“血靈蠱是一種惡毒靈蠱術，一旦進入普通人體內(nèi)，就會化整為零融入血液，流遍全身，吸食人的血肉精氣，最多五到十天，便足以致人于死地?！蔽呐泄俨]有賣關子，介紹道。

    “此蠱惡毒就惡毒在它的隱蔽性上，如果被普通人吞入，因其為靈力構成，普通郎中是找不出問題所在的，最多開些藥方，定然無用。甚至是一些尋常小神，以【靈眼術】視之，因其融于血液，以人體本身靈力做掩飾，修為不夠的話，都難以找出其中原因。

    哪怕現(xiàn)在還沒有被吞入，就在這梨子里，也很難被發(fā)現(xiàn)。如果不是公子敏銳，修為高深，道破其中問題，我等仔細研究，估計根本找不出來。”

    “所以，是專門針對普通人的？”杜康皺眉道。

    要隱蔽性，就必然犧牲強度，強度低，可生效對象就少，很簡單的邏輯。又隱蔽又強，那是基本不可能的，或者說成本肯定大到不會被用在普通人的身上。

    而且，從文判官所說的“以人體本身靈力作掩飾”這一點也能夠看出來——弱小的才會被強大的遮掩，普通人身上確實是有靈力沒錯，但那種強度都能作為遮掩……血靈蠱是什么強度也就可想而知。

    但，如果只是針對普通人，為什么需要這么麻煩？有施展這種法術的能力，不是隨便用點其他手段，甚至強殺就能夠解決要解決的人嗎？

    “公子說得對，這血靈蠱基本只能作用于普通人身上，但凡有些修為在身，很容易就能夠將其殺死。”文判官答道。

    “……”杜康控制著靈體來到那一堆梨前，拎起一個放到眼前打量，詢問道，“那，這血靈蠱在吞噬完人體內(nèi)的血肉精氣之后呢，會不會像瘟疫一樣地蔓延開來？”

    詢問的同時，杜康并指成刀，靈力演變，生成一把小刀，將整個梨從中間剖開，巧妙地避開了血靈蠱，使其懸浮在空中。

    想了一想，杜康將一些靈力集中過來，往血靈蠱的身上灌注而去。

    “公子多慮了，這血靈蠱只是那些不入流的歪門邪道，一次不敢下手過多，為了避免引起注意才用的低劣手段，有些時候身強體壯的漢子都能夠直接將這血靈蠱給沖散?！蔽呐泄倏匆姸趴档膭幼?，自信滿滿地說道。

    “血靈蠱不吞噬靈力，只吞噬血肉精氣，人死，則匯聚于丹田處，不再活動。那些歪門邪道之輩一般會待到中蠱之人死去，被親人安葬之后，偷偷將其挖出來，拿走成蟲以修煉邪道法門，所以它不可能如同瘟疫一般散播開來……來……”

    話說到一半，文判官的聲音就開始變得越來越小，然后更是完全停住。

    只因，他看見了杜康那以靈力灌注血靈蠱之后所發(fā)生的事情——那黑色蟲子如同遇見美味佳肴一樣地瘋狂扭動起來，吸收靈力，不停壯大。從原本的米粒大小一直長大到如有中指長短粗細之后，更是從中間一分為二，變成了兩條蟲子，然后接著各自長大！

    “這……這不可能?。　蔽呐泄袤@掉下巴，然后意識到什么，連忙慌張的對杜康說，“還請公子饒恕小人的罪過，小人不是想要故意隱瞞……”

    “無妨，”杜康搖搖頭，并不打算在這里糾結，“我也只是下意識覺得有些不對而已。你們之前有聽說過這種吞噬靈力，并且還會分裂擴散的靈蠱術嗎？”

    “未曾！”文武判官和六部司齊刷刷地搖頭。

    “嗯，那么，以目前的情況來看，這靈蠱蟲應該不簡單……吞噬靈力，還可能吞噬血肉，可能存在的無限分裂，如果再加上潛伏期足夠長，不那么容易被發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)的話，很有可能蔓延到整座城，一旦爆發(fā)，后果不堪設想?！倍趴迭c點頭，淡然道，“所以，可以合理假設，最后會成為一場危及全城的危機，甚至進一步擴大。”

