按照道門的說法，元始天尊乃是最初的本源，為一切神仙之上，地位甚至比道德天尊與靈寶天尊都要高些許。
任青不但沒有因?yàn)樵继熳甬嬶L(fēng)正常而放松，反倒神情無比的緊繃，呼吸變得急促起來。
元始天尊自帶有一股難以言喻的威懾，似真似假的外表，足以引起他人心底的不適。
在眾多聲音的歌頌下，元始天尊緩緩睜開眼睛。
剎那間，黑暗蕩然無存，周遭化作由燦爛光影籠罩的空間，像是身處虛實(shí)難辨的夢境。
任青的三魂七魄生出燥熱，感覺欲望被放大了無數(shù)倍。
他不再繼續(xù)直視元始天尊，連忙回憶饕餮法的內(nèi)容，想要立刻領(lǐng)悟出所屬的登仙法。
聲音依舊在嘶吼著，試圖讓任青為元始天尊行禮。
無形中的恐怖壓迫撲面而來，仿佛有一雙雙手臂抓住任青，將他拉進(jìn)無邊無際的深淵。
任青的魂魄在元始天尊面前根本不設(shè)防，三魂七魄的躁動(dòng)愈發(fā)明顯，但仔細(xì)檢查又察覺不到任何異樣，一切皆是幻象。
他心底生出不可思議，怎么感覺元始天尊具有不高的靈智？
任青只得假意行了個(gè)別扭的拱手禮，聲音頓時(shí)戛然而止，元始天尊變得面帶笑意。
他不由心底暗罵幾句。
第一次見到的元始天尊，外形更加詭異莫名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有如今正常，可他寧愿面對(duì)前者。
任青不由脊背發(fā)涼，既然元始天尊已經(jīng)復(fù)蘇，便抓緊時(shí)間完成對(duì)登仙法的領(lǐng)悟。
登仙法依舊往“真實(shí)世界”的方向靠攏，光是完善這一點(diǎn)就已經(jīng)非?？植懒耍碇钢惺澜鐚ⅹ?dú)立于此方世界之外。
他提前做過準(zhǔn)備，即便心情難以平復(fù)，但不會(huì)影響自身。
相輔相成的五門禁卒法逐漸融會(huì)貫通，文字如同銘刻大道，不斷構(gòu)建出成仙得道的術(shù)法。
僅僅是片刻，完整的登仙法就已經(jīng)在任青的腦海中成型。
任青抬頭看了眼元始天尊，頓時(shí)瞳孔微縮，短短幾分鐘內(nèi)，元始天尊突生變故。
瓊玉般的材質(zhì)布滿類似高溫灼燒的痕跡，元始天尊的皮膚冒出水泡，并隨時(shí)間緩緩蔓延。
任青心底多出個(gè)念頭，這可能才是真實(shí)的元始天尊。
他暗自喚出信息流，關(guān)于登仙法的內(nèi)容映入眼簾，各方面都還算是沒有出乎預(yù)料。
【蓬萊界】
【由任青所創(chuàng)，修煉需要以山石、湖水為食，每日將胃部擴(kuò)撐到極致，待到吞食一山一湖時(shí)，方可修成。】
【蓬萊界的上限可修成地仙，可兼顧其余術(shù)法?！?br/>
【仙位：蓬萊仙翁】
任青在創(chuàng)造饕餮法的登仙法時(shí)，核心要素選擇“須彌藏芥子，芥子納須彌”，本意也就是無限大的三千世界。
蓬萊仙總體來說沒有脫離胃中世的本質(zhì)，不過是以山湖為基礎(chǔ)，日月為形，煉化三千世界。
任青不想因?yàn)樨澬膶?dǎo)致遭遇危險(xiǎn)，便打算返回身軀。
可就在這時(shí)，元始天尊渾身的氣泡越來越多，宛如血肉在沸騰，空間都開始扭曲起來。
任青的心境跟著生出影響，變得有些躁動(dòng)不安。
最讓他驚愕的是，氣泡剛飄出元始天尊的體表三寸，就化作一具具畸形詭譎的尸骸。
其中存在鳥獸昆蟲，也有男女老少，甚至夾雜著奇形怪狀的妖魔鬼怪，很快就堆積成山。
空間內(nèi)的溫度開始升高，元始天尊瓊脂白玉般的身軀融化，多了灘粘稠的膠質(zhì)狀液體。
任青不由頓在原地，現(xiàn)在自己應(yīng)該還有不少時(shí)間，把蓬萊仙推倒重塑都綽綽有余。
但真要返回身軀，登仙法便固定下來了……
他思緒萬千，半息時(shí)就把目前的局勢梳理了一遍，順帶又想到那個(gè)不切實(shí)際的計(jì)劃。
如果濁仙背后是三道祖，甚至連三道祖都并非源頭，成仙得道暗藏的危險(xiǎn)可想而知。
任青領(lǐng)悟的蓬萊仙看似穩(wěn)妥，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
他強(qiáng)忍著不適，將蓬萊仙從記憶里抹去，并重新領(lǐng)悟起登仙法，想法自然更加激進(jìn)。
七彩斑斕的氣泡依舊在不斷擴(kuò)散著，看不出停止的跡象，仿佛眨眼就能遍布世間的各處。
任青逐漸拉近氣泡形成的尸海，魂魄能感覺到元始天尊的余威，宛如有億萬只螞蟻啃咬。
就在登仙法完成的瞬間，任青掃過一眼登仙法的信息，便立刻脫離元始天尊，回歸身軀。
任青都不敢凝視元始天尊，在信息流護(hù)持下漸漸抬升，最終融入地底洞穴的本體。
他剛睜開眼，胃里就是一陣波濤洶涌，忍不住干嘔起來。
燦爛的酸水從喉嚨口噴出，土壤里的有機(jī)物被溶解成殘?jiān)涓?、昆蟲、苔蘚……
