趙毅下樓簡單吃了點東西，回屋關好門，將“請勿打擾”的牌子掛在房門外，他要試試這《上清大洞真經(jīng)》究竟是如何一種長生妙法。

    按照真經(jīng)的記載，他閉目存思起其中的天尊來，上清大洞真經(jīng)中要存思的天尊是一位三目神仙，身穿江牙海水五爪白玉龍織金蟒袍，手執(zhí)長柄鉤金玉如意，座下一只四足踏云墨麒麟，看上去應該就是九天應元雷神普化天尊。

    說起九天應元雷神普化天尊來，這位尊神在《封神演義》里是商朝太師聞仲死后封神，典型的炮灰角色，但在道教典籍中可是不得了的人物，為中天紫微北極太皇大帝九天之外化身，主掌天地雷罰，為“四御”之首，真正是一等一的天界大佬。

    趙毅在床上按照天尊的坐姿，雙目微閉，盤膝而坐，五心朝天，慢慢調(diào)整好呼吸，放空心思。

    舌尖緊緊抵住上顎，存想之中識海里慢慢浮現(xiàn)出天尊的身影，模模糊糊，看不甚清楚。趙毅剛開始修行，存思出來的天尊遠不如大洞真經(jīng)中所載的那么氣派，沒有玉如意、沒有墨麒麟，身上穿的也是件普通月白素服，但仍然可以感覺到氣度非凡，于識海之內(nèi)隱隱然釋放出光明。

    別的不說，單單只存想出這么一個天尊像，就讓人覺得似乎其中蘊含著天地至理一般。仿佛身周無處不和諧，給人一種欲罷不能的感覺。

    修行之中不知時光流逝，待趙軒清醒過來的時候，已經(jīng)是半夜時分，腹內(nèi)餓的厲害，他在包里翻出包方便面來泡上，還掰了兩根火腿腸放進去，一邊吃面一邊考慮著修行的問題。

    這大洞真經(jīng)果然有些門道，打坐了這么老半天，不僅身體四肢毫無酸麻之感，反而神清氣爽。能夠存思天尊神像于識海，應該是最初的合元境界了，接著修行下去，便是寄魂境界，屆時能夠以陰魂與他人溝通。雖然還不如夜游境界的神魂出竅，游于天地之間那么神奇，但卻可以寄一魂于他人識海，溝通無礙。寄魂一法并不能對他人產(chǎn)生實際影響，但卻是裝神弄鬼的好路數(shù)。

    只是有一個問題，這大洞真經(jīng)中記載的存思煉神之法固然是長生久視之無上妙法，但初期這幾個境界實在沒有什么殺傷力，對付沒腦子的喪尸還有點戲，對付末世里的暴徒那是想都別想了。自己還是需要借助外力，度過兩年之后的喪尸狂潮。

    只要度過了前期的喪尸潮，將境界提升起來，那么大洞真經(jīng)中記載的無論是養(yǎng)尸煉尸之法，還是驅(qū)尸化尸之術，都能讓自己不但可以茍全性命于亂世，更能聞達諸侯，長生可期。

    按照大洞真經(jīng)記載，合元、寄魂境界之后便是夜游、日游，那時神魂出竅，才真正算是踏上煉神修真之路。到了夜游境界之后便能煉制基本的符箓，雖然神魂本身對喪尸沒什么殺傷力，但卻可以借助元力和符箓保命。日游之后更有顯形、附體、元神、雷劫、洞靈、啟真等境界，那是真正的以神魂影響物質(zhì)，堪稱造物的手段，當然現(xiàn)在的趙毅對這些是想都不敢想的。

    上清大洞真經(jīng)是無上心法，直指大道，不提攻伐。換句話說，上清大洞真經(jīng)可以讓人境界提升，卻不能給人斗爭的本領。打個不太恰當?shù)谋确?，這經(jīng)書就好比是核電站，威力自然無窮，但打起戰(zhàn)爭來還是得靠飛機大炮不是。所幸在零散記憶碎片之中，趙毅找到了對現(xiàn)階段的狀況有幫助的東西，那就是符箓的制作方法和喪尸的分類。

    符箓的制作暫且不去理它，畢竟要到夜游境界之后才能用到。喪尸的分類卻是趙毅此時急需的，正所謂知己知彼、百戰(zhàn)不殆。

    剛被尸氣侵染的人類被稱為醒尸，這時候的喪尸行動遲緩，只能以數(shù)量取勝，單對單遇到，便是一般的成年男子也能撂倒醒尸，不過一旦被大群醒尸圍上，那就只能悲劇了。

    在長期的陰氣滋養(yǎng)之下，醒尸會變成走尸，行走猶如常人，這時候就有些危險了，走尸不知疲累，一旦在荒郊野外被盯上，一般人還是很難逃脫的。不過走尸只能行走和慢跑，在城市里只要一堵矮墻，就能把他們擋住，還不算特別危險。

