仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒂鹿Я?，人?lèi)十五個(gè)美德。
在過(guò)去的時(shí)刻，李牧認(rèn)為，仁是品德之首。
可此刻，李牧卻是明白“勇”才是品德之首。
沒(méi)有勇氣，無(wú)法堅(jiān)持仁義；沒(méi)有勇氣，無(wú)法堅(jiān)持禮；沒(méi)有勇氣，無(wú)法做到后面的幾個(gè)堅(jiān)持。
沒(méi)有勇氣，堅(jiān)持優(yōu)秀品德；沒(méi)有勇氣，拒絕誘惑；沒(méi)有勇氣，面對(duì)曾經(jīng)狼狽的自己。
故而，勇氣最為重要。
勇氣，是成功的第一品德。
一個(gè)人，可沒(méi)有智商，可沒(méi)有背景，可沒(méi)有后臺(tái)，但是不能沒(méi)有勇氣。失去勇氣，就是失去一切。
好似巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽率領(lǐng)三萬(wàn)大軍，沖擊二十多萬(wàn)秦軍；在昆陽(yáng)之戰(zhàn)，劉秀八千兵馬，沖擊王莽二十萬(wàn)大軍。那時(shí)，他們也沒(méi)有必勝的把握，已經(jīng)有必死決心，置之死地而后生。
至于巨鹿之戰(zhàn)中，其他六國(guó)兵馬，早就被嚇的不敢進(jìn)攻了。
就好似遮天中，那些大帝們都是有無(wú)敵的道心，無(wú)敵的道心說(shuō)白就是勇氣?？勺詳睾螅瑪氐舻牟恢皇切逓榫辰?，還有勇氣。
沒(méi)有了勇氣，就是失去了一切。
“血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變?！?br/>
在古代，判斷一個(gè)人品德好壞，最簡(jiǎn)單的方法，就是看他是不是勇敢。
又是有人舉了一個(gè)極端的例子說(shuō)，殺人犯也很勇敢。
可這是血勇，脈勇，骨勇之人，不是真正有勇氣的。
勇敢的人，就是品德好；不勇敢的人，品德不好。
難怪韓信在項(xiàng)羽麾下，混不出頭，因?yàn)轫n信不勇敢。
在項(xiàng)羽的世界觀中，不勇敢的人，不值得信任。
在韓信發(fā)達(dá)后，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，那個(gè)屠夫來(lái)請(qǐng)罪。韓信可直接殺死屠夫，然后說(shuō)一句，三十年河?xùn)|三十年河西，莫欺少年窮。這是以牙還牙，是有勇氣。
韓信也可選擇無(wú)視，神龍懶得例會(huì)螻蟻。
不再一個(gè)檔次上，懶得計(jì)較。
就好似，比爾蓋茨，會(huì)上前與小混混打架嗎？
根本不會(huì)，直接拉底了檔次。
這是兩個(gè)選擇，可韓信皆是沒(méi)有選擇，而是選擇第三個(gè)。
韓信回家，并沒(méi)有殺掉那個(gè)曾經(jīng)侮辱過(guò)他的屠夫，而是還給了他的封賞，最后還封他為楚國(guó)的中尉。
韓信并且告訴將士們，這就是位壯士，當(dāng)時(shí)他侮辱我的時(shí)候，其實(shí)我的內(nèi)心并不是很怕他，因?yàn)槲艺J(rèn)為殺掉他沒(méi)有任何意義，正是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的隱忍，也是這位壯士讓我隱忍，忍受了當(dāng)年的侮辱才成就了今天的偉業(yè)。
聽(tīng)著很有道理！
可仔細(xì)思考，根本是扯淡。
韓信為什么忍受胯下之辱，不是為了成忍者神龜，而是因?yàn)榇虿贿^(guò)人家，只能裝孫子。
