走進(jìn)雪域高原
初秋時節(jié)，在炎熱氣候的籠罩中，我們按捺不住激動的心情，搭上重慶至拉薩的列車，走進(jìn)夢幻神秘的雪域高原，去閱讀西藏、感悟西藏……
一
列車風(fēng)馳電掣地駛過廣安、西安、咸陽、陳倉、寶雞、天水、隴西、蘭州，沿途雄渾壯美的黃土高原、沉淀歷史的窯洞、萬古寂靜的山巒、古樸典雅的民居，造型精致的清真寺、清真塔，給我們留下了深刻的印象，平添了許多旅游的情趣和內(nèi)涵。次日黃昏到達(dá)西寧后，我們換乘到達(dá)拉薩的自動給氧、高度密封的特殊列車，伴隨著《天路》、《青藏高原》、《坐著火車去拉薩》一曲曲蒼涼、深沉、極具穿透力的旋律，沿著舉世聞名的青藏鐵路，開始了愉快之旅。
車窗外面，黃河與青藏公路相伴相偎，齊頭并進(jìn)，猶如青藏高原兩條銀色的飄帶。大家如癡如醉地欣賞著高原的風(fēng)景，驚嘆和震撼于這里的“荒涼”。在許多地段，綿延幾十里甚至上百里都是荒無人煙、寸草不生，沒有藍(lán)天白云，沒有青山綠水，沒有鳥語花香，沒有綠色植物，沒有風(fēng)吹草低見牛羊的意境。只有滿眼飛揚(yáng)的黃沙，只有沉睡的黃土地，只有天蒼蒼野茫茫，只有一些無人值守的車站，到處是一片片灰蒙蒙的景象，顯得很空曠很冷漠，難以感受到生命的律動，不由得使人產(chǎn)生一種前無古人、后無來者的蒼涼。對于我們這些終日與青山為鄰、與綠水為伴的黔北人，“荒涼”確實(shí)是另外一道亮麗的風(fēng)景。不過，偶爾也有幾只飛鳥掠過，偶爾也有稀疏的草甸，或有幾根輸電線路延伸著和遠(yuǎn)方的山脈一起消失在視野的盡頭。車窗外面，不時閃過幾頂帳篷和幾處低矮的房屋，顯然是修建青藏鐵路的人留下的。由于風(fēng)沙太大，人們在有限的耕地里或栽樹或筑墻擋住風(fēng)沙，艱難地守護(hù)著生命的家園。在一些河川地帶，也有綠油油的樹木或莊稼，也有縷縷的炊煙飄來，也有一些有著濃郁民族特色的民居，一如生命的綠洲，讓人心生感動。
隨著海拔越來越高，車廂內(nèi)寒意頓生。雖然外面藍(lán)天白云，陽光燦爛，但草叢里和山腰上都結(jié)著厚厚的雪霜，在陽光的照耀下閃著白生生的光芒，溫度應(yīng)該是在零下10度以下，沿途的西藏同胞們頭戴著厚厚皮帽，腳蹬厚重皮靴，穿著厚厚的棉大衣。在鐵軌兩旁的凍土地段，鵝卵石鑲嵌成一個個方形框子，框子里生長著一些稀稀疏疏的小草，以一個陣勢堅強(qiáng)地抵擋風(fēng)沙的侵襲，與寸草不生的沙漠抗衡，每當(dāng)想到鮮活的生命在與僵化的生命抗?fàn)幹幸稽c(diǎn)點(diǎn)地生長勃發(fā)，不由得使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。列車正在進(jìn)入高原的心臟，我們分明感覺到高原脈搏的跳動，經(jīng)過巍峨的昆侖山景觀地帶，列車進(jìn)入可可西里無人區(qū)。這里由于空氣稀薄，嚴(yán)重缺氧，無法生存，荒無人煙。“可可西里”，意為美麗的少女，表達(dá)著藏族同胞美好的愿望。在這里，我終于看見了藏羚羊，它們一如夢中精靈，或者安詳?shù)爻灾〔?，或者奔跑嬉戲，或者成群結(jié)隊(duì)自由自在地穿過專用通道，列車沒有驚動它們，沒有打擾它們平靜的生活，好一幅人與自然和諧生活的畫面。
二
列車經(jīng)過了煙波浩渺的青海湖，經(jīng)過了羊卓雍措圣湖，經(jīng)過了雄偉壯觀的昆侖山，終于翻越了海拔5072米的白雪皚皚的唐古拉山口，如同過山車般疾駛而下后，地勢變得相對平坦，而高原牧場的景色也漸漸入眼。
