老爺子當然知道田大少在笑什么，于是對他說：“年輕人，我知道你一腔熱血，但我們跟他們沒法拼，即使全拼光了也不一定能傷人家一要汗毛，所以也只能打死不認帳。實力差距太大了，這也是沒辦法的事呀?！?br/>
    田大少微微一笑，沒有正面回答岳老爺子的話。所謂分歧，只是不同的人執(zhí)著的東西不同罷了，沒什么好爭論的。

    有時，超越某個層次時，爭論自然就沒有了。解決爭論的方式不是靠打嘴仗斗力量，而是要發(fā)展和超越，當超越以前的層面時，以前的許多爭論自然就化解了。比如說過年去娘家過還是去婆家過的爭論，如果只是執(zhí)著于當年，那可能爭得不可開交。但是，如果從時間的更高層面看，其實是可以每家都去上一年，輪著去也挺好嘛。如果從心靈的更高層面看，相聚的天倫之樂重在人心和諧，大家謙讓點，誰家過都無所謂，然后年后在另一家呆久一點補償亦可。如果從財力的更高層面看，干脆把房子買在一起，大家住在一塊，竄門方便，一餐飯上半餐在娘家吃，下半餐在婆家吃，或者干脆在一塊做得了。這些方式，在層面上都是超越爭論的。

    田大堡主感覺岳老爺子為人不錯，所以想幫幫他。

    他反問岳老爺子：“凡有所視，必有所立。何視能無所立而無所不視？”

    岳霸一聽，頓時面色一肅，兩眼放光。因為田大少問的正是內(nèi)視境界的核心點，正是岳霸幾十年來苦苦追求的突破天人障的關鍵。

    岳霸神態(tài)端正地向田大少行了一禮，以交流求教的語氣說道：“視角之位，因立而生；親疏之別，因執(zhí)而有。無處視角而無處不視角，方能內(nèi)視。內(nèi)視是天人之障，破障即一步登仙，是修道人士第一大障礙。吾七十年前武道進入一品之境，六十年前達到一品巔峰，而后三十年苦參天道，覺悟三關：何為我？何為情？何為執(zhí)著？破三關，即可登天。但三十年來的苦苦參悟卻毫無進展，還請?zhí)锉ぶ鞫喽嘀更c?！?br/>
    田大少回了一禮，說道：“覺悟天道，苦修和交流要結合。海納百川方為大海，一味的苦修如同挖溝造海，是以人力制造天道，而非覺悟天道?！?br/>
    岳霸恍然大悟，連連稱是，說：“堡主真是一語驚醒夢中人，我這幾十年確實太封閉了。那么請問我那三關參悟可對？”

    田大少回道：“三關參悟得很對，但是，由于你缺乏與同道的交流，導致這三十年一直卡在這三關上不得寸進。()不過，往事不可追。我們今天就一起交流交流，將這三關破了吧?！?br/>
    田大少環(huán)視了岳城主和岳米牙一眼，對他們說：“你們能領悟最好，如果領悟不了，最好也要記住，那樣對你們以后的修行有好處?！?br/>
    然后啟動幻情訣，以一種淡然悠遠卻又富有感染力的聲音說道：“名與道，如同現(xiàn)實之花與境中之花。鏡中之花，似花非花。鏡中之我，似我非我。以鏡觀我，可以知美丑；以名求道，可以知規(guī)矩。然，名非道，道非名，最終，還得覺悟道之本源。然，以名求道，終究還是覺悟天道的一條捷徑，只是最后一關，需要超越名之束縛，方可覺悟道之真境。

    何為我？

    縱觀世間：

    我，身、心構成。

    我，分為我的身體，我的家人。我的家人又分為我家人的身體。我的身體又分為我的器官，我的發(fā)膚。我家人的身體又分為我家人的器官、家人的發(fā)膚。此為身！

    我，分為我的愿望，我的夢想，我的家人的愿望，我的家人的夢想。此為心！

    是故，無論身、心，皆由“我的”組成，任何身、心，皆分解為“我的”。所以，何為我？我，一集合之名爾，此名包括所有“我的”。此名如鏡，映照現(xiàn)實之花，然卻非花之本身。

    何為情？“我”之名是“我的”之集，如同花園是花朵之匯集。然，人處花園中，必有所立。凡有所立，必有遠近。情，即遠近之分，輕重之較，親疏之別，美丑好壞之判。故，凡有所情，必有所立。故，無情則無所立，遠近美丑盡失，必成混亂之態(tài)。

    何為執(zhí)著？花園之名，需園里有花。若園里有花五朵，則每朵占園名兩成，若園內(nèi)有花十朵，則每朵占園名一成。若四朵以上的花在園方能稱花園。那么，執(zhí)著，就是那五朵花里的最后一朵花。那一朵花，就占了十成的名，失之，即使仍然有花四朵，亦園之不存。故，即使其它四朵仍然存在，但依然改變不了一朵奪去其它四朵園名比例，此為執(zhí)念。執(zhí)念，即執(zhí)著于名，以心越道，致心園失衡也。

    綜上，無情必混亂，執(zhí)著則失衡。

    那么，執(zhí)著于情可否？

    正觀現(xiàn)實：人非木石，固守一隅而不動；而是行于天下，流轉不休。因此，人，無所根本之立，何來根本之情？此立此情，彼立彼情，燈花走馬，剎那永恒。我們需要執(zhí)著的，是情之道，而非情本身！