    其實杜康也不知道這種靈蠱蟲是否能夠達到那樣的破壞力，但是這并不妨礙他往嚴重了說，因為這確實是有可能的。

    文武判官和六部司聞言不由得面露驚色。

    雖然這蠱蟲威脅不到他們，可如果按照杜康這樣分析的話，全城的人起碼得死傷個七八成以上吧？

    這可是他們的“行政管理區(qū)域”，由他們負責的！

    城池出了事情，當然是追究城隍廟的責任，他們幾乎能夠預想到這些年以來辛辛苦苦積攢下來的香火被扣光，還倒欠不知道多少，白打工多少年才能還清，又要遭受怎樣的責罰？

    這都還算是好的了，猜也能夠猜到策劃這種事情的背后，那個或那些邪門歪道究竟有多么猖狂，才會敢做出這種事情來……到時候，作為城隍廟里的神仙，他們又會有怎樣的遭遇？

    越是心驚，他們就越對杜康感到欽佩，面對這種情況，還能夠保持如此淡然……而且無論是“血靈蠱”還是“血靈蠱”中的貓膩，都可以說是杜康以一人之力發(fā)現(xiàn)的，如果不是有杜康在的話，他們恐怕可能一直到危機爆發(fā)的時候都不知道城里發(fā)生了什么事情！

    “你們應該沒有自信解決這件事吧？”杜康淡定詢問。

    文武判官和六部司再一次齊刷刷地搖頭，看著杜康淡定的樣子，他們又覺得很放心，大佬如此淡定，顯然是胸有成竹啊，根本不用慌的！

    這種程度的事情，說不定大佬自己一個人出手就解決了！

    然后他們就聽到了杜康接下來說的話。

    “嗯，那就求援吧?！?br/>
    文武判官和六部司：“？？？”

    “怎么了？有什么疑惑嗎？”

    杜康反問，“我記得沒錯的話，《城隍守則》里面有提到，‘邪魔外道，得而誅之，無需祈愿請求，皆有獎勵。不管不顧，必究其責’，所以，想要請求增援應該是很簡單的事情吧，畢竟有獎勵呢，還是這種大事?！?br/>
    《城隍守則》，這玩意也是杜康在城隍印里面發(fā)現(xiàn)的，名字槽點不提，里面是寫了各種城隍辦事的守則以及獎懲措施之類，對于杜康了解目前神仙和普通人類之間的相處模式可以說是有極大的幫助。

    至于求援這個決定，杜康從一開始就準備著了。

    都什么年代了，還在玩美國那套個人英雄主義？覺得自己一個人力挽狂瀾很帥，遇到危險的事情，就該自己一個人上，顯得厲害？

    杜康并不這么認為。

    除非是徹底找不來人了，又不能跑路或者拖時間，只能硬頂上去，那種沒有其他辦法的情況，迫于無奈之舉，一個人，或者就幾個人上，還算是說得過去。

    但眼下這種完全夠時間做準備，可以搖人來幫場子，還知道有潛在危險的情況下，不做準備，就一個人莽上去……這種情況是會害死人的，要么害死自己，要么害死別人。

    放在電視劇、電影、小說里面，是純粹的“刻意營造悲劇因素”橋段；放在現(xiàn)實，則是“回去之后寫檢討全體通報批評”的行為。

    “窮則精準打擊，達則火力覆蓋”才是國人所喜歡的。打個比方，以前警力不夠充裕的時候，一名警察可能有些時候需要同時控制抓捕十來個犯人，而現(xiàn)在，理論上要求是至少達到3:1的人數(shù)優(yōu)勢，注意，是至少。

    一般來說，如果是涉及抓捕具有危險性的歹徒這種行動的話，人數(shù)比達到10:1甚至更多也是很正常的，且還分多種情況——歹徒一人，持管制刀具或其他器械，有傷人前例，上一個警隊，配槍；歹徒三人及以上，持械，上一整個警局，配槍；歹徒持槍，無論人數(shù)多少，請求武警支援，狙擊手什么的全部安排上；如果逃到山里這種地方，那就上全副武裝的一個團，或者更多人……封山搜山，找到為止！

    火力不足恐懼癥，只能以炮火洗地的方式來解決！

    而放到眼前這種情況，杜康只想起了一句話——“對付這些邪魔外道不需要講什么江湖道義，大家伙并肩子上！”

    能群毆，誰和你單挑?。?br/>
    “公子所言有理！”

    文武判官與六部司雖然有些驚愕于杜康的淡定表現(xiàn)和穩(wěn)妥決策的反差對比，但只是一想，也就明白杜康的決定沒有任何問題，是最為穩(wěn)妥的辦法。

    “嗯，你們?nèi)フ夷銈冋J識的，我去找我認識的，就按照我剛剛分析的那樣說就行，城里不用管，我去再篩選一遍之前有無被這種靈蠱蟲寄生的人?！倍趴迭c頭，撤銷靈體。

