雷電影并不是學(xué)者，祂對(duì)研究也沒有什么興趣。
坦白些說，姜青一度不能理解祂究竟是從那里搞到的科技。
祂先后制造了散兵和人偶將軍這兩個(gè)擁有單獨(dú)意識(shí)的個(gè)體來接替自己雷電將軍的權(quán)位。
作為兵器，散兵其實(shí)是個(gè)失敗的實(shí)驗(yàn)品，因?yàn)樗鼰o(wú)法承載神之心的力量。
相對(duì)于普通人，散兵確實(shí)是相當(dāng)強(qiáng)大的個(gè)體，但和它與生俱來即將承載的使命相比，幾乎等同于沒有。
雷電將軍是稻妻的神，成為神明需要很多，但仁慈和睿智絕對(duì)不是首要條件。
納西妲和教令院反復(fù)論證了這個(gè)道理，神明最需要的是能夠和七執(zhí)政之中任何一位平等對(duì)話的實(shí)力，仁善之類的反而不太重要。
利用神之心固然是取巧的手法，但倘若取巧能贏，這也是一種手段。
而散兵不是取巧能不能贏的問題，它是連取巧的手法都用不了的麻煩情況。
那就真的是沒有辦法了。
后續(xù)的散兵也是接受了博士無(wú)數(shù)次的調(diào)試，以及教令院掛上了外置高達(dá)，方才能夠完好的驅(qū)動(dòng)神之心。
博士的技術(shù)顯然也和丑角有一部分的關(guān)系，此外他自己就是個(gè)研究天才，這兩個(gè)人的技術(shù)力加在一起，也只是剛好拿出了答案。
數(shù)百年前剛剛制作出散兵的雷電影，顯然是沒有這份技術(shù)力的。
事實(shí)上姜青一度都不能理解，祂究竟是怎么拿出來并且應(yīng)用這份技術(shù)的。
但雷電影確實(shí)是做到了。
后來祂還制作了人偶將軍，將自己的身體舍棄，意識(shí)沉入一心凈土，一心凈土依附于人偶將軍本身。
以魔神的身體作為藍(lán)本設(shè)計(jì)的人偶將軍果然也具備和雷電影對(duì)等的實(shí)力，人偶將軍坐穩(wěn)了雷電將軍的權(quán)位，開始推動(dòng)稻妻的新時(shí)代。
從這方面來說散兵當(dāng)年可能真的是材料問題——不能排除可能散兵之后雷電影的技術(shù)力突然暴漲，總之在雷元素的神之心和人偶制作方面，雷電影是絕對(duì)的行家。
這樣的專家人物想要加入到愚人眾和教令院合作對(duì)散兵的實(shí)驗(yàn)之中，賢者們都會(huì)感動(dòng)的想哭好么？
太專業(yè)了。
對(duì)神之心的研究，目前大概也只有至冬和須彌有了。
因?yàn)槠渌麌?guó)家的神之心都捏在神明手里，唯有他們才能夠接觸到神之心。
接觸不到，就更別提研究了。
但即便如此，他們對(duì)神之心的掌握，也相對(duì)一般。
至于說人偶制造，那就更是少數(shù)煉金術(shù)大師的專業(yè)范疇了。
往前看無(wú)非是萊茵多特制造阿貝多和杜林這樣的特殊案例，不是煉金術(shù)方面的大師，根本做不到這種事情。
同時(shí)對(duì)這兩個(gè)方面有研究，并且成果斐然的雷電影想要加入到教令院正在進(jìn)行的造神工程之中，賢者們簡(jiǎn)直感動(dòng)到不敢動(dòng)的地步。
不過不開玩笑的話，這件事情很困難。
無(wú)論是賢者還是愚人眾，如果他們知道自己的造神工程被一位神明盯上了，他們當(dāng)然會(huì)恐懼到惶惶不可終日。
大多數(shù)人面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候還是能夠鼓起勇氣的，可面對(duì)完全無(wú)法抗拒的災(zāi)難，他們最多的反應(yīng)其實(shí)是發(fā)呆。
當(dāng)然，這些研究神明工程的學(xué)者，膽子還是有的。
大概是從發(fā)呆到已經(jīng)想好了自己會(huì)以何種形勢(shì)死去吧······
但雷電影是真的想要幫忙。
祂對(duì)納西妲被囚禁的事情并沒有多少想法。
神明弱小被須彌學(xué)者囚禁這種事情，不能夠讓這位前任將軍生出什么多余的情緒。
祂只知道稻妻人沒機(jī)會(huì)做出來這種事情，至于說新任草之神的情況如何，須彌的學(xué)者對(duì)于神明的背叛，這些事情祂都沒什么感覺。
