逍遙子門承徐福一脈，難不成東海瀛洲，真的有仙人？又或者徐福實(shí)際上已經(jīng)尋到了長(zhǎng)生不老丹，自己服下后，定居在了瀛洲仙島？”
這些疑惑，恐怕除了逍遙子外無(wú)人知曉，我估計(jì)我現(xiàn)在去問(wèn)逍遙子，那老丫挺的也不會(huì)說(shuō)。
也罷，隨著我實(shí)力增強(qiáng)，接觸的越多后，這些事情以后總有機(jī)會(huì)知道，現(xiàn)如今這些事與我也沒(méi)多大利益糾葛，沒(méi)必要探究太深……我只是一介幽冥陰司，更何況，這又不是拍攝走近科學(xué)欄目檔。