離離芳草綠遍天涯，千里牧場蔚為壯觀。一蓬蓬、一叢叢、一簇簇的草甸構(gòu)成了連綿不斷的草原，分布在舒緩的山坡上，鋪成綠油油的地毯，仿佛是高原溫暖的胸膛。賞心悅目的綠，一點(diǎn)點(diǎn)地占據(jù)著心靈的天空。一望無垠、綠意盎然的草原，是干凈的舒適的。不時看到一頂白色或綠色的帳篷，或者一群群白羊，像珍珠、像白云，還有牦牛和駿馬，它們或啃食或嬉戲或散步，一如草原的詩眼，生動著我們的眼神。牧羊人悠閑地睡在柔軟的草地上，牧羊女粉紅色的衣衫正在涉水而過……這些絕妙的風(fēng)景，令人如癡如醉，叫人欣喜若狂，使人心曠神怡……列車就在草原中緩緩穿行，歡快地撞擊著鐵軌，很隨意、很瀟灑，很自然。
雪山！我驚呼一聲。在草原邊緣，連綿不斷的或黃或紅或黑或青的山峰，像被巨大的潔白的絲巾輕輕地履蓋著，冰雕玉琢，層層疊疊，雄偉壯觀的冰川地貌一覽無余，那樣的肅穆和莊嚴(yán)。雪從山上鋪開，像瀑布、像綢緞，那么潔白無瑕、那么晶瑩剔透、那么圣潔完美，在陽光下分外耀眼。終年積雪融化為涓涓流水，形成了若干水塘和河流，在青藏高原上隨意而歡快地流淌，形成了蔚為壯觀的“通天河”和“千島湖”，澆灌和滋潤著豐美青蔥的小草。
你看，變幻無窮、縹緲不定的白云像柔曼的輕紗，從天空上慢慢鋪開，與山頂?shù)姆e雪和半山腰縷縷薄霧交織在一起，多姿多彩，如夢如幻，分不清哪是雪，哪是云，哪是霧。藍(lán)天白云仿佛就在我們頭頂，簡直可以伸手可及。如果列車在高處，居然感覺藍(lán)天白云竟然在下方。美麗的納木錯湖仿佛就在頭頂，隨時向我們流動或者蕩漾過來……欣賞曠世美景，我們不得不驚嘆于大自然的鬼斧神工和瑰麗奇特。
旅途中，千里牧場、千里戈壁、千里沙漠、千里雪山的景色或者相互切換，或者渾然地融為一體，藍(lán)天、白云、草原、戈壁、荒灘，一片片地掠過眼神，不管哪種組合，都是一幅非常絕妙的圖畫。
三
黃昏時分，隨著一聲清脆的汽笛，列車緩緩駛進(jìn)拉薩車站。熱情的導(dǎo)游小曼迎上來:“扎西、卓瑪，扎西德勒！”隨即給大家獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)。這是對遠(yuǎn)方客人的最高禮節(jié)。在藏語中，“扎西”、“卓瑪”分別表示小伙子和美麗的姑娘，“扎西德勒”即吉祥如意。頓時，旅途中的疲憊煙消云散，大家的臉龐都綻開了笑容，這一聲深情的祝福，這一條潔白的哈達(dá)，伴著我們踏上了這片神奇的土地。
西藏平均海拔4000米以上，與緬甸、印度、不丹、尼泊爾接壤，國土面積123萬平方公里，人口263萬，是典型的地廣人稀的地區(qū)，有“世界屋脊”和“地球第三極”之稱。青藏高原是世界最大的高原，拉薩是世界海拔最高的城市，布達(dá)拉宮是世界海拔最高的宮殿，雅魯藏布江是世界海拔最高的河流，絨布吉寺是世界海拔最高的寺院……西藏，在旅游者眼睛里她是人人想往的神秘之地，在探險家心目中她是夢寐以求的探險樂園，在佛教信徒心靈中她是令人神住的佛界凈土，在登山者腳底下她是充滿誘惑的最后城堡。
美麗的拉薩河畔，是一片沒有受過污染的凈土，在藍(lán)天白云陽光的溫馨中，任心靈如癡如醉地領(lǐng)略著雪域高原古老而悠揚(yáng)的神韻，任無限自由心靈擴(kuò)展。在這里，我們主要游覽了布達(dá)拉宮、大昭寺和羅卜林卡三處世界文化遺產(chǎn)。!%
據(jù)導(dǎo)游介紹，布達(dá)拉宮分為紅宮和白宮兩部分，內(nèi)部錯綜復(fù)雜，主樓十三層，紅宮主體建筑是靈塔殿和各類佛堂，也是舉行佛事活動的場所。白宮是歷代達(dá)賴?yán)锲鹁印⒄b經(jīng)及處理行政事務(wù)的場所，它是藏族人智慧、文化的結(jié)晶，以極高的藝術(shù)價值聞名于世。這里還有太多太多的文物和珍寶，上千座佛塔，上萬座雕塑，上萬幅唐卡，各類典籍和無數(shù)壁畫，無數(shù)的金銀珠寶（據(jù)說布達(dá)拉宮的財富足夠全國人民吃穿三年），讓人眼花繚亂。佛像前酥油燈的火苗跳躍著，永不熄滅。我們一座圣壇一座佛殿地參觀著，在一個個金碧輝煌的殿堂里，在一個個栩栩如生的佛像面前，我感悟著藏傳佛教悠遠(yuǎn)的歷史和美好的傳說，心靈被深深地震撼著。