既無(wú)嘲弄，也沒有憤怒。
總之情緒很平淡。
對(duì)須彌的神沒有興趣，但祂對(duì)造神工程這件事情很感興趣。
如果能夠親手調(diào)試散兵，幫助它盡快成神，這一點(diǎn)雷電影想想還是覺得挺有趣的。
人偶將軍并沒有阻攔的想法。
祂唯一和雷電影會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的地方，永遠(yuǎn)都在【永恒】。
事實(shí)上時(shí)至今日，姜青都不理解將軍和雷電影所堅(jiān)持的永恒究竟在什么地方。
但有一點(diǎn)他很清楚，那就是人偶將軍并不強(qiáng)求其他國(guó)家按照祂的理念運(yùn)行。
也就是說，雖然祂們堅(jiān)持的永恒引來了鎖國(guó)和眼狩令這種政令，但祂們只在稻妻一地施行自己的理念。
做自己認(rèn)為正確的事情，不過只在自己的王國(guó)之中推行。
大多數(shù)人認(rèn)為對(duì)的事情，往往就希望別人也按照他所認(rèn)為的正確推行。
而雷電影和人偶將軍只在自己的領(lǐng)土上推行自己的命令，而一旦脫開稻妻，大多數(shù)的事情都無(wú)所謂。
就好像在須彌城生活了一段時(shí)間，雷電影和人偶將軍其實(shí)也看出來了，不說須彌別的地方，至少就須彌城而言，生活在這里的須彌人是要比生活在稻妻城的稻妻人更加快樂的。
祂當(dāng)然也是見過摸不出摩拉的傭兵，被論文逼迫到雇傭盜寶團(tuán)囚禁自己的學(xué)者······但作為稻妻的神，祂看的是大多數(shù)人。
雷電影愿意承認(rèn)，就目前來說，生活在須彌城的民眾要比稻妻城的民眾更加快樂一些。
不過即便如此，祂也并不認(rèn)為自己的永恒是錯(cuò)誤的。
即將論證祂正確的證據(jù)，發(fā)生在散兵登神的那一刻。
正常來說雷電影是不會(huì)離開稻妻的，祂也沒有任何的理由可以說服將軍離開稻妻。
但這一次理由相當(dāng)?shù)某渑妗?br/>
因?yàn)樯⒈侨伺紝④娭?，雷電影的作品?br/>
而祂的作品被愚人眾所愚弄，最后走上了這條道路，雷電影確實(shí)有足夠的理由來和散兵解決一下彼此之間的因果。
為了更快的解決問題回歸稻妻，想要幫助教令院一次也不算什么意料之外的舉動(dòng)。
客觀地說這種要求著實(shí)困難，而雷電影小姐十分自然地說出了這樣的要求，像是完全沒有察覺到其中的問題。
雷電影也確實(shí)不覺得這算大問題。
就算須彌不是祂的領(lǐng)土，可既然祂來了興致，教令院就要恭迎祂的駕臨。
更何況祂還遮掩了自己的身份，并不介意混入凡人學(xué)者的行列。
如果賢者們知道了，他們應(yīng)該喜極而泣，慶幸自己竟然有幸和神明同列的一天。
姜青覺得問題很大，可既然神明提出了要求，他從來是不會(huì)拒絕的。
這是他人生的一大弱點(diǎn)，不是無(wú)法拒絕美少女，而是不會(huì)拒絕強(qiáng)權(quán)和強(qiáng)權(quán)衍生的公理與正義。
于是在答應(yīng)了雷電影之后，這位神明繼續(xù)了自己游覽須彌城的計(jì)劃。
而被監(jiān)視的姜青則重新返回了旅店之中。
負(fù)責(zé)監(jiān)視姜青的學(xué)者兩眼茫然。
他不知道該如何給自己的老師交代，一瞬之間，他失去了意識(shí)。
這也就算了，人的肉體畢竟是脆弱的，想要被愚弄也并不困難。
但他攜帶的記錄儀器，包括虛空終端在內(nèi)，也全部宣告破產(chǎn)，什么都沒有記錄下。
阿扎爾稍微關(guān)注了一下結(jié)果，然后擺手讓自己的學(xué)生離開。
這個(gè)結(jié)果不算出乎預(yù)料。
很多手段屬于知道了就能夠防住的范疇，但總有一些手段，是防不住的。
他調(diào)來了姜青離開凈善宮之后的行走路線，然后委派衛(wèi)兵沿路詢問所有在那個(gè)時(shí)間段上露過面的人。
這么多人，總該有人能夠拼湊出一些線索的。
然而這一次的結(jié)果出乎阿扎爾的預(yù)料，所有人甚至不曾記得自己見過這么一個(gè)人。