    世間所謂，情情相纏，念念相縛，位不同也。

    是以：以名求道，以鏡參天，覺悟在心，修行在人?。。　?br/>
    田大少說完之后，岳家三人陷入?yún)⑽蛑?，久久無聲。

    首先從參悟中醒過來的是岳三，他看了一眼岳霸和岳米牙，于是靜靜地站著等他們參悟完。

    第二個清醒過來的是岳米牙，她的修為比岳三低，但是悟性可以在一程度上彌補修為，顯然她的收獲遠比岳三多。

    岳米牙清醒后不久，岳霸也清醒過來了。他朝田大少施了一禮，然后說：“謝謝田堡主開示。我需要閉關一段時間，務請?zhí)锉ぶ髟谠栏嘤瓮鎺滋臁！痹俎D頭對岳三說：“田堡主是岳府的貴賓，你一定要好好款待，我先閉關去了?！?br/>
    接下來，聽爹話的岳三自然就全力挽留田大少。田大少求之不得呢，于是就順坡下驢。

    不過，如果只是陪同的話，那岳三就是個電燈泡，一百個岳三也比不上岳米牙一根頭發(fā)。

    最終，田大少在岳府住了下來，每天晚上看看書打打坐，白天陪陪美女聊聊天，日子過得舒服自在，那叫一個逍遙快活。

    在與岳米牙聊天中得知：岳老爺子少年時就是個武學天才。他在四十歲就達到了一品武者的修為，而后入朝做官，一直是扇城的城主。五十歲就達到了一品巔峰，這時遇到同樣是一品巔峰的奶奶。奶奶有兩個當修士的哥哥，他們?nèi)置檬巧⑿?，在東北面千里之外一座叫三仙山的地方修行。爺爺和奶奶結婚之后，不久就有了兒子岳三。爺爺奶奶雖然恩愛，但是兩人都是火暴脾氣，所以經(jīng)常打架。兒子岳三出生不久，奶奶就突破先天了。結果爺爺就郁悶了，因為從此就打不過奶奶了，經(jīng)常被揍得臉青鼻腫的。爺爺面子上氣不過，就動嘴擠兌奶奶，結果奶奶一生氣就回三仙山去了。爺爺牛脾氣上來了，也發(fā)誓要突破先天才去找奶奶，要掙回男人的臉面。

    兩個脾氣剛烈的人結合在一起，確實容易發(fā)生沖突。他們較上勁之后，誰也不服誰，于是就這么扛上了。

    后來岳三長大了，就接過了扇城的所有雜事，爺爺就專心修行，可惜一直到現(xiàn)過，都一百一十歲的人了，還是沒能突破先天。岳三也因為管理的事物太多，疏于武道，所以年近六十了還沒突破一品。不過還好爺爺當年收了九個徒弟，其中以二師兄鄧爽修為最高。因為鄧爽排行老二，所以大家又叫他鄧二爺，他的修為達到了二品巔峰。其他的師兄弟們最差也都是三品武者。鄧二爺留守扇城輔助岳三，其它八個徒弟就管理著扇城東面十八個萬人大鎮(zhèn)。

    岳三在三十多歲也遇上了心儀的女子。結婚之后，有了兒子岳和。取名岳和也是希望有了孫子之后，爺爺奶奶能和和美美地享受天倫之樂。兒子岳三奔走在三仙山和扇城之間，但一直解決不了老兩口的矛盾，于是只得寄希望于孫子。

    可惜奶奶不怎么喜歡孫子，總覺得男人都向著男人。這也許是因為性格相沖，奶奶的性格比較爽辣剛烈，像男人一樣，自然會喜歡柔和點的性格。

    岳和現(xiàn)在是岳三的好幫手，經(jīng)常在十八鎮(zhèn)之間巡視，管理著扇城的事務。

    岳米牙出世時母親難產(chǎn)而亡，岳三非常痛苦，經(jīng)常上三仙山和娘嘮叨一些家長。奶奶聽說孫女一大早就沒了娘，頓時心生憐惜，然后就來扇城看望孫女，結果一見就喜歡得不得了，非要帶回三仙山。爺爺當時不同意，但是力弱言微，當時雖然努力地抗爭，結果卻只換來一頓暴扁。最后還是見機得快連忙改變態(tài)度低三下氣地求了半天，奶奶才同意在米牙長到十四歲之后，每年可以回家玩上十八天，算是度親情假。

    田大堡主一聽平時豪氣沖天的岳霸居然被老婆欺負得如此地悲慘，也不禁感嘆不已。誰說家庭暴力只會讓女人受傷？如果女人有了強大的力量，男人照樣也是家庭暴力的受害者嘛。

    岳米牙將這些家庭秘聞一骨腦地講給田大堡主聽，其實是因為心底將他當成了最親近的人，希望他能接受她的家人并融合進這個家庭。

    田緣生心思通明，早就明白佳人心意，每天享受著美人珠落玉盆般的美妙聲音，聞著那世間絕妙的體香，于細微之處享受著這人間絕妙佳品，所謂神仙般的日子，也不過如此了。

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    再次改名失敗，眼淚嘩嘩地。不過，即使改名不成，我也會堅持將本書保質(zhì)保量地寫完，堅決不爛尾?。?！

    只有你們的支持，才能安慰我受傷的心靈了。

    親，讓我看到你的行動哦！