    與此同時，另一邊，被杜康催眠的酒店伙計，也在杜康的靈體前，將事情的“前因”說了出來。

    “這老伯經(jīng)常來賣梨子，他的梨子很好，但是賣得也挺貴的。

    前些天，他運著一車梨來賣，卻有一個穿得有些破破爛爛的道士走了過來，站在車旁，挑了會梨之后，便問他討要一個吃。

    老伯不愿意，道士也不走，只是在旁邊候著，老伯大概是嫌棄道士穿得破破爛爛影響了他賣梨的生意，便大聲咒罵驅逐道士。

    道士也不惱，只是說‘我只是問你討一個梨而已，既然你不給也無所謂，為什么要罵我呢’，老伯大概是因為天氣太熱吧，所以很生氣，仍然接著罵。

    再之后，我看不太下去，勸說老伯給道士一個壞梨算了，老伯卻連同我一起罵起來了，說他賣的梨就沒有壞的。

    因為罵得很難聽，于是我干脆掏錢買了一個給道士。道士卻不急著走，拿著梨說要請所有人吃梨，我們就問他為什么自己有梨還要老伯的，道士卻說，正要給大家現(xiàn)場種梨。

    三口兩口將我們買給他的那個梨吃到只剩梨核之后，道士從肩上接下一把小鏟子，在地上鏟了兩下……”

    “把那梨核埋在土里澆了點水，接著一棵梨樹就破土而出，上面迅速長滿了新鮮又大個的梨子，分給眾人，眾人吃了，道士離去之后，那同樣在人群里看熱鬧的老農(nóng)卻發(fā)現(xiàn)梨就是他板車上的，道士是用變化的法術將他的梨變到了梨樹上，分給眾人吃了？”杜康打斷酒店伙計的話，問道。

    “是啊，公子是如何知道的？當時也在嗎？”酒店伙計回答。

    “沒事了，你走吧?！倍趴禂[手，讓酒店伙計離去，靈體消散。

    “鄉(xiāng)下人老農(nóng)賣梨，道士……這個故事，不是《聊齋》里面的《種梨》篇嗎？”

    與此同時，在地下遠遠跟著已經(jīng)離開城區(qū)的老農(nóng)的杜康喃喃道。

    這個故事，杜康是有著很清楚的印象的，因為，無論是里面道士的做法，還是蒲松齡的評價，都可以說是不符合杜康的三觀。

    蒲松齡的評價，總結來說，就是——鄉(xiāng)下人如此昏庸愚蠢，吝嗇易怒，得到這樣的遭遇是應該的，道士的做法，倒是正好教訓了鄉(xiāng)下人一頓，是正確的。

    而在杜康看來，這卻完全不對。

    別人鄉(xiāng)下人不知道花了多少心血種出來的梨，明碼標價在這賣，說不定就靠著這些錢生活，你來討一個，別人給你，是好心；不給你，那也沒問題，不然人人來討要一個，他還賣什么？

    罵人雖不對，可也是道士妨礙別人做生意在先啊！

    道士的做法，更像是仗著自己有些法術，肆意妄為。

    雖然自身擁有了法術，但杜康仍然是將自己作為普通人來看待的，并不認為自己擁有法術就高人一等。如果一有實力就完全不遵守到道德法律和社會規(guī)則，那這個世界遲早完蛋。

    至于目前杜康所接觸到的神仙體系、與普通人之間的關系，杜康有所猜想——在很久之前，有人或神，曾經(jīng)做出過驚天動地的事情，才變成了現(xiàn)在這樣。不然的話，以神仙的能力，將凡人當做螞蟻來看待，似乎才是必然的發(fā)展……也不知道究竟是誰建立的此等豐功偉業(yè)。

    當然，這只是個猜測，具體如何，杜康也不知道，只是在心里期望著有一天能夠通過代班了解到真相，滿足他的好奇心。

    “難道說，這些蠱蟲……是那個道士做的手腳？”杜康仍然想著正事。

    猜測的同時，杜康對于全城人的靈力掃描也已完成，并沒有發(fā)現(xiàn)任何異?！故前l(fā)現(xiàn)了一些妖怪，有幾個狐妖長得還挺漂亮，不過他并沒有去管。

    按照《城隍守則》的內(nèi)容，妖精是可以在城內(nèi)生活的，只要不做出害人的事情就行，相當開明。

    又是與此同時，杜康操控靈力形成靈體，直接出現(xiàn)在送子娘娘廟、稷神神壇前。

    一心多用的能力，杜康剛剛第一次嘗試，現(xiàn)在算是玩熟了，很簡單，水到渠成一樣的自然。

    “石姑娘/稷神！來打架/除害蟲啦！”

    PS：本章是二合一！烏拉！開始存稿！

    求追讀求月票~

    ，