圣月城中心的王宮之中，國王等一眾大臣在商討殘月城發(fā)來的最新情報。情報中，一個實力強大的離譜的存在已經進入了圣月王國，而且還是一副對圣月王國十分不友好的樣子！
“難道神話傳說里說的是真的？”金碧輝煌的議事廳里，會議氣氛很是凝重。從對方可以無視殘月城魔法高塔攻擊這一條來看，圣月城的魔法高塔也未必能夠對對方造成有效的殺傷。如果連對方在哪里都不知道，如何能夠準確的攻擊？如果連打都打不到，又何談戰(zhàn)斗的勝利？
“如果硬的不行，不如我們來軟的？”因為左哲的強大到未知的實力，會議主題漸漸從如何對戰(zhàn)轉移到了如何應對上面。雖然對方自大傲慢，無視圣月王國的律法，擊殺圣月王國的重要人物。可誰讓對方實力強大呢？在結仇的道路上一條道走到黑，還是化干戈為玉帛，這兩個選擇擺在了在座大佬們的面前，遲遲無法得出統(tǒng)一的結論。
圣月城內，偽裝過樣貌的左哲徜徉在人流如織的石板街道上，并沒有立即去“借閱”書籍。得知了命運之子的事情后，左哲隱隱有了一個主意。雖然不知道命運之子到底有什么特異之處，可左哲卻認為命運之子一定有特別的地方。雖然不知道誰才是命運之子，可左哲卻能夠人為的培養(yǎng)一個。即便左哲培養(yǎng)的命運之子被真正的命運之子擊敗，那也能夠以此為契機，找出命運之子的特殊之處。
是的，現(xiàn)如今的左哲正在大街上尋找符合自己要求的“命運之子”。首先，自己選擇的“命運之子”得足夠凄慘，得足夠有反抗意志，得有足夠的可塑性。只有這樣的人，才能夠對圣月王國現(xiàn)有的制度抱有足夠的仇視和敵對情緒。而后，左哲會將地球上的先進理念傳輸給對方，讓對方打破萬惡的封建統(tǒng)治，在藍星上建立起新的制度。至于最后是失敗還是成功，那不是重點。而且，左哲也完全可以每到一個地方就培養(yǎng)一個“命運之子”。如此一來，遭遇真正的“命運之子”的機會就會大增。
打定了主意，左哲就有了明確的目標。要想找到合適的目標，就必須找那些受苦受難的弱勢群體�？紤]到可塑性問題，就得選擇那些自小無依無靠的年幼孤兒。為什么選擇年幼的孤兒？因為沒有父母，所以受到這個世界正統(tǒng)思想的影響就會小很多。因為備受欺凌，所以對現(xiàn)有生活反抗意志也最強烈。而年幼，則代表可塑性高。
至于命運之子的性別？
那還用說，當然是男性了！
左哲可不想自己辛辛苦苦培養(yǎng)出的好苗子因為愛情這種玩意，被真正的命運之子俘獲芳心，帶著辛辛苦苦的事業(yè)一起投奔對方。如果事情真的變成了愛情片，那左哲會非常尷尬而蛋疼的。相比于陷入愛情之后智商就會驟降的女性，左哲偏向于男性這等更加重視事業(yè)而非感情的性別。
“嗯，事情就這么決定了，就是你了！”陰暗的小巷深處，看著一個正被四五個男孩毆打的小乞丐，左哲在稍稍的閱讀過對方的記憶后作出了選擇。
在左哲的命令下，五名魔法師中實力最強的1號，立即按照左哲的要求前去給小乞丐充當人生導師去了。按照劇本發(fā)展，1號魔法師會變成小乞丐的養(yǎng)父，按照左哲傳輸過去的先進思想觀念培養(yǎng)正確而且擁有偉大使命感的人生觀，在必要時候讓他培養(yǎng)起屬于自己的勢力，推翻固有的腐朽勢力。
是的，左哲并沒有打算直接出現(xiàn)在這個名為“卡特”的十四歲少年面前。一方面是左哲怕麻煩，另外一方面是為了營造神秘感。好吧，主要問題是左哲怕麻煩，做慣了甩手掌柜。
徜徉在深秋的午后，暖洋洋的太陽下，左哲難得的有了偷懶的想法。伴隨著實力的增強，個人的掌控欲也一再加強。如果左哲的實力繼續(xù)強化下去，甚至有可能一個人創(chuàng)造一個世界。只是，左哲創(chuàng)造的世界里面，那些人即便擁有思想，也更像是左哲的傀儡。相比而言，還是行動在這些不受自己控制的行人之間，感覺才會更加舒服一些。
或者說，左哲的本就不是一個掌控欲特別強烈的人。盡管掌控力是衡量個人實力的一大標準。從某種意義上說，掌控力越強的人，實力也往往越強。