還沒等任青壓制異化，信息流就率先發(fā)力，身魂的毛骨悚然如潮水般退去，毫無蹤跡。
酸水響起尖叫嘶吼，接著便自行消亡了。
任青無力的躺在地洞里喘著粗氣，表情充斥著劫后余生的快意，以及對(duì)登仙法的期待。
他依舊心有余悸，畢竟無影鬼與消災(zāi)法還未曾晉升登仙梯。
無影鬼倒是不用擔(dān)憂，與目前已經(jīng)晉升的三門登仙法，有本質(zhì)上的不同，很可能將會(huì)遭遇到從未謀面過的道德天尊。
任青唯獨(dú)擔(dān)心消災(zāi)法，就怕再次遭遇元始天尊。
他能感覺到，自己重復(fù)的面對(duì)元始天尊，后者正變得越來越真實(shí)，也更加的詭異。
鬼知道元始天尊下回是什么不可名狀的模樣。
任青平復(fù)了許久的心情，不管如何車到山前必有路，即使得接觸元始天尊，只要準(zhǔn)備充分，領(lǐng)悟登仙法花不了幾息。
別看他領(lǐng)悟登仙法好像用了數(shù)個(gè)時(shí)辰，但事實(shí)不過區(qū)區(qū)幾分鐘，只是因?yàn)樗季S被加快了無數(shù)倍，才顯得時(shí)間極為緩慢。
任青隨即喚出信息流。
【任青】
【壽元：無】
術(shù)法：
………
【天地生（初開）】
【詭異物：萬象世界】
【神通：法天象地】
【仙位：鎮(zhèn)元地祖（偽）】
………
【天地生】
【由任青所創(chuàng)，修煉需要身處冰霜遍布的極冬，口吞炙熱滾燙的烙鐵，持續(xù)五年方可修成?！?br/>
【天地生的上限可修成地仙，可兼顧其余術(shù)法?！?br/>
【仙位：鎮(zhèn)元地祖】
任青嘴角露出笑意，消化著關(guān)于天地生的內(nèi)容，此時(shí)此刻他對(duì)成仙得道才算真有把握了。
他確實(shí)是想到過鎮(zhèn)元子，畢竟后者的袖里乾坤，也是類似胃中世界的神通，但登仙法的形成不確定性實(shí)在太多。
鎮(zhèn)元子作為“地仙之祖”，號(hào)稱“與世同君”，在道門中的地位超然，據(jù)說能和三清論道。
由此可見，饕餮法的主次術(shù)法的潛力確實(shí)遠(yuǎn)超尋常，恐怕就連消災(zāi)法都比不上。
任青回想了下前世道門中關(guān)于地仙的解釋，突然意識(shí)到很多曾經(jīng)被他忽略的信息。
當(dāng)然，也可能剛剛受天道加持的關(guān)系，使得塵封的記憶被喚醒。
此方世界的地仙，指的是從天詭境晉升的真仙。
但道門內(nèi)卻把待在人間的仙人叫做“地仙”，地仙霞舉飛升后，居于天上洞天便是“天仙”。
要是此方世界的地仙確實(shí)是晉升為天仙，那到底有沒有類似天庭的上界天外天？
任青想起寶生佛，而如來果位就是地仙以上的存在，上界存在的話，寶生佛為何在人間？
三清以及燃燈古佛又代表著什么？
任青無奈的嘆了口氣，還是眼界太狹窄，即使達(dá)到天詭境，對(duì)世界的認(rèn)知依舊有所偏差。
天地生的核心要素是“體納世界，道法自然”。
道法自然出自道德經(jīng)，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是人法地、地法天、天法道、道法自然。
道德經(jīng)通過一句道法自然，就將天、地、人乃至整個(gè)世界的規(guī)律，精辟涵括了出來。
任青有些疑惑，道法自然是怎么和鎮(zhèn)元子扯上聯(lián)系的。
不過初步接觸天地生，論潛力肯定是要比蓬萊仙高的，甚至隱隱超過趾離術(shù)與尸酆都。
他瞥了眼胃中世界，里面仍然毫無波瀾，就像晉升登仙梯壓根沒有產(chǎn)生任何的后續(xù)。
任青消化著天地生的內(nèi)容，具體還得掌握后再說，這門登仙法確實(shí)有些玄之又玄。
天地生的境界分為武人境的“初開”、半尸境的“混元”、鬼使境的“清濁”、陰差境的五孕、陽神境的“四分”、天詭境的“同歸”。
【是否晉升混元，將消耗壽元一年】
任青閉上眼睛，隨即開始對(duì)天地生的晉升，目前的天道裂縫足夠支撐術(shù)法達(dá)到陰差境。
不過混元似乎只增加了胃中世界的面積，還不是一撮而就，擴(kuò)張的速度非常穩(wěn)定。
讓他好奇的是胃中世界會(huì)有怎樣的蛻變……
任青明白，天地生作為胃中世界的登仙法牽扯甚大，所以提前知會(huì)了一聲禁卒堂。
各支脈都召集起修士，讓修士盡快趕往無為城或是夢城，以免遭遇到不必要的麻煩。
在饕餮法晉升眾陽仙的時(shí)候，酒海擴(kuò)張間，大量的火山齊齊噴發(fā)，如此場面自然不敢怠慢。
可惜總有人在胃中世界各處閉關(guān)修行，壓根收不到信息。
好在尋常修士的閉關(guān)并非任青那般肆無忌憚，他們恨不得用防護(hù)法器將洞府塞滿，因此被災(zāi)害波及到也無妨。
還有一章，稍等。
(本章完)