??十年后…
在試煉場中百年,外面才過去一年,有了試煉場的幫助,玄天門下弟子的修為都大大提升。全本九名一代弟子中有了四個準圣,分別是毓竹、云霄、孔宣和趙公明,尤其是毓竹更是達到了準圣中期,現(xiàn)在的毓竹如果對上鯤鵬,在一身靈寶的幫助下,雖然不能殺死鯤鵬,但是想要打敗他再也不是難事。可以說,現(xiàn)在除了幾個圣人以外,能威脅到這幾個人的已經(jīng)極少了。另外瓊霄也有了大羅金仙頂級的修為,不出意外的話,再過十數(shù)年也能突破。
至于三個猴子、碧霄,以及女媧、后土的弟子們也都到了大羅金仙后期。如果在圣人弟子中排名的話,基本上前十名里面白石門下就有一半,還是分量最重的。其他圣人門下暫時可還沒有準圣出現(xiàn)。
軒轅不愧是天定人皇,自從白石煉成玄清天府之后,就一直沒出來過,等他十年出關的時候,竟然有了大羅金仙的實力,如果不是因為毓竹將他喚醒,早就開始沖擊突破中期的瓶頸了。軒轅也是知道突破瓶頸的難度,幾年的時間沒有能夠突破,所以現(xiàn)在被師父把他驚醒,也沒有任何怨言。
軒轅出來之后哦,馬上就讓蓬萊島上的所有人大吃一驚。就連一代弟子也覺得這個速度太驚人了。只有少數(shù)幾人才知道,為了軒轅,毓竹用掉了多少的靈葯以及其他天財?shù)貙?,整個修為差不多都是靠先天靈物堆積出來的,如果是讓他自己修煉的話,最多也就是剛剛進入大羅金仙的層次而已。
軒轅十幾年就有如此的修為,受到刺激最大的不是別人,正式碧霄。想她自從盤古開天之后不多久就化形成人,到如今早就不知多少萬年了,看著哥哥姐姐一個個都要到準圣了,自己才剛剛大羅金仙后期,而一個修煉十多年的師侄,竟然比自己就差一個層次,如果再不加油修煉,被他趕上的話,可就真沒臉活了。從此改掉了貪玩的毛病,老老實實的開始修煉起來,也讓所有人都松了一口氣。
白石讓了因分身坐鎮(zhèn)蓬萊,也沒了后顧之憂,便約好女媧、后土,前去地仙界游玩。至于玄天宮的事務,反正是一直就沒怎么管過,只是讓青蓮化身守在玄清天,按時給三宮門下講道罷了。
軒轅離家也有十幾年了,修為在短期內(nèi)也不能再有提高,毓竹便讓他回去人間。毓竹的煉器經(jīng)過多年的不斷實踐,儼然已成大家,軒轅走的時候,毓竹給他煉制了一把寶劍,就以軒轅的名字命名,這把劍以首山之銅為材料,劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術,一面書四海一統(tǒng)之策。若無大勇氣、智慧、仁愛,便不能發(fā)揮出這把劍的真正威力,乃是后世有名的王道圣劍。行正義之殺伐,不沾因果,能比擬上等的先天靈寶。
這個時候的軒轅,還不到十五歲,到部落以后,少典問道:“不知你從仙師出學到什么本事?”
軒轅答道:“老師叫我玄天心法之外,更有兵書戰(zhàn)策,農(nóng)林牧耕之術?!鄙俚浯笙?,在征得族中長老得意見以后,就要把族長傳給他。軒轅竭力推辭,只道要等年滿十八之后,再讓他做族長,少典也舍不得讓他小小年紀就為部族操勞,便應了下來。現(xiàn)在軒轅首先是跟著父親,學習怎樣管理部落事務,以軒轅得接受能力,三年時間足以讓他成長成一個合格得部落頭領。
軒轅在這段時間,結識了一大批人才,有倉頡、常先、共鼓、王亥、寧封、寧楚、伯益等人。這些人中有的善于管理,有的武技高超,他們見軒轅身為圣人弟子,卻能平易近人,虛懷若谷,都很佩服,加上軒轅本來就是有熊這個大部落的族長之子,就愿意認軒轅為主,輔佐他成就一番大事,日后也能留下千秋美名。
等到軒轅成為族長之后,軒轅就把他們量才錄用,幫助自己管理部族的事務。
倉頡專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。為了更準確的記錄好這些東西,倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便當,而減少數(shù)目時,在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在***里掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。
軒轅見倉頡這樣能干,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數(shù),回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
這天,倉頡參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得頭頭是道。
軒轅知道后,大加贊賞,但是有些文字總是產(chǎn)生歧義,又逼得倉頡每造一個字,總要將字義反復推敲,還拿去征求人們的意見,一點也不敢粗心。大家都說好,才定下來,然后逐漸傳到每個部落去。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了,就這么,形成了文字。
這僅僅是其中的一部分,還有其他的人也都各自作出了不同的貢獻。這樣,在這些人的輔佐下,有熊部落在以前的基礎上又有了進一步的發(fā)展,成為一個遠近聞名的不部落。
神農(nóng)雖然創(chuàng)下了醫(yī)道,但是可惜一直沒有找到一個真正修為高的人,傳承下老子的丹道**。在軒轅出名之后,神農(nóng)就注意到了他,后來知道是蓬萊毓竹的傳人后,就知道自己苦等多年的人終于到了。
神農(nóng)讓人請來軒轅后,告訴了這丹道傳承的因果,然后祭告天地,將丹道**傳給軒轅。做完這一切,天上便有功德金光降下,被神農(nóng)收入體內(nèi),神農(nóng)知道自己的使命終于完成了。這是,伏羲圣人跨鯤鵬而來,“恭喜道友功德大成。為兄此來,便是要接你前去火云洞清修。”
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