一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沈閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流?！断剃柍菛|樓》唐·許渾。
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一日光景轉(zhuǎn)眼即逝，適時(shí)，八月十五以至，九國(guó)十年一次的秦山聚會(huì)正式開始。
是夜。一輪滿月高懸于夜空，皎月四周繁星點(diǎn)點(diǎn)，呈眾星拱月之勢(shì)。
天成大陸腹地。秦山山脈外圍山腰?；輫?guó)行宮。
燈火通明的殿宇外，是一隊(duì)隊(duì)手持刀兵來回走動(dòng)的巡邏衛(wèi)隊(duì)，殿宇內(nèi)，八國(guó)儲(chǔ)君以及一國(guó)女王爺不分主客地同席而坐，眾人推杯換盞、籌光交錯(cuò)間是殿中絲竹齊鳴、歌舞升平。
按照秦山聚會(huì)歷來的規(guī)矩，參宴的九國(guó)每一國(guó)都要在宴上獻(xiàn)上一支歌舞以示友好之意，歌舞類型不限，參舞人數(shù)不限，只必須獻(xiàn)上一支歌舞就是了。
天成大陸上的舞蹈，有文武之分，文官執(zhí)羽毛，武官執(zhí)盾斧：《帗舞》（執(zhí)長(zhǎng)柄飾五彩絲綢的舞具而舞）、《羽舞》（執(zhí)鳥羽而舞）、《皇舞》（執(zhí)五彩鳥羽而舞）、《旄舞》（執(zhí)旄牛尾而舞）、《干舞》（又叫《兵舞》，執(zhí)盾而舞）。
帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞被稱之為“六小舞”，是天成大陸上千余年來用于教育貴族子弟的樂舞教材，有時(shí)也用于某些祭祀場(chǎng)合。
今年這次九國(guó)十年一次的秦山聚會(huì)，鳳鳴國(guó)是九國(guó)中最先上殿獻(xiàn)舞的一國(guó)，跳的便是這“六小舞”之中的羽舞。當(dāng)然了，因?yàn)轼P鳴國(guó)歷來以女子為尊，女子的責(zé)任是保家衛(wèi)國(guó)，這獻(xiàn)舞娛樂眾人的舞者自然就是男子了……
緊隨鳳鳴國(guó)舞者之后上殿獻(xiàn)舞的，是鳳鳴國(guó)的鄰國(guó)蕭國(guó)的舞者，跳的是一支孔雀舞。
雖然只是一人獨(dú)舞，卻將孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、曬翅、展翹、抖翹、亮翅、點(diǎn)水、蹬枝、歇枝、開屏、飛翔等等情節(jié)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，令在座的各國(guó)儲(chǔ)君們嘆為觀止。
蕭國(guó)的舞者退下后，緊接著上殿獻(xiàn)舞的，亦是鳳鳴國(guó)的鄰國(guó)穎國(guó)的舞者，跳的是一支胡旋舞。
在燈火通明的大殿中央，四名穎國(guó)舞者在鼓樂聲中急速起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她們緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右旋不知疲倦，千圈萬周轉(zhuǎn)個(gè)不停。
坐在周圍觀賞的各國(guó)儲(chǔ)君以及在儲(chǔ)君們周圍伺候的那些宮女宦人們只能看見場(chǎng)中的四名穎國(guó)舞者以兩腳足尖交叉、左手叉腰、右手擎起，全身彩帶飄逸，裙擺旋為弧形……她們轉(zhuǎn)得那么快，快得眾人幾乎不能看出她們的臉和背。
這真是應(yīng)了“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)。人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲……”一詩！
穎國(guó)的舞者退下后，緊接著上殿獻(xiàn)舞的是惠國(guó)舞者，跳的是一支白纻舞。
白纻舞衣采用纻麻織成的布縫制，不僅質(zhì)地輕軟細(xì)膩，色彩潔白，如同藍(lán)天上輕輕飄動(dòng)的白云，而且袖子很長(zhǎng)。這種長(zhǎng)袖最能體現(xiàn)白纻舞舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)——舞者雙手舉起，長(zhǎng)袖飄曳生姿，形成各種輕盈的動(dòng)態(tài)。
舞袖的動(dòng)作有“掩袖”、“拂袖”、“飛袖”、“揚(yáng)袖”幾種。
掩袖是在舞者傾斜著，緩緩轉(zhuǎn)身時(shí)，用雙手微掩面部，半遮嬌態(tài)。拂袖與掩袖大致相同，都是輕輕地一拂而過。
飛袖比較迅疾，是在節(jié)奏加快以后，舞者爭(zhēng)揮雙袖，如同雪花上下翻飛。揚(yáng)袖比較舒展，是在節(jié)奏較緩，輕舞慢轉(zhuǎn)時(shí)，雙袖徐徐揚(yáng)起。
白纻舞的動(dòng)作以手和袖的功夫見長(zhǎng)，步法分輕緩和快節(jié)奏。
