天啟七年八月，朱由校在客氏、魏忠賢等人的陪同下，到西苑游船戲耍。在橋北淺水處大船上飲酒。又與王體乾、魏忠賢及兩名親信小太監(jiān)去深水處泛小舟蕩漾，卻被一陣狂風(fēng)刮翻了小船，不小心跌入水中，差點被淹死。雖被人救起，經(jīng)過這次驚嚇，卻落下了病根，多方醫(yī)治無效，身體每況愈下。尚書霍維華進獻一種“仙藥”，名叫靈露飲，說服后能立竿見影，健身長壽。朱由校依言飲用，果然清甜可口，便日日服用。飲用幾個月后，竟得了臌脹病，逐漸渾身水腫，臥床不起。

    八月，朱由校在乾清宮召見內(nèi)閣大臣、科道諸臣，下招說魏忠賢、王體乾對皇帝忠心耿耿可以用來商議國家大事。并且封魏忠賢的侄字魏良棟為東安侯。[19]朱由校預(yù)感到自己來日不多，便召五弟信王朱由檢入臥室，說：“來，吾弟當(dāng)為堯舜?！泵^位，次日，召見內(nèi)閣大臣黃立極，說：“昨天召見了信王，朕心甚悅，身體覺得稍微好些了?！卑嗽率蝗?，朱由校駕崩于乾清宮。信王朱由檢隨即登基，年號崇禎。

    而此時王孝棠立即將大明遠征軍北方艦隊、南方艦隊兩支艦隊撤出大明國，并在江蘇、浙江、福建、廣東劫掠人口，遷徙到藍海省。至此，藍海省通過各種方法增加人口達到百萬人，同時王孝棠還招募了部分日本人與朝鮮人與華夏人通婚。

    由于藍海省地廣人稀，人人皆為地主，王孝棠大肆封賞土地，吸引了更多的華人前來投靠。但是終究是人口稀少，王孝棠不得不坑蒙拐騙各種招數(shù)盡出，才能增加藍海省人口。

    而此時王孝棠也猜測到崇禎應(yīng)該對魏忠賢下手了，于是便召集了兄弟們，對大家說：“我們都是閹黨，如果皇帝對閹黨下手，我們必死無疑，諸位，有什么辦法能活下去？”

    鄭云霄立即說道：“還能有什么辦法？不用想辦法，我們就在藍海省，天高皇帝遠的，他朱由檢能把我們怎么地？我就不回去。”

    “諸位，我們首先要團結(jié)，絕對不能有人想回去投靠朱由檢，有人猶豫不決，現(xiàn)在我們只能有一種思想，那就是跟我一起建立一個新的世界，一個新的秩序，一個新的帝國！”王孝棠大聲說道。

    十一月，崇禎皇帝剪除魏忠賢，并殺死魏忠賢以及其黨羽上百人，可是一直以來崇禎皇帝最擔(dān)心的便是魏忠賢的青龍大檔頭和他手下的大明遠征軍。

    崇禎二年，王孝棠由虛平坐鎮(zhèn)藍海省，親率天啟寶船五十艘組成的大明遠征軍返回大明國，抵達金陵，并上表宣稱自己愿意在海外建國，永遠臣服大明，還請皇帝陛下恩準。

    崇禎大怒，稱呼王孝棠為亂臣賊子閹黨欲孽，下令南方各出務(wù)必消滅亂臣王孝棠。

    眼見談判無望，王孝棠無奈只得下令將金陵城人口劫掠一空，裹挾著大量財富與人口，南下返回藍海省，并留下警告，如果大明不允許藍海建國，將持續(xù)對大明江南進行劫掠。崇禎依舊不肯低頭，并委派孫承宗組織江南部隊抵抗亂臣賊子王孝棠。

    崇禎三年，王孝棠在澳大利亞宣布建立大魏帝國，由于王孝棠出生于大名府魏縣，因此帝國以魏為名。

    大魏帝國元年，即西元1630年，大魏帝國皇帝王孝棠冊封胡楚楚為皇后，冊封周鈴兒為皇貴妃，立七歲長子王靖為太子，冊封開國三十六伯爵七十二侯爵，基本上跟隨王孝棠的軍官和文臣，全部被封爵位。大魏皇帝王孝棠首次提出，大魏帝國不實用年號，而采用大魏紀年法，即大魏帝國某某年。

    大魏帝國二年，皇帝王孝棠親率大軍與蘭芳王國作戰(zhàn)，三戰(zhàn)皆勝，將印度尼西亞島嶼全部納入大魏帝國領(lǐng)土內(nèi)，王孝棠分別將加里曼島、蘇門答臘島、伊里安島、拉蘇維西島、爪哇島改名為徐州省、冀州省、青州省、雍州省、揚州省。

    大魏帝國三年五月，鎮(zhèn)國公魏風(fēng)琛占領(lǐng)大明帝國廣州，并掠奪廣東人口三十萬，返回藍海大陸。七月，佑國公死萬敵占領(lǐng)新西蘭全島，并改名為梁州省。九月，保國公王茂如率領(lǐng)軍隊幾內(nèi)亞島，并改名為荊州省。十一月，王孝棠將澳大利亞大陸即藍海大陸重新劃分為六個省，即豫州省、袞州省、幽州省、金州省、宜州省、交州省。

    大魏帝國四年，定國公虛平提出大魏帝國應(yīng)以道教為國教，并消滅其他宗教，而王孝棠則認為大魏帝國道教應(yīng)不應(yīng)拘泥與原始道教，下令由定國公虛平對國內(nèi)道教、佛教、天主教、依絲蘭教和土著宗教進行宗教統(tǒng)一改良，并確立唯一宗教信仰與國家神話譜系編排。

    在大量宗教人士的支持下，大魏帝國五年，隸屬于大魏帝國的道神教建立完成，隨即王孝棠強硬推廣道神教，對所有異教徒進行屠殺，僅在揚州省便屠殺信仰依絲蘭教的土著人百萬。王孝棠對道神教的支持，讓整個國家陷入一種狂熱的宗教氛圍之中，王孝棠利用宗教狂熱開始更加瘋狂地思想統(tǒng)一，目的是讓多元化移民的大魏帝國形成一個真正有自己文化的國家。

    實際上一個國家的統(tǒng)一，并不是領(lǐng)土的統(tǒng)一，而是一種文化上的統(tǒng)一，中華民族千年聚而不散，便是因為文化的強大凝聚力讓中國人無論如何也要想方設(shè)法融合在一起。王孝棠的大魏帝國人口眾多，人種復(fù)雜，文化多元，如果不進行及時的思想統(tǒng)一，這個帝國將會是另外一個奧匈帝國罷了。

    尤其是在后世的印度尼西亞各個島嶼上信仰依絲蘭教的土人，他們將宗教放在國家之前，他們可以為了宗教信仰舍棄國家，這是中華文明絕對不能允許的。要么放棄依絲蘭信仰，信仰道神教，要么去死！

    去死。

    幾百年后，經(jīng)過部分西方人權(quán)人士的調(diào)查，魏國曾經(jīng)在道神教推廣中，五十年建屠殺至少兩千萬印尼土人，幾乎將東南亞土人種族滅絕，導(dǎo)致印尼人成為世界瀕危人種……