“可是，我就這樣一次次的屈從他不成，他可是只有二十歲，我是熬不過(guò)他的，”措頓單于，酒意有些醒了，他也沒(méi)在意左骨都侯在場(chǎng)，他和大巫師的矛盾，每個(gè)人都清楚，漢人不能二君，匈奴也不能有兩個(gè)王，如果大巫師只愿意負(fù)責(zé)祭祀占卜這樣清貴的職責(zé)，那自然無(wú)事，但大巫師頻頻插手軍政，誰(shuí)都清楚，兩者的矛盾早晚有一天會(huì)爆發(fā)。此時(shí)能站隊(duì)的已經(jīng)站好隊(duì)了。

    “你還有兒子，兒子還有孫子，他是大巫師，是長(zhǎng)生天的使者，是不會(huì)和凡間女人生子的，遲早還會(huì)被長(zhǎng)生天召喚走的，”右賢王再次相勸，他好不容易看到匈奴日益興盛，絕不愿意因?yàn)闄?quán)力的爭(zhēng)奪，而引發(fā)內(nèi)訌，將匈奴導(dǎo)向分裂。

    “嗯”措頓單于晃了晃沉重的腦袋，讓自己清醒了下，他看著下面半跪的左骨都侯，甕聲說(shuō)道，“你去回稟大巫師，我會(huì)調(diào)出三十萬(wàn)精騎給他，不過(guò)至少要等三個(gè)月，現(xiàn)在其他的萬(wàn)騎長(zhǎng)，還在他們的草場(chǎng)放牧，不能那么快趕來(lái)”

    “是的，單于王，我會(huì)這樣向大巫師回告的”左骨都侯車(chē)浦，行了一禮后，然后慢慢退下。

    ……………

    在大巫師的金帳里，左骨都侯車(chē)浦將匈奴王措頓單于的話，原封不動(dòng)地回稟給大巫師。

    “哦，看來(lái)單于王是要換個(gè)人來(lái)當(dāng)了，我覺(jué)得你就很不錯(cuò)，”躺在珍貴毛氈上的年輕人，匈奴人眼中地位最高貴的大巫師，這時(shí)若無(wú)其事地說(shuō)著，“就叫車(chē)浦骨都侯單于怎么樣？”

    “謝大巫師恩典，”車(chē)浦早就知道大巫師的性子，他說(shuō)的話，就是刻進(jìn)了石頭里，不會(huì)再更改，他給下的賞賜，就要高興地接受。

    “好，這次收復(fù)了那群魔鬼，我就召開(kāi)匈奴人的大會(huì)，讓人推你為新單于”

    “可是單于之位，向來(lái)是父子相傳，或者兄終弟及，我恐怕沒(méi)有那個(gè)名分”車(chē)浦跪在地上，雖然心中歡喜，接受了恩典，還是提出了困難之處。

    “等我收復(fù)了那群人，這以后的單于之位，就是我代長(zhǎng)生天指定了”那年輕人充滿(mǎn)自信地說(shuō)著。

    “是，尊貴的大巫師，跑得再快的駿馬，也要屈從與您的號(hào)令，飛得再高的雄鷹，也要在您面前低鳴，那群魔鬼，一定會(huì)聽(tīng)從您的指派”左骨都侯車(chē)浦虔誠(chéng)地贊美道，能做上單于的位置，是草原所有匈奴家族無(wú)數(shù)年的期盼，他也不例外，至于最后還是要聽(tīng)命于大巫師，并沒(méi)有以往單于的威風(fēng)，因?yàn)樗静皇谴髥斡冢共皇翘诤?，大巫師是個(gè)寬宏的人，從不苛待忠實(shí)與他的人。

    …………

    在凌辰所管轄的崇明寺，一萬(wàn)他攜帶進(jìn)入的人，一個(gè)沒(méi)死，而且有了兩千匹良馬，凌辰對(duì)此高興之余，也是有些疑惑。之前凌七進(jìn)入時(shí)，共250人，第一場(chǎng)小規(guī)模的戰(zhàn)斗，就因?yàn)橐馔馑赖袅?人，而他組織了數(shù)千人，先后正面沖突兩場(chǎng)，夜襲兩場(chǎng)，居然一人未死，最多是輕傷而已，這雖然可以說(shuō)是因?yàn)閭€(gè)體有太大實(shí)力優(yōu)勢(shì)的關(guān)系，但他總覺(jué)得這背后沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

    來(lái)不及追究這背后的原因，他很快派人組織村莊的重建工作，更是快速地建立了預(yù)警系統(tǒng)，崇明寺的下屬寺廟，崇真，崇陽(yáng)，崇華，是三個(gè)分布在附近方圓數(shù)百里的分支寺廟，可以看成是崇明寺的分部。