大昭寺與布達(dá)拉宮遙相呼應(yīng)，是西藏的佛教中心和藏傳佛教信徒心中的圣地，文成公主進(jìn)藏一起運(yùn)來的釋迦牟尼十二歲等身佛像被供奉于此。從大昭寺的金頂向下俯視，美麗的拉薩城盡收眼底。遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，近處蜿蜒流淌的拉薩河，對面藥王山的高塔，還有遙相呼應(yīng)的古老的大昭寺，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。大昭寺外面是八角街（意即圍繞著大昭寺的街道），這里有各種各樣、琳瑯滿目、具有濃郁民族特色的手工制品。
羅卜林卡意為“寶貝園林”，是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m，由羅步林卡和金色林卡組成，最為豪華、奢侈的當(dāng)數(shù)十四世達(dá)賴?yán)锏男袑m，金、銀、珠寶令人眼花繚亂，湖心宮壁畫的顏料全部采用純天然植物、礦物材料，歷經(jīng)幾百年色彩依然艷麗，非常精美。園內(nèi)綠樹成蔭、幽靜蔽日，是歷代傳統(tǒng)藏戲及民間歌舞表演的重要場所，園內(nèi)宮殿建筑富麗堂皇，殿內(nèi)壁畫線條流暢，是自然景觀和人文景觀融為一體大型古代宮廷式園林。
四
西藏，是一片被宗教氣氛濃濃包圍的圣地，是一片離神最近的高地，無數(shù)的教徒用心的祈禱修著來世。據(jù)說，藏傳佛教信奉來世，只有朝拜佛祖，才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，來世才會幸福安康。(!&
無論是清晨、中午、黃昏甚至夜晚，在八角街或者拉薩市區(qū)的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，絡(luò)繹不絕的藏族同胞搖著精致的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，手?jǐn)?shù)佛珠口中念念有詞，每天都要轉(zhuǎn)上三圈，幸福而快樂。這就是轉(zhuǎn)經(jīng)，相當(dāng)于磕長頭，以示對佛祖的敬意。看到這些，我驚嘆于他們對佛教信仰的真誠。
而讓我們最感動的是那些朝圣者，他們對佛祖的崇拜與信仰，超越了自己的生命。他們變賣了所有家產(chǎn)，三步或六步一叩首，一次次五體投地，歷經(jīng)千辛萬苦，從千里之外的家鄉(xiāng)長跪著來到心中的凈土大昭寺，朝拜釋迦牟尼，祈求降福。并把所有的錢物捐給大昭市，然后一無所有地背著簡單的行李，風(fēng)塵仆仆地回到家鄉(xiāng)。有的把生命留在路上，而身軀指向的仍然是圣殿所在的方向。在朝拜者中，既有老人，也有小孩；既有男人，也有女人。有的步履蹣跚，有的老態(tài)龍鐘，那種執(zhí)著、虔誠、淳樸足以讓人感動終生。據(jù)說要磕滿10萬個長頭才能了愿，所以大昭寺門前永遠(yuǎn)是熙熙攘攘、熱鬧非凡的景象，那是佛教徒正在“補(bǔ)課”。我們站在遠(yuǎn)處靜靜地觀看，生怕驚動了這些虔誠的人們。正如《可可西里》電影中男主人公日泰所說的那樣:磕長頭的人手和臉是臟的，但心是干凈的。
最讓我們感到震驚的還有這里的喪葬習(xí)俗。這里幾乎存在世界各民族的喪葬習(xí)俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、樹葬、石棺葬等等。據(jù)導(dǎo)游介紹，藏族對“死亡”即“新生”的理解，使人們能坦然面對死亡，全無恐懼和悲痛。所謂天葬，即人逝世后，周身用哈達(dá)包裹，運(yùn)到高山頂上的天葬場，點(diǎn)燃“煙?！?，通報“神鷹”。隨著縷縷桑煙升起，遠(yuǎn)近的“禿使”紛至沓來。天葬師開始操刀分尸，取內(nèi)臟，去肌肉，用石頭砸碎骨骼，混上藏粑和酥油茶，用于喂鷹。