雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。

    在日本bbs還有更詳細(xì)的說法，雨女：雨中女子會(huì)永遠(yuǎn)跟著向自己微笑示意共用雨傘的男子。他會(huì)因一直生活在潮濕環(huán)境中難以抵擋濕氣死去。不過聽說用鹽能把她制服。傳說是古代伊豆半島最先出現(xiàn)。颶風(fēng)晚上久等出海打魚丈夫未果的美麗少婦冒著風(fēng)雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有傳言說看到她憂郁痛苦，所過之處充滿潮濕積水，與美男子交合后發(fā)現(xiàn)不是丈夫殺死對方又開始漫無目的的尋找。

    ——以上是日本的傳說，作為本書中出現(xiàn)的第一個(gè)妖，本來我的設(shè)定是惡的，后來看了國內(nèi)的傳說之后，我就想把她寫成好的，而且是關(guān)于很美好的愛情的那種，所以才有了第一段姻緣鎮(zhèn)的狗血?jiǎng)∏檫@一切入點(diǎn)。

    古代中國傳說中有巫山神女，朝行為云，暮行為雨。擴(kuò)大些范圍，《百鬼夜行》一書中所記載的“雨女”也是其同類。這是比妖怪等級略高，更為神圣的東西。關(guān)于雨神，中國有這樣的說法相傳：

    神農(nóng)時(shí)代的雨神名為赤松子。赤松子服用冰玉散，并將此方傳與神農(nóng)氏。據(jù)說，憑借此術(shù)能走進(jìn)火中而不傷身體。赤松子多數(shù)時(shí)間住在昆侖山，棲于女神（據(jù)《列仙傳》記載，女神指西王母。）的石室中，乘著風(fēng)雨在天地間往來。那時(shí)，神農(nóng)氏的幼女追隨在他左右，也學(xué)會(huì)了仙術(shù)，最后和他一起隱遁失蹤。若干年后，赤松子再次以雨神身份降臨人間。

    雨水是大自然的恩賜。如果沒有降雨，農(nóng)作物都會(huì)枯死。所以，日本自古就有祈雨傳統(tǒng)。這種做法也和各地的民間信仰密不可分。長野縣東筑摩郡有一塊叫做“雨降石”的石頭，呈紅色，表面光滑，露出地表的部分有二畳（約24平方米）大小，甚是巨大。若是挪動(dòng)此石，雨就會(huì)連下六十日不停。曾有一男子想把它搬回家作庭石，剛開始挖了幾下，雨就下了三個(gè)月不止。青森縣也有“雨降地藏”之說。若將那地藏石佛投入河中，就會(huì)有大雨傾盆而至。

    可見部分學(xué)者認(rèn)為雨女不僅屬于所謂妖怪，也有民間信仰的成分。

    神農(nóng)氏時(shí)期的「雨神」叫做「赤松子」。他服用過一種處方──冰玉散，使得他可以在熊熊烈火中穿梭自如。這處方后來傳授給了神農(nóng)氏。他常常去昆侖山，進(jìn)入西王母娘娘的宮殿中，乘著風(fēng)雨往返天上人間。神農(nóng)氏的女兒曾追隨他學(xué)過法術(shù)，最后兩人雙雙隱退避世，但偶爾還會(huì)以「雨神」的姿態(tài)回到人間。

    ——我寫的許多妖都會(huì)有傳說基礎(chǔ)，但會(huì)略微改編，以華夏文明為骨，其他文明為皮，流淌的血液就是他們的故事，專屬于妖的故事。

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