只能說(shuō)，金國(guó)皇帝完顏吳乞買(mǎi)病死得正是時(shí)候。

    四面楚歌的他，此時(shí)不死，難道還等著做侄兒完顏?zhàn)阱龅姆斆?？完顏吳乞買(mǎi)畢竟曾經(jīng)是九五之尊，其人年輕時(shí)也是一個(gè)能夠搏熊擒虎的勇士，是兄長(zhǎng)完顏阿骨打最得力的助手。

    這樣的他，絕不可能忍受失敗的屈辱。此時(shí)病逝，對(duì)于內(nèi)戰(zhàn)失敗的完顏吳乞買(mǎi)而言，可謂是最理想的解脫。

    會(huì)寧城還聚集著兩三萬(wàn)忠于皇帝完顏吳乞買(mǎi)的女真人軍馬。完顏吳乞買(mǎi)咽氣前，下旨讓他們向完顏?zhàn)阱鐾督岛托е?，也算是保全了這些女真人的身家性命。

    女真人本就不多，此番內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)折損了不少精英，既然勝敗已分，完顏吳乞買(mǎi)也不想讓人給自己陪葬了。

    于是，毫無(wú)阻礙地，完顏?zhàn)阱雠c完顏希尹、完顏銀術(shù)可領(lǐng)軍回到會(huì)寧城外，在太祖陵墓前隆重祭祀一番，以告慰太祖在天之靈。

    先后投靠完顏?zhàn)阱鲕姷耐觐佋O(shè)也馬、完顏鉤室、烏林荅石土黑，以及臨陣投降的完顏阇母、完顏婆奴化傳播和經(jīng)濟(jì)控制，就能夠?qū)⒈狈街T國(guó)掌控在手心之中。

    實(shí)際上，許多契丹人、奚人、渤海人已經(jīng)漢化，高麗人也一直是在自覺(jué)漢化。

    如今女真人也有漢化的趨勢(shì)，假以時(shí)日，草原上的蒙古人也會(huì)受到影響。

    西門(mén)慶相信，自己定下國(guó)策規(guī)劃后，子孫后代一定能夠用文化的力量征服諸國(guó)，讓他們?nèi)P(pán)漢化，最終歸于一統(tǒng)。

    結(jié)束燕京會(huì)盟后，西門(mén)慶留下辛贊坐鎮(zhèn)燕京，讓王進(jìn)坐鎮(zhèn)太原府，杜充坐鎮(zhèn)大同府，自己則在欒廷玉、魯智深、岳飛等將的陪同下回到山東陽(yáng)谷縣祭祖。

    借著，西門(mén)慶決定東赴岱山，祭祀天地。古代帝王為了表明君權(quán)神授，有封禪泰山的傳統(tǒng)，秦皇漢武都到過(guò)泰山封禪。

    到了宋真宗時(shí)，儀式由封禪改為了祭祀。不過(guò)，向天下宣示自己統(tǒng)治權(quán)力的政治意味并未改變。

    如今西門(mén)慶收復(fù)燕云，威震鄰國(guó)，自詡功績(jī)當(dāng)?shù)蒙锨鼗蕽h武，當(dāng)然要順道去那岱山上走一遭，體驗(yàn)一下

    “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)了。就在西門(mén)慶一行浩浩蕩蕩地從東平府向兗州岱山而去時(shí)，登州東面的大海上，一艘西門(mén)家的商船從日本國(guó)乘風(fēng)破浪而來(lái)。

    船頭上，已是海商總管的西門(mén)平身邊立著一個(gè)十幾歲的少年。這少年一身日本國(guó)貴族武士的打扮，那稚嫩的面孔上卻分明與西門(mén)慶有七分相似。

    少年第一次遠(yuǎn)渡重洋，卻絲毫不懼，而是興奮地指著遠(yuǎn)方問(wèn)過(guò)不停。西門(mén)平則是不厭其煩的為這好奇的少年答疑解難。

    這可是主人流落異鄉(xiāng)的兒子，是我西門(mén)家的小主子之一，可得把他伺候好?。?br/>
    這日本國(guó)少年，正是西門(mén)慶的私生子平清盛。西門(mén)平聯(lián)系上平清盛母子，平清盛從母親的口中得知真相后，就迫不得已的要來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)自己的親生父親。

    登州港在望，父子二人終于要見(jiàn)面了！……岱山下，在泰安州東岳廟祭拜了東岳神君，又在廟外攛掇燕青和焦挺去玩了兩場(chǎng)相撲，贏了一些利是后，群臣嬉笑著踏上了山道。

    西門(mén)慶要到岱山頂上欣賞秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高祖等人留下的石刻遺跡，同時(shí)，將自己媲美

    “蘇黃米蔡”的書(shū)法真跡勒石于岱山，傳之后世。群臣說(shuō)笑間，不覺(jué)已然爬到了半山腰上。

    齊魯平原歷歷在望，果然讓人胸懷激蕩。西門(mén)慶正在觀景，突然回首一望，不由得怔在了那里。

    此地，莫不是我后世穿越前之所在？穿越水滸之西門(mén)大官人穿越水滸之西門(mén)大官人