    利用這三個(gè)附屬寺廟，這個(gè)預(yù)警系統(tǒng)，就能在發(fā)現(xiàn)敵人之后，將村民集中到寺廟抵御，這樣主寺負(fù)責(zé)驅(qū)逐敵人，他們負(fù)責(zé)供給糧食清水和宿營(yíng)地，互相呼應(yīng)，就成了一個(gè)牢固的據(jù)點(diǎn)。由于野戰(zhàn)并不畏懼匈奴人，可想而知，除非是大規(guī)模的匈奴人來(lái)襲，否則就可以高枕無(wú)憂(yōu)。

    至于講經(jīng)說(shuō)法，凌辰做過(guò)十年的和尚，對(duì)佛學(xué)經(jīng)義有很深的理解，足以應(yīng)付平時(shí)的任務(wù)，他畢竟是有著科學(xué)家背景的佛學(xué)大師，因此也稍微修正了經(jīng)義，那就是讓佛徒通過(guò)探查世界的實(shí)際行為，來(lái)體悟佛性佛心。一切皆有佛性，但如何證明，靠空口白話，只是嘴炮，只有通過(guò)正常的邏輯手段，去格物致知，才能有說(shuō)服力，而且并不違背佛學(xué)經(jīng)典，事實(shí)上佛學(xué)也從未阻止人去格物致知。

    這只是他隨手埋下的伏筆而已，要想生根發(fā)芽，非得幾十上百年的功夫不可，這并不是短期能完成陣營(yíng)任務(wù)的手段。

    這些天，除去講經(jīng)說(shuō)法，他更多地是在忙著布置周?chē)妭?，修理民政，這附近的數(shù)十個(gè)村子，土地都是寺廟的，這個(gè)戰(zhàn)役世界的朝廷已經(jīng)賜給了他們寺廟，不繳納租稅，不服徭役，當(dāng)然這邊是邊境，也沒(méi)有強(qiáng)力的朝廷機(jī)構(gòu)管他們。

    戰(zhàn)役世界給他安排的身份，說(shuō)實(shí)話，凌辰感覺(jué)出來(lái)，并不十分契合這個(gè)世界，有相當(dāng)大的不協(xié)調(diào)和突兀感，遠(yuǎn)沒(méi)有之前凌七兩次進(jìn)入的協(xié)調(diào)，他懷疑這是自己的特殊性導(dǎo)致的。畢竟他不是這個(gè)時(shí)代的靈魂意識(shí)，而且是獨(dú)自開(kāi)啟門(mén)進(jìn)入的。

    不過(guò)他現(xiàn)在沒(méi)有功夫考慮這些，現(xiàn)在主要的任務(wù)，是先扎好根。

    已經(jīng)布置好的預(yù)警系統(tǒng)，很快就發(fā)揮了作用。

    時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去了三個(gè)月，這一天，突然警鈴大作，狼煙燃起。

    那一萬(wàn)邊訓(xùn)練，邊在附近屯田的僧兵立刻向崇明寺集合起來(lái)。

    兩千騎兵，八千步兵，騎兵用的是匈奴人的弓箭和直劍，而步兵除去半數(shù)湊齊了鐵質(zhì)兵器之外，每人還攜帶了五根削尖的短棍，還有一副用門(mén)板做的木盾。比起第一次匆忙集合，武器可以說(shuō)是武裝到了現(xiàn)在的極限。

    凌辰站到寺廟的高塔上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，西邊的天空一片灰暗，似乎是被大片的煙塵沖天而導(dǎo)致的

    “數(shù)量肯定在十萬(wàn)以上，只有這個(gè)規(guī)模，才能形成這樣的景象，才能在這么遠(yuǎn)的地方，還能被看到跡象”

    他估計(jì)了大概的數(shù)字，預(yù)警系統(tǒng)能夠提供三天以上的緩沖，也就是說(shuō)按照匈奴騎兵的普通行軍速度來(lái)算，預(yù)警發(fā)出后，要三天以上的時(shí)間，才能趕到凌辰的地盤(pán)上。按照實(shí)際距離來(lái)算，大概要有兩三百公里的距離，這樣遠(yuǎn)的距離，在高塔上，通過(guò)天色變化發(fā)現(xiàn)大集團(tuán)軍的動(dòng)向痕跡，也是凌辰前世多次進(jìn)入戰(zhàn)役世界，訓(xùn)練出的特有本領(lǐng)。

    “命令其他三個(gè)寺廟的僧人、民眾都集中到這所寺廟來(lái)，然后八千步兵憑險(xiǎn)防守，我?guī)汕T兵，先去阻滯他們，你們進(jìn)一步啟動(dòng)陷阱，加強(qiáng)防御”

    凌辰向一旁的僧人下了命令，便率領(lǐng)那兩千提前集合好的騎兵出擊了。