當(dāng)節(jié)奏開始時(shí)，舞者輕輕起步，身體只是輕輕地移動(dòng)，似乎不是在走動(dòng)，而是被推著行進(jìn)，與戲曲舞蹈中的“云步”有些相像，同時(shí)兩手高舉好像白鵠在飛翔。
在節(jié)奏逐漸加快后，舞步和動(dòng)作都隨之加快，但仍然保持輕快的姿態(tài)，構(gòu)成飄逸的舞蹈基調(diào)。要在迅疾的速度中表現(xiàn)綽約的舞姿，這需要很高的技巧，也很費(fèi)體力。一段舞蹈跳下來，舞者都是“流津染面散芳菲”，也就是汗流滿面了。
舞者有時(shí)折腰轉(zhuǎn)身，有時(shí)腳步輕移，舞姿飄逸，舞衣潔白，光彩照人。舞蹈者還善于運(yùn)用眼神，含笑流盼，如訴如怨，產(chǎn)生了勾魂攝魄的魅力。
在表演白纻舞時(shí)，往往有聲樂和器樂伴奏，而且伴奏有時(shí)還很豐富，要用箏、瑟、笙、竽等多種樂器。正是在統(tǒng)管交響、輕歌流唱之際，舞者翩翩起舞，獻(xiàn)出她們的妙技。
此刻，十余名惠國(guó)舞者穿著潔白的白纻舞衣在燈火通明的大殿中央舞動(dòng)著，無論是“掩袖”、“拂袖”、“飛袖”、“揚(yáng)袖”都格外顯得婀娜多姿。
惠國(guó)的舞者退下后，緊接著上殿獻(xiàn)舞的是良國(guó)舞者，跳的是一支水袖舞。
水袖舞講究身韻合一，身姿搖曳，神韻必備，技法神韻都十分重要。
水袖舞的用力及表現(xiàn)力是相輔相成的、不可分割的。如果不經(jīng)過正確的“用力方法”來訓(xùn)練，水袖就會(huì)像兩條不聽使的布條，收不回、出不去，所以水袖舞無疑是最考驗(yàn)舞者技能的一支舞種。
此刻，六名良國(guó)舞者在燈火通明的大殿中央揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色水袖，或拋、或甩、或旋轉(zhuǎn)，兩條長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的水袖宛如舞者自身的手臂，收縮自如，讓人不禁嘆為觀止。
良國(guó)的舞者退下后，緊接著上殿獻(xiàn)舞的是大梁國(guó)舞者，跳的是一支霓裳羽衣舞。
唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環(huán)在華清池初次覲見時(shí)，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)引。當(dāng)時(shí)，大臣張說《華清宮》云：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長(zhǎng)?！?br/>
《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時(shí)，天寶亂后，宮廷就沒有再演出了。
由于《霓裳羽衣曲》樂調(diào)優(yōu)美，構(gòu)思精妙，以后各藩鎮(zhèn)也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。
唐代白居易就曾做《霓裳羽衣舞歌》，云：“我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴宴昭陽。千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。舞時(shí)寒食春風(fēng)天，玉鉤欄下香案前。案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止。磬簫箏笛遞相攙，擊懨彈吹聲邐迤……若求國(guó)色始翻傳，但恐人間廢此舞。妍媸優(yōu)劣寧相遠(yuǎn)，大都只在人抬舉。李娟張態(tài)君莫嫌，亦擬隨宜且教取。”
隨著唐王朝的衰落崩潰，一代名曲《霓裳》竟然“寂不傳矣”。其實(shí)到中唐，此曲就已被許多人淡忘。五代時(shí)，南唐后主李煜得殘譜，昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補(bǔ)綴成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了……
大梁國(guó)的舞者退下之后，緊接著上殿獻(xiàn)舞的是燕國(guó)舞者，跳的是一支凌波舞。
在玉笛、羯鼓、琵琶、方響、篳篥、箜篌、拍板等樂器奏出的美妙仙樂聲中，燕國(guó)舞者飄然登場(chǎng)，表演獨(dú)舞，柔軟的舞姿，輕盈的舞態(tài)，似空中浮云，又似晴蜒點(diǎn)水，表現(xiàn)龍宮中的仙女在波濤上飄來舞去，真可謂“凌波微步襪生塵，誰見當(dāng)時(shí)窈窕身”！
一曲舞罷，燕國(guó)舞者翩然退下。
鳳鳴國(guó)、蕭國(guó)、穎國(guó)、惠國(guó)、良國(guó)、大梁國(guó)、燕國(guó)這七國(guó)的歌舞都已獻(xiàn)罷，現(xiàn)在在大殿中獻(xiàn)舞的舞者，是大章國(guó)的一名舞姬，跳的是一支驚鴻舞。
