?（.）此言一出，轟動(dòng)周邊諸國(guó)，原本暗地里使力的宗教爭(zhēng)奪戰(zhàn)變成了刀光劍影的帝國(guó)崛起，這不得不讓那些密切關(guān)注杜營(yíng)動(dòng)態(tài)的天神們自插雙眼。
這要是真的讓杜營(yíng)這個(gè)壽命無(wú)盡的半神祇坐上王位，那不就成了坐落在凡間的神國(guó)了？而這幾年佛陀宣揚(yáng)的極樂(lè)世界不就成了一灘臭狗屎，還有屁用？
其實(shí)他們?nèi)几吖懒硕艩I(yíng)的野心，杜營(yíng)根本沒(méi)有打算把印度三哥們的吃飯問(wèn)題一攬子給包下來(lái)，每天睜眼起來(lái)為他們憂柴憂米，傻子才做呢。
主要是因?yàn)檫@幾年杜營(yíng)一個(gè)人吃吃喝喝實(shí)在過(guò)于無(wú)聊才惹出這動(dòng)靜，完全是最近偷吃牛肉太多，過(guò)于滋補(bǔ)，被旺盛的荷爾蒙憋得。
珠穆朗瑪女神無(wú)聊的早在四年前就回自己老家跟幾個(gè)姐妹們擠床鋪搶被子去了，只是說(shuō)要壞老頭回國(guó)時(shí)喊上她即可，這種舉動(dòng)，白白讓杜營(yíng)扼腕后悔了幾年，早知道這樣，當(dāng)初就應(yīng)該一樹(shù)梨花壓海棠，讓珠女神海棠帶雨，說(shuō)不定現(xiàn)在杜營(yíng)連兒子都抱上了。
本來(lái)杜營(yíng)還想要來(lái)個(gè)溫火慢燉，慢慢品味老少配的美妙感覺(jué)，結(jié)果鍋?zhàn)悠频?，漏湯了?br/>
這讓整天無(wú)所事事的杜營(yíng)情何以堪？連唯一一個(gè)解悶的活動(dòng)都沒(méi)有了，每天只是吃喝逛街，回家睡覺(jué)，完完全全就是一個(gè)空巢老人的生活。
忍無(wú)可忍的杜營(yíng)終于決定要玩一把戰(zhàn)略游戲了，只有這樣他才能給自己找點(diǎn)事做，不至于無(wú)聊。
所謂的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，遠(yuǎn)交近攻對(duì)杜營(yíng)來(lái)說(shuō)完全不考慮，他就是要和全印度所有國(guó)家作對(duì)來(lái)提高游戲難度，最好是把天上那些神祇也扯進(jìn)來(lái)就更熱鬧了。
以數(shù)十萬(wàn)計(jì)的人命為游戲而不覺(jué)得有異，這就是杜營(yíng)邪惡的一面，完全過(guò)了最瘋狂心魔的境界，成為一個(gè)有理智的惡魔。
但是杜營(yíng)自己卻不覺(jué)得如何，就像一個(gè)試驗(yàn)田一般，他只是想為以后在中原以教立國(guó)打打基礎(chǔ)，做做預(yù)演罷了，以免以后考慮不周，損傷了國(guó)人元?dú)狻?br/>
事實(shí)上許多宗教都有以教立國(guó)的范例，古印度一堆的佛國(guó)，基督教的君權(quán)神授，拜火教的波斯帝國(guó)，伊斯蘭教的大食國(guó)。
這些國(guó)家宗教滲入到政治程度之深，遠(yuǎn)比君權(quán)來(lái)的神圣，比唐朝的國(guó)教道教，其影響力要來(lái)的深遠(yuǎn)的多，更加普及和崇高。
道教歷史上只有一個(gè)張魯曾經(jīng)真正的做到宗教政治化，宗教領(lǐng)和政治領(lǐng)一身兼任，應(yīng)該說(shuō)他治國(guó)方面還是頗有一套的，可惜這小子不管是自身軍事能力還是手下戰(zhàn)斗實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是曹孫劉三小強(qiáng)對(duì)手，漢中的地盤(pán)被曹操當(dāng)肥肉給滋補(bǔ)了，失去地盤(pán)的張魯在魏國(guó)卑躬屈膝度過(guò)了余生，再無(wú)作為。
這就是道教的弊病所在，治國(guó)安民有它自己的一套完美理論，但是以之攻略天下卻顯得頗為乏力，無(wú)法與北方那些以殺戮為耕作的游牧民族相比。
因?yàn)榈澜痰暮诵乃枷刖驮谟谕昝赖膫€(gè)人利己主義，自然與其他教派所謂的犧牲啊奉獻(xiàn)啊榮耀啊扯不上半點(diǎn)關(guān)系，很少有哪個(gè)修道者會(huì)犧牲自己成全別人。
死道友，不死貧道。這句話并不是個(gè)例，而是修道者自身法統(tǒng)精要決定的，并不需要否認(rèn)。
應(yīng)該說(shuō)，這種傳統(tǒng)既是從老聃處一脈相傳而來(lái)，融入了世世代代修道者的骨髓，甚至徹底融入了中華民族百姓的血液里，成為文化中不可分割的一部分。
從后世奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目都可以看出來(lái)，除去一些實(shí)在不適合黃種人身體素質(zhì)的項(xiàng)目，國(guó)人的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目基本都是個(gè)人單項(xiàng)出成績(jī)。