“遮掩一個(gè)人的行蹤有兩種辦法，光線和意識(shí)······”
阿扎爾仰頭看向了高處沉默的智慧之神。
如果了解人體是如何在腦海之中成像的，自然可以反過來倒推如何達(dá)成“隱身”這一特殊情況。
在須彌人都習(xí)慣了佩戴虛空終端的情況下，可以通過虛空終端植入或者遮掩相應(yīng)的影響，這樣一來他們自然是看不清楚的。
但被囚禁在裝置之中的納西妲，應(yīng)該沒有這種能力才是。
一兩個(gè)人也許會(huì)出錯(cuò)，但如果群體都沒有看到姜青，而他又切實(shí)地走過這條路，那么一定得找出來一點(diǎn)問題。
難道這位智慧之神真的被說服了？
還是說祂其實(shí)也知道自己會(huì)淘汰掉祂，神明因?yàn)槲窇炙劳觯园严Ｍ挤旁诹艘粋€(gè)異國(guó)人的身上？
設(shè)身處地考慮一番，阿扎爾是愿意相信納西妲已經(jīng)選擇了姜青的。
畢竟這個(gè)人開場(chǎng)的第一句話，就是我愿意放開防備，任由您檢閱我的意識(shí)。
并不是說坦誠(chéng)不能夠說謊。
比如說阿扎爾現(xiàn)在就可以告訴一個(gè)學(xué)者某項(xiàng)計(jì)劃，而真實(shí)情況卻和他說出來的相反，如果真有人打算從這個(gè)學(xué)者身上獲得真相，他們拷問出來的答案反而會(huì)帶著這些敵人徹底走向失敗的誤區(qū)之中。
坦誠(chéng)和沒有說謊，并沒有絕對(duì)的關(guān)系。
恰恰相反，想要讓謊言沒有破綻，只能用大多數(shù)的坦白來堆砌。
但姜青太坦誠(chéng)了。
他可以在記憶之中留下一兩個(gè)陷阱，但他的人生總不能都是漏洞，或者干脆記憶就是一枚定時(shí)炸彈，隨便你怎么探查，只要你看了就一定會(huì)倒大霉。
他不是對(duì)某件事情坦誠(chéng)，而是將自己的人生都讓了出來。
納西妲愿意相信姜青，阿扎爾是完全能夠理解的。
因?yàn)樾湃味由斐鰜淼穆闊?，就是在阿扎爾的立?chǎng)上，納西妲是一定得死的；但姜青顯然需要一個(gè)活著的納西妲。
“不是時(shí)候?！?br/>
阿扎爾如此告誡自己。
“還不是和他鬧翻的時(shí)候?！?br/>
知道一個(gè)人心懷惡意，并不意味著立刻就要行動(dòng)。
真要說的話，愚人眾的惡意一點(diǎn)都不會(huì)比姜青要少。
姜青是明擺著的惡意，而愚人眾什么動(dòng)靜都沒有，可阿扎爾就是不信。
因?yàn)樗麄冊(cè)谋惧X太大了。
人的付出是為了得到，花了這么大的本錢，只是為了給須彌人多造一個(gè)神出來，這種鬼話狗都不信。
至冬人要都是這種好人，提瓦特就是相親相愛的大家庭了。
“我并沒有做這種事情?！奔{西妲搖了搖頭，“要遮掩沿路所有人的意識(shí)，這件事情對(duì)于我來說并不算什么困難的事情。”
“但我沒必要做?！?br/>
祂和阿扎爾能夠和諧對(duì)話，事實(shí)上阿扎爾本人都頗為震驚。
“是某種特殊的煉金道具······據(jù)說他和蒙德的西風(fēng)騎士團(tuán)關(guān)系不錯(cuò)，從那個(gè)煉金術(shù)大師手里獲得某些特殊的道具也未必不可能?！?br/>
涉及到煉金術(shù)，所有的不可能都不難理解了。
并不是因?yàn)闊捊鹦g(shù)什么都能做到，而是因?yàn)榘⒃鸂栃枰粋€(gè)理由。
“我答應(yīng)你的事情已經(jīng)做到了，但阿扎爾，你能夠做到你答應(yīng)的事情嗎？”
草之神睜開了眼睛，神色無(wú)悲無(wú)喜。
這確實(shí)是真正的神明。
“當(dāng)然，智慧之神冕下?！卑⒃鸂栁⑽⑶飞硪允竟Ь矗拔遗汕擦舜箫L(fēng)紀(jì)官和書記官，以及以他們?yōu)槭椎牟槐晃覀冃湃蔚娜恕！?br/>
“他們會(huì)去解決蘭納羅的地脈問題?！?br/>
他的笑容帶著嘲諷，并非是針對(duì)納西妲，而是針對(duì)所有的賢者。
“您也清楚的，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候，不被我們信任的人，恰恰是那些您能夠信任的人選?！?br/>