只是，這種對掌控欲的強化，卻與左哲的秉性不符。此時的左哲，就像是為了解渴而要將整條河流都喝進肚子里的人。如果把整條河流都喝進了肚子，固然今后都不會口渴了�？蛇@樣做會不會把自己喝脹？對于正常人來說，正常的做法是隨身帶個水囊，口渴了就喝兩口。如果水囊里的水沒有了，再去河邊灌點水喝。即便不想如此麻煩，也可以在河邊與住處之間開辟一條水渠。如果處于水量豐沛的地方，甚至都不需要專門去大河的河邊接水，甚至可以通過打水井的方式在生活區(qū)域附近直接飲用地下水。
左哲之所以會有這樣的印象，是因為無論是神人境還是仙人境，彼此在掌握法則的同時，也同樣將自己限制在了某片區(qū)域。雖然仙人境在實力和獨立性上遠超過神人境修士，可彼此都在掌握力量的同時被力量所局限。
而實力到了仙人境的層面，所謂的陣營，就不再局限于某種法則了。這種陣營，更像是理念上的區(qū)別。而理念的不同，則直接代表著彼此的發(fā)展方向不同。從這一點上說，左哲認為固守一地的的仙人，并不算是傳說中瀟灑自如的仙人。
而在這片仙魔斗的戰(zhàn)場里，在地下世界、死亡海域和虛空之城這三個陣營，固然會強大到可以威脅仙人的性命，但也同樣被法則限制住了。左哲之所以如此認為，是因為大地之母如果真的可以掙脫局限，又為什么非得找一個“命運之子”？這就像是地球上的熱武器與靈力大陸的修士之間的關系。要制造熱武器，就必須有方方面面的科技和工業(yè)。只有建立起了足夠先進的科技和工業(yè)體系，相關科技含量的熱武器才能制造出來，甚至被批量生產推上戰(zhàn)場。相比而言，若是靈力大陸的修士，即便所處的世界是蠻荒世界，只要有足夠的靈力，那也能夠擁有足夠強大的戰(zhàn)力。兩者的好壞優(yōu)劣，在左哲最開始穿越的那段時間已經有了明確的驗證。在一開始的時候，相對強大的當屬個人武力代表的修士。等左哲將大量的武器和裝備帶到靈力大陸后，熱武器就因為強大的后勤供應，一下子壓過了修士的風頭。而到了后來，這種優(yōu)勢隨著地球熱武器和相關工廠的搬遷逐漸的拉大。只是，在這個過程中，熱武器的劣勢也逐漸顯露了出來。也正是如此，抵達靈力大陸的地球人才會選擇兼修靈力，以彌補熱武器的劣勢。比如說，無法對抗精神控制類的法術。至于后面會演變成什么樣子，可以參考星河帝國與眾神殿堂之間的關系。如果讓兩個勢力毫無顧忌的對戰(zhàn)，擁有中位神乃至上位神的眾神殿堂，隱隱間已經立于了不敗之地。要想撐起一個文明，需要千千萬萬人的共同努力�？扇绻胍獨缫粋�文明，只要一個人就可以做到。
說了這么多，左哲意識到個人的武力更加偏向于破壞而不是建造。要想創(chuàng)造文明，就得依靠“眾人拾柴火焰高”來實現(xiàn)。
“亙古之初，宇宙只是一個奇點。大爆炸之后，才有了時間和空間，誕生了智慧種族和文明。而伴隨著智慧種族和文明的延續(xù)，強大的存在越發(fā)的強大，需要的能力也越發(fā)強大。直到某一天，世界回歸原點，歸于一人之手�！迸Φ膿u了搖頭，左哲不讓自己去向這個方面猜想。盡管，現(xiàn)如今的種種跡象都在表明，完全可以將銀河系當成是無人境存在的地盤，或者是變相的“軀體”。畢竟，連生態(tài)行星都變成了星族的軀體，銀河系也有有可能成為無人境的軀體。
伴隨著左哲實力，以及境界的提升，左哲面對的問題不再是動刀動槍的打打殺殺，更多的已經變成了境界之間的較量。這些境界對于普通人而言并沒有什么意義，只是對于首先解鎖了前置實力的人才有效果。手里有了足夠的力量，再加上足夠高的境界，才能夠著實有效的做出改變。而現(xiàn)在，左哲已經擁有了相關的實力。
話說起來，左哲的法則一直都處于模仿的階段。除卻法則核心之外的其他的法則組成，都是模仿其他接觸過的法則。
而現(xiàn)在，左哲終于邁出了關鍵的一步，從模仿走向了原創(chuàng)，真正的想要將自己的理念以法則的形式直接轉化為現(xiàn)實。
“如果將仙人境也劃分出不同的等級，那又該如何劃分呢？”想和更多志同道合的人一起聊《無限穿梭在異界》，微信關注“優(yōu)讀文學”，聊人生，尋知己~
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