    再往后走尸會變成游尸，不但行動迅捷，甚至能夠登高跳遠，涉水過江，這時候別說普通人，即使是經(jīng)過訓練的士兵，也不敢說單對單就能贏了游尸。更進一步游尸變成伏尸，力大無比，有扛鼎之力，雞蛋粗的鋼筋都能夠折彎，遇到伏尸，一般的庇護所也就失去庇護的能力了，伏尸一般得在陰氣濃郁之地滋養(yǎng)百年以上才能成形，已經(jīng)是較高等級的僵尸了，平常難得一見。

    不過一般難得一見不代表末世之中也難得一見，不然為什么叫天地大劫呢，浩劫開始后伏尸要多長時間能夠出現(xiàn)還很不好說，只能說肯定會出現(xiàn)的，時間早晚的問題而已。

    伏尸之上還有甲尸，斗尸，飛尸，不化骨乃至荒神，不過飛尸往上都是最頂尖的幾種僵尸了，必須得機緣巧合才能誕生，想來哪怕末世之中陰氣極度濃郁，也未見得能有飛尸之上的僵尸現(xiàn)世。

    趙毅還從記憶碎片中得到了一大利好消息，曾有一位茅山前輩在齊魯省臨淄地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊養(yǎng)尸地，那里有一具身具奇格的古尸，據(jù)他推算，古尸應該是漢初時候留下的。

    漢初時候天下初定，故齊國丞相田橫因為曾在秦末天下逐鹿之戰(zhàn)中與劉邦頗多齷齪，不愿接受劉邦招撫，在洛陽附近橫刀自盡。而田橫的五百部眾聽聞主公已死，盡皆蹈海自盡，成就了田橫五百士的傳說。

    田橫有一門客，名曰田成，在故齊國都城臨淄結廬而居，得知田橫死訊后，也以身赴死，橫刀自刎，當?shù)厝烁衅渲伊x，將其安葬。誰料安葬的地方恰是一塊養(yǎng)尸地，田成尸體得陰氣滋養(yǎng)，漸成氣候。眼看他就要出世為禍，恰好被路過的茅山前輩發(fā)現(xiàn)，以茅山鎖尸術鎮(zhèn)壓，并在其體內(nèi)種下茅山符，同時布下白虎天罡玄煞陣滋養(yǎng)錘煉，待數(shù)百年后成就甲尸方能出世，正好用來作茅山山門的護教夜叉。

    算算時間，也就是未來兩三年內(nèi)田成即將出世，而且一旦出世即為甲尸。即便因為先天不足，田成無法成為真正的披甲之尸，但單憑甲尸強橫的身體力量和高階僵尸的氣息壓制，也足以保障趙軒不被低階僵尸攻擊了。而天地大劫初期的喪尸，僅僅是因為天地異變陰氣外泄所感染的普通醒尸罷了。

    所以只要在臨淄堅持短則數(shù)日、長則數(shù)月，頂住最初的喪尸狂潮，待田成吸納天地異變后充足的陰氣破土出世，趙毅就天地之大盡可去得了。

    想到這里，趙毅不禁要淚流滿面，還是我茅山前輩厚道啊，給自己留下了這么大一個靠山。

    至于現(xiàn)在，最關鍵的就是想辦法撐過喪尸狂潮最厲害的最初幾個月。而對于這個，趙毅已經(jīng)有了腹案。

    庇護所是必須要修建的，而且就選在臨淄修建，可以就近圖謀護教夜叉。等田成破土出世后，收服了他再趕赴幸存者聚居地。至于修建庇護所的資金來源，看來只能打家里房子的主意了。

    趙毅有一套在石門市區(qū)的兩居室，那是趙毅家中最值錢的固定資產(chǎn)，是趙毅父母留給他的遺產(chǎn)。

    趙毅父母是當?shù)匾患一S的雙職工，在趙毅讀初中時遭遇安全事故雙雙殉職。當時這件事情鬧得很大，化工廠工人違規(guī)操作導致叔丁基鋰自燃，引發(fā)反應釜連鎖爆炸，造成72死的特大事故。由于化工廠老板也在事故中喪生，在保險公司投的保額又不夠，所以只賠了很少一部分錢。

    那時候趙毅的小姨葉希文執(zhí)意出國，趙毅作為第一順位繼承人又未滿16歲，不具備完全民事行為能力，差點就被幾個八竿子打不著的親戚借著監(jiān)護人的名義把房子和錢給卷走了。

    趙毅在工作之前一直靠父母留下的積蓄過日子，工作一年存下的錢一共也只有六萬左右，要打造一個完美的庇護所是遠遠不夠的，只能從房子上打主意。

    趙毅乘坐第二天一早的航班趕回石門市，準備將自己家的家具電器都便宜賣掉，然后將房子掛在中介那兒出售，用來換取做應災準備需要的資金。

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