?此開卷第一回也作者自云:因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借”通靈”之說,撰此《石頭記》一書也故曰”甄士隱”云云但書中所記何事何人?自又云:“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識,皆出于我之上何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余,悔又無益之大無可如何之日也!當(dāng)此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈绔之時(shí),飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者雖我未學(xué),下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復(fù)可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?”故曰”賈雨村”云云
此回中凡用“夢”用“幻”等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨
列位看官:你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細(xì)按則深有趣味待在下將此來歷注明,方使閱者了然不惑
原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下誰知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧
一日,正當(dāng)嗟悼之際,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得骨骼不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰下,坐于石邊高談快論先是說些云山霧海神仙玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:“大師,弟子蠢物,不能見禮了適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之弟子質(zhì)雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德如蒙一點(diǎn)慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉(xiāng)里受享幾年,自當(dāng)永佩洪恩,萬劫不忘也。”二仙師聽畢,齊憨笑道:“善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠(yuǎn)依恃,況又有美中不足,好事多魔'八個(gè)字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的好?!边@石凡心已熾,那里聽得進(jìn)這話去,乃復(fù)苦求再四二仙知不可強(qiáng)制,乃嘆道:“此亦靜極慫級*,無中生有之?dāng)?shù)也既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時(shí),切莫后悔?!笔溃骸白匀唬匀?。”那僧又道:“若說你性靈,卻又如此質(zhì)蠢,并更無奇貴之處如此也只好踮腳而已也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復(fù)還本質(zhì),以了此案你道好否?”石頭聽了,感謝不盡那僧便念咒書符,大展幻術(shù),將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿那僧托于掌上,笑道:“形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒有,實(shí)在的好處,須得再鐫上數(shù)字,使人一見便知是奇物方妙然后攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了,喜不能禁,乃問:“不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑?!蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?,日后自然明白的?!闭f著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍
后來,又不知過了幾世幾劫,因有個(gè)空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷空空道人乃從頭一看,原來就是無材補(bǔ)天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事后面又有一偈云:
無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年
此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)??詩后便是此石墜落之鄉(xiāng),投胎之處,親自經(jīng)歷的一段陳跡故事其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀(jì),地輿邦國,卻反失落無考