韓信成功，也不是因?yàn)殡[忍，而是因?yàn)闀?huì)打仗，勝利不斷。懶人聽(tīng)書(shū)
如果不會(huì)大戰(zhàn)，隱忍又是何用，劉邦不缺少隱忍的將領(lǐng)。
事實(shí)上，韓信一點(diǎn)也不隱忍，反而是夸夸其談，在楚軍當(dāng)中，項(xiàng)羽在討論軍事的時(shí)刻，韓信時(shí)常開(kāi)口插話，最后被龍且轟出來(lái)；到了后來(lái)，到了劉邦這邊，也是夸夸其談，吸引了蕭何注意，吸引了劉邦注意。
至于后面寬恕屠夫，還給一個(gè)小官，這是政治作秀。
選擇第一，證明韓信是性情中人；選擇第二，證明韓信，有遠(yuǎn)大格局；可選擇第三，證明韓信虛偽。
虛偽的人，缺乏勇氣。
虛偽的人，需要他人認(rèn)可。
需要相信他人，從而相信自己。
可事實(shí)上，真正勇敢的人，不需要他人認(rèn)可，自己認(rèn)可自己就足夠了。
還有歷史上，為什么是劉邦當(dāng)皇帝，而不是蕭何當(dāng)皇帝？
論及人脈，論及地位，論及品德，論及做事能力，蕭何都是在劉邦之上，可為何最后當(dāng)皇帝的是劉邦，而不是蕭何。
因?yàn)槭捄斡兄橇?，沒(méi)有魄力。
在沛縣造反的時(shí)刻，劉邦是第一個(gè)站出來(lái)的，蕭何只是第二個(gè)站出來(lái)的。
因?yàn)樵旆匆惺茱L(fēng)險(xiǎn)，第一個(gè)站出來(lái)，更是要承受巨大風(fēng)險(xiǎn)，一旦不成功幾乎是必死，可第二個(gè)就安全很多。
在各方面素質(zhì)，蕭何都是在劉邦之上；可因?yàn)槠橇ι?，在決斷上，卻是不如劉邦。
這也是在后世，為何朱元璋能當(dāng)了皇帝，而劉伯溫當(dāng)不了皇帝、
聰明的人，顧忌也多，往往是缺乏魄力，缺乏決斷力，缺乏勇氣。
劉邦的成功，不僅是靠著無(wú)恥，更是靠著勇氣。
在沛縣三千子弟兵，率先反秦，勇做帶頭大哥；接著奇襲武關(guān)，攻克咸陽(yáng)，做到六國(guó)聯(lián)軍做不到的事情，是有勇氣；有著勇氣前往鴻門(mén)宴，不畏懼死亡，是勇氣；親自對(duì)決項(xiàng)羽，輸?shù)粢淮未蛞淮?，絲毫不畏懼，這是勇氣。
勇氣，是成功的第一法。
…………
在書(shū)房當(dāng)中，李牧想著兩個(gè)字，一次又一次，一遍又一遍。
勇氣！
似乎，漸漸要明悟真正的勇氣為何物。
就好似秦舞陽(yáng)那樣，平時(shí)逞強(qiáng)斗狠，看似很牛逼，可關(guān)鍵時(shí)刻，遇到秦始皇嚇得發(fā)抖，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，這叫假的勇氣；真的勇氣，平時(shí)畏畏縮縮，謹(jǐn)慎膽小，可關(guān)鍵時(shí)刻動(dòng)動(dòng)起手來(lái)，比誰(shuí)都利索。
就好似荊軻，劉秀。
“勇氣是人類(lèi)第一美德，那第二美德就是信用。不信用的人，往往是人品不好，就好似劉邦。第三美德，就是看孝！”
李牧心中在明悟著。
識(shí)別一個(gè)人可靠不可靠，第一看他是不是勇敢，第二看他是不是講信用，第三看他是不是孝順父母。
三者占全，值得追隨一生，如劉秀；三者有二，值得追隨，比如曹操；三者有一，只值得打短工，比如劉邦。三者不具備，最好離開(kāi)，不然距離災(zāi)禍不遠(yuǎn)了。
恍然之間，李牧心靈在升華著，不僅看到超凡八變，九變的路，甚至看到第十變的路。
“前方的路已經(jīng)斷開(kāi)，以根基為磚石，以勇氣為機(jī)械，以智慧為支撐，鍛造出新的道路……這就是我要走的路！”李牧心中堅(jiān)定道：“前方?jīng)]有路，可我抬起腳步，邁出第一步的時(shí)刻，前方就有路了！”