基本上奧運(yùn)會(huì)每一塊金牌來(lái)自于運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的出色揮，而且越是孤軍奮戰(zhàn)，越是強(qiáng)敵如云，越是沒(méi)有退路，國(guó)人的競(jìng)技水平越亢奮。
反之，人數(shù)越多，越需要配合的體育項(xiàng)目成績(jī)?cè)绞窃愀?，所以中?guó)最慘體育項(xiàng)目的就是十一人玩的足球，甚至不如一些小國(guó)的業(yè)余球隊(duì)。
假如奧運(yùn)會(huì)上有一個(gè)需要五百人配合的技巧性體育項(xiàng)目的話，國(guó)家隊(duì)很有可能會(huì)拿出比國(guó)足更加離譜的成績(jī)單來(lái)恐嚇國(guó)民。
為什么西方人喜歡個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異？因?yàn)樗麄兩习鄷r(shí)過(guò)膩味了互相配合的日子，私生活需要調(diào)劑一下。
為什么我們要一再反復(fù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性？因?yàn)槌怯龅诫y以抵擋的國(guó)難，要不然想要十三億國(guó)人毫無(wú)隔閡的團(tuán)結(jié)起來(lái)太難了。
其實(shí)從歷史的影子里也可以看出中國(guó)人這種人數(shù)越少越能常揮的秉性，特別是在軍事上。
歷史上，不管是誰(shuí)來(lái)統(tǒng)軍，率眾百萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力基本都沒(méi)有好下場(chǎng)，曹操如是，劉備如是，苻堅(jiān)如是，蔣光頭一樣如是。
不管原來(lái)如何了得的一代雄才，當(dāng)他拿起指揮棒的一刻，勝負(fù)早已在決戰(zhàn)之前決定了。
反之，最經(jīng)典戰(zhàn)例一般都是生在千人隊(duì)甚至百人隊(duì)身上，當(dāng)張遼率領(lǐng)八百個(gè)豁出性命的兵士打敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍時(shí)，他真的事先預(yù)想到這種結(jié)果了嗎？
事實(shí)上孫權(quán)的十萬(wàn)大軍哪怕不言不動(dòng)站那給他們殺，也要花上大半天功夫吧？事實(shí)上哪怕只要有五千精兵聯(lián)合起來(lái)奮死抵抗，張遼只怕連骨頭渣都沒(méi)了吧？
事實(shí)上張遼贏了，孫權(quán)十萬(wàn)大軍自相踐踏死傷無(wú)數(shù)的滾回老家去了，窩在石頭城自稱(chēng)了一輩子大帝，此生再也沒(méi)有在軍事上奮起過(guò)。
當(dāng)一個(gè)中國(guó)商人面對(duì)一件商業(yè)行動(dòng)有六成把握時(shí)，他十有**不會(huì)再尋求合伙人一起投資來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，而是孤注一擲的想要獨(dú)吞成果。
合船漏，合馬瘦，這種吃獨(dú)食思想深深印入每一個(gè)國(guó)人的理念當(dāng)中，中國(guó)真正賺錢(qián)的企業(yè)除非真正缺錢(qián)或者接受?chē)?guó)家命令，要不然的話連上市都不想上。
在西方大公司中持有兩成多股份當(dāng)上董事長(zhǎng)的比比皆是，在中國(guó)抱著百分之四十幾的二弟們也為數(shù)不少。
這都是道家思想中極端利己主義所產(chǎn)生的副作用，在最大限度保住了華夏民族的血脈傳承之時(shí)，一樣把每個(gè)華夏人培養(yǎng)成為潛在的上位者。
沒(méi)人愿意屈居他人之下，寧為雞口，無(wú)為牛后，中國(guó)人是最熱衷于當(dāng)家做主的，哪怕是個(gè)車(chē)間生產(chǎn)組長(zhǎng)，下巴都要抬得比一般工人高十五度角來(lái)彰顯權(quán)威。
當(dāng)一個(gè)人身體的每一部分都各行其是，我行我素的不聽(tīng)腦袋指揮，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得自己身體從此獲得了民主自由。
配合，就是道家文化中最大的軟肋，杜營(yíng)準(zhǔn)備想辦法克服掉它，不再讓這個(gè)弱點(diǎn)成為未來(lái)國(guó)人的拖累。
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