如果鷹吃得一點(diǎn)不剩，視為吉利，死者生前無大罪孽，使靈魂隨鷹翼而歸，升入天堂。如果鷹不愿吃，或沒有吃完，將會用火焚燒，把灰燼撒向四方。所謂水葬，由水葬師將尸體解剖成若干塊，傾倒江河中用于喂“神魚”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)夭刈迦员Ａ糁怀贼~和敬重老鷹的習(xí)慣。土葬則適用于罪大惡極或有傳染病的死者，懲其滅根絕種，永世不得翻身。我們曾參觀了位于雅魯藏布江邊的一個水葬臺，周邊懸掛著經(jīng)幡，斧頭、錘子等工具銹跡斑斑，石壁上還滲透著斑斑血跡，讓人頓生敬畏之情。
無論是在拉薩、日喀則，還是林芝，旅游門票關(guān)于景點(diǎn)的介紹既有中文，也有藏文，還有英文。就連大街的招牌也是藏、中兩種文字。這大約也算是西藏的特色吧。
西藏的另處一個特色應(yīng)該算是高原反應(yīng)。西藏空氣稀薄、氣候干燥，含氧量只有內(nèi)地的50%左右，攀登布達(dá)拉宮的一級石階相當(dāng)于內(nèi)地的三級石階。導(dǎo)游說，如果沒有高原反應(yīng)，就算枉來西藏一場。高原反應(yīng)是西藏留給游客的紀(jì)念，包括頭疼頭暈、食欲下降、呼吸急促等癥狀。為了對付高原反應(yīng)，導(dǎo)游們教我們經(jīng)常念“媽咪媽咪哄”、“媽咪媽咪哄”，仿佛我們都成了地地道道的佛教徒。由于紫外線非常強(qiáng)烈，這里的人皮膚黝黑。為了對付風(fēng)沙或紫外線的侵襲，年輕姑娘們都蒙著面巾，仿佛電影里的蒙面大俠。
五
結(jié)束在拉薩市區(qū)的旅行，我們沿著世界最長最高的峽谷—雅魯藏布江逆流而上，經(jīng)過中尼公路前往西藏重鎮(zhèn)日喀則。在沿途民房的屋頂上，都插著五彩繽紛的經(jīng)幡，隨風(fēng)起舞，使荒涼中有一絲色彩的點(diǎn)綴，這是一種連結(jié)人和神的信物，是藏族同胞在祈求幸福和安康。路旁是綠油油的青稞和五顏六色的野花，美麗而芬芳。每年在青稞黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民都會身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的五谷斗和青稞酒，圍繞著農(nóng)田載歌載舞，歡慶預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”。
我們登上海拔近5000米的卡拉山，參觀了清澈碧藍(lán)的羊卓雍湖，這里集雪山、冰川、島嶼、牧場、農(nóng)莊、溫泉等景色為一體，湖汊極多，形如珊瑚枝，湖水明藍(lán)映天，清澈亮麗如一汪碧玉，綠得冰清玉潔，綠得醉人平靜，綠得清純婉麗，仿佛是情人流動的眼波。遠(yuǎn)處的湖面是安靜的，金色的陽光閃動著，像無數(shù)的精靈在跳舞。而靠近岸邊的湖水卻是不安分的，泛著層層浪花，似洶涌的海潮。湖邊野花爛漫，蒼翠的遠(yuǎn)方，湛藍(lán)的天空，渾然地融為一體，那種不帶一絲風(fēng)塵的美麗無疑是憾動人心和攝人魂魄的，使人心靈得到完全凈化。
遠(yuǎn)方紅色的土壤，像高原的血管和肌肉，涌動著鮮紅的血液。半山腰的白云如夢如幻，如絲如縷，透示著圣潔，仿佛人間仙境。山、天、水渾然融為一體，客車仿佛在云層里穿行。山頂上積著厚厚的雪，霧氣縹緲。雪山融化形成千萬條河流，在山腰上沖出千萬條壕溝，或大或小、或?qū)捇蛘?、或密或疏，雪白清冽的溪水像銀色的奶酪，歡快地流淌，從山間跌跌撞撞而來，注入雄渾壯美的雅魯藏布江。兩山盡是光滑潤潔的鵝卵石，據(jù)說幾萬年以前這里就是一片汪洋大海。
在日喀則期間，我們參觀班禪喇嘛行宮扎什倫布寺，班禪大師靈塔，它是由一世達(dá)賴?yán)镏鞒中藿ㄓ?447年，是歷代班禪的駐地。寺內(nèi)供奉的強(qiáng)巴佛像高達(dá)28米，是世界