《驚鴻舞》著重于用寫意手法，通過舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象，極富優(yōu)美韻味的舞蹈，舞姿輕盈、飄逸、柔美、自如。
唐代詩人李群玉更是有詩《長(zhǎng)沙九日登東樓觀舞》贊曰：“南國(guó)有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白纻。慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。墜珥時(shí)流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”
此刻，燈火通明的大殿中央的那名大章國(guó)舞姬就仿佛一只鴻雁在空中飛翔，讓人恍然以為看見了翩然翱翔的鴻雁，一座光輝。
不多時(shí)，隨著大章國(guó)的舞者退出殿外，終于輪到赤冰國(guó)的舞者上場(chǎng)了。
赤冰國(guó)舞者獻(xiàn)上的是一支劍舞，共有十名舞者。
劍舞又稱劍器舞，因執(zhí)劍器而舞，故名。
古代的劍器是權(quán)力和地位的象征，劍器是一種高貴、榮耀的器具。
人們逐漸認(rèn)識(shí)到劍對(duì)于強(qiáng)壯身體的重要作用，后來也就演變發(fā)展成鍛煉身體的一種手段——武術(shù)中的劍術(shù)。
練劍家們?cè)诹?xí)武練劍中，又把劍作為一種抒發(fā)感情、表達(dá)心意的工具，所以古人有“舞以達(dá)歡”、“舞以盡意”之說，又有“詩、書、畫、劍、琴、棋”之談，劍已成為人們有文化素養(yǎng)的標(biāo)志之一。
劍舞起來應(yīng)該是龍形虎步，游龍戲鳳。龍形是指身法，虎步是指步法，游龍指的劍法，戲鳳則指手腕。通過帥、柔、矯、脆的造型和力量，使得“手眼身法步”高度協(xié)調(diào)，令人賞心悅目，達(dá)到美的享受。
身法是劍法訓(xùn)練的基礎(chǔ)，感受劍的協(xié)調(diào)性是以身法為主的這一基本規(guī)律。
劍舞中的劍有單劍、雙劍和刀型短劍之分。單劍一般都帶有劍穗，劍穗又有長(zhǎng)短之分，長(zhǎng)的達(dá)一米。舞動(dòng)起來，劍與穗剛?cè)嵯酀?jì)，變化多端，使劍舞生色不少。
短劍的劍柄與劍體之間有活動(dòng)裝置，表演者可自由甩動(dòng)、旋轉(zhuǎn)短劍，使其發(fā)出有規(guī)律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔相成，造成一種戰(zhàn)斗氣氛。
劍舞舞姿瀟灑英武，形式絢麗多彩，從動(dòng)作變化上看，大體可分為“站劍”和“行劍”兩大類?！罢緞Α眲?dòng)作迅速敏捷，靜止時(shí)姿態(tài)沉穩(wěn)利爽，富有雕塑感；“行劍”動(dòng)作連綿不斷，如長(zhǎng)虹游龍，首尾相繼，又如行云流水，均勻而有韌性。
劍舞的音樂舞蹈節(jié)奏基本上以“打鈴”節(jié)奏的曲調(diào)貫串始終，并與劍聲相諧。
舞時(shí)由四人頭戴戰(zhàn)笠身穿戰(zhàn)服，腰纏錢帶對(duì)舞，劍置于舞臺(tái)上。每?jī)扇藮|西相對(duì)，先跳序舞，后彎腰拾劍，右手先握，后轉(zhuǎn)至左手，徐徐站起，揮劍起舞，逐步推向高潮。整個(gè)舞蹈在“燕風(fēng)臺(tái)舞”（往前后彎腰并飛速轉(zhuǎn)動(dòng)身體的動(dòng)作）的旋轉(zhuǎn)中結(jié)束。
雖說是舞劍，卻沒有殺氣騰騰的氣氛，舞者那端莊、悠然的表演給人以美的享受。
而與宮廷劍舞不同，民間的劍舞戰(zhàn)斗性較強(qiáng)，熟練的劍術(shù)表演令人眼花繚亂。
此刻，就見十名手持帶有劍穗的三尺青峰的赤冰國(guó)舞者上殿后就一一分站開，立即就將大殿中央那塊留出來的空地占了個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)。
每名赤冰國(guó)舞者都穿著鮮紅似火的窄袖勁裝，臉上戴著鮮紅的表情空洞的面具，高束腦后的馬尾綁著鮮紅的發(fā)帶，腰間和手腕上更是均系著鮮紅的絲帶，一眼望去，入目所及全是一片鮮紅似火的色彩。
赤冰國(guó)人一貫以喜愛紅色出名，尤其喜愛大紅、深紅、鮮紅等等鮮艷亮眼的紅色，因此，對(duì)于赤冰國(guó)舞者這幅全身鮮紅似火的打扮，在座的各國(guó)儲(chǔ)君并未表示什么質(zhì)疑。
隨著節(jié)奏感極強(qiáng)的舞樂，手持帶有劍穗的三尺青峰的赤冰國(guó)舞者緩緩抬劍，連續(xù)做出揮劍、刺劍、撩劍、掃劍、點(diǎn)劍、穿劍、腕花等等一系列劍術(shù)動(dòng)作。
在進(jìn)退回旋之間，在急促飛快的舞動(dòng)中，赤冰國(guó)舞者們綁在腦后的鮮紅發(fā)帶、腰間和手腕上的鮮紅絲帶均隨之舞動(dòng)。伴著隆隆鼓聲，在一片刀光劍影中鮮紅色的絲帶漫天飛舞，看得人眼花繚亂為之變色的同時(shí)又讓人覺得婀娜多姿輕盈如燕。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。