他們所警惕的，恰恰是那些會(huì)在大是大非之間突然選擇背刺教令院的人。
教令院不背刺他們的情況下，什么人會(huì)選擇背叛自己從小長(zhǎng)大的環(huán)境？
只有那些為了大義，覺得自己是為了愛與光明的正義大朋友。
而這些正義大朋友，剛好是納西妲可以信任的。
納西妲當(dāng)然和阿扎爾是合作伙伴。
阿扎爾會(huì)殺死納西妲，納西妲想要?dú)⑺腊⒃鸂?，他們彼此清楚，但這并不妨礙雙方的合作。
“地脈問題所牽扯到的是整個(gè)須彌，我們當(dāng)然也想要解決這個(gè)問題的?！?br/>
“但您肯定不會(huì)相信我們的底線，事實(shí)上我自己都不相信?！?br/>
阿扎爾慢條斯理，“正好我們也要淘汰一些可能會(huì)選擇背叛教令院的人，他們將會(huì)被派去解決死域的問題?！?br/>
合情合理。
如果讓蘭納羅出現(xiàn)在他們的面前，阿扎爾并不能夠保證自己的同僚們沒有研究精神。
愚人眾就更不用提了。
納西妲提醒了之后，阿扎爾就派人去了維摩莊，結(jié)果果然在那里發(fā)現(xiàn)了愚人眾和鍍金旅團(tuán)的行蹤。
這已經(jīng)足夠證明愚人眾的打算了，阿扎爾當(dāng)場(chǎng)痛擊我的盟友。
他也不擔(dān)心得罪博士。
雙方的合作到了這種地步，并沒有說誰(shuí)就完全離不開另一方···就算有，那也是愚人眾離不開。
他們付出了這么多的籌碼，總不能在實(shí)驗(yàn)的最后階段被合作伙伴踢出局。
阿扎爾十分警惕。
在納西妲的描述之中，博士擁有魔神級(jí)別的實(shí)力，甚至要比他們即將制造出來的正機(jī)之神更加強(qiáng)大。
認(rèn)真地說，阿扎爾一直想要?dú)⑺兰{西妲。
但他不會(huì)懷疑納西妲。
在須彌的立場(chǎng)上，沒有人會(huì)比祂更加在乎須彌。
阿扎爾在這方面自愧不如。
倘若祂覺得愚人眾會(huì)威脅到須彌，那么愚人眾就一定會(huì)做出這種事情。
蘭納羅的事情，之后可以再談。
但既然是須彌大地上的生靈，所有權(quán)可以不屬于教令院，但絕對(duì)不能屬于異國(guó)人。
阿扎爾毫無(wú)猶豫地痛擊了博士派遣的愚人眾。
結(jié)果最后，博士果然也沒有提過這件事情。
他顯然也不在乎這些普通愚人眾的死，矛盾只要不是擺在臺(tái)面上，私下里大家捉對(duì)廝殺也全無(wú)所謂。
“地脈的問題是一定需要解決的。”阿扎爾這樣做出了保證。
在提瓦特的歷史中，地脈問題素來是大問題。
阿扎爾其實(shí)信心并不充足。
他沒有百分之百拿到正機(jī)之神所有權(quán)的把握。
如果他不知道博士的實(shí)力，那么他當(dāng)然信心滿滿，這樣一來地脈問題可以后拖延，等到拿到正機(jī)之神后百分百解決——可他知道了。
以阿扎爾的身份，知道了一種情況和危險(xiǎn)，就很難不對(duì)這種危險(xiǎn)做出防備。
運(yùn)氣好了當(dāng)然什么都有了，可如果連正機(jī)之神都沒有呢？
指望這群至冬人關(guān)心須彌的地脈問題么？
這不是純純開玩笑。
剛好有一些人也需要打發(fā)出去。
雖然懷疑他們的立場(chǎng)，但既然停留在懷疑而不是直接解決，那當(dāng)然是因?yàn)閷?duì)方很有天賦，具有爭(zhēng)取的價(jià)值。
左右礙事，不如踢出局，等到塵埃落定了，再把他們接回來。
阿扎爾還是舍不得這些教令院的人才。
他們本來就是教令院的中流砥柱，如果不是因?yàn)樵焐窆こ?，他們還在為賢者們的計(jì)劃添磚加瓦，甚至他們之中有一些人可能就是未來的賢者。
就這么放棄，實(shí)在是太可惜了。
剛好，麻煩來了，人也有了可以打發(fā)安置的地方。
“我會(huì)讓蘭納羅接納他們的?！?br/>
納西妲的聲音平靜。
這就是一場(chǎng)合作了。
基于阿扎爾對(duì)不確定未來的擔(dān)憂，基于納西妲對(duì)須彌的愛護(hù)而衍生的合作。
世界總在變化。
“我當(dāng)然相信您，智慧之神冕下?！?br/>
阿扎爾態(tài)度恭敬。
既然有用，那就值得尊敬，值得供奉在神壇之上。
(本章完)