那些被陸峰救助過(guò)來(lái)的，拍打醒來(lái)的人，一個(gè)個(gè)都極其虛弱，那些噶寧家族的私兵，護(hù)持商隊(duì)的私兵，兩位業(yè)巴，亦都如此，他們不住的打著哆嗦，不得已，陸峰前去請(qǐng)那些倒在地上的“貴人”供奉，將他們的華貴衣裳和厚衣裳剝下來(lái)，披在他們身上。

    也不嫌棄是從厲詭身上扒拉下來(lái)的，這些厲詭亦無(wú)甚反應(yīng)，但陸峰還是雙手合十，感謝了他們對(duì)于他這個(gè)無(wú)盡白塔寺僧侶的布施，篝火熊熊，充滿了此起彼伏的咳嗽和吸鼻涕的聲音。

    哪怕上師醒來(lái)，陸峰亦未曾遠(yuǎn)離上師之外，不過(guò)他叫白瑪去噶寧莊園之中尋些燃料，酥油，茶葉，厚毯，都帶過(guò)來(lái)，陸峰仔細(xì)辨別之后，熬煮茶葉救人，努力叫這些人活下去，止有活下去，陸峰才能獲得供奉，這是不應(yīng)多說(shuō)之言語(yǔ)，這些人本來(lái)就應(yīng)該供奉僧侶，更不必說(shuō)陸峰救了他們。

    他們更應(yīng)供奉一切，這不是以陸峰之意思可以進(jìn)行大赦免的，這是密法域的規(guī)則，不是陸峰說(shuō)不許就不許的，供奉體系就應(yīng)如此，若是說(shuō)救人，人須供奉大僧侶的話，那救助這些大牲口，就另有說(shuō)法了。

    那些大牲口他亦救活了過(guò)來(lái)，這些被救活過(guò)來(lái)的大牲口都是陸峰自己的財(cái)產(chǎn)，賣(mài)出去，可以獲得不菲的收入，陸峰想要繼續(xù)往上走，想要完成執(zhí)掌甘耶寺法臺(tái)的任務(wù)，無(wú)論如何，陸峰都須這些收入，并且這些收入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，止第五階次第的考試，就叫陸峰耗干財(cái)庫(kù)都望之不及。

    ——噶寧家族許他的三座莊園能不能夠收得回來(lái)，尚且是兩個(gè)說(shuō)法，無(wú)此供養(yǎng)，陸峰就要自己準(zhǔn)備自己的班底，自己為自己存儲(chǔ)些錢(qián)財(cái)銀庫(kù)了，這些牲口帶回去，陸峰亦可以通過(guò)各種手法，將其賣(mài)出去，當(dāng)做自己的資糧。

    自己給自己搞出來(lái)一些銀錢(qián)出來(lái)，不可能繼續(xù)豢養(yǎng)這些大牲畜，陸峰亦無(wú)力豢養(yǎng)大牲畜。

    豢養(yǎng)大牲畜也都需要錢(qián)和精力，許多大僧侶因?yàn)楦鞣N各樣的原因，都會(huì)養(yǎng)起來(lái)一個(gè)班底來(lái)幫助自己去做這些事情，陸峰若是想要繼續(xù)往上走，也要模仿這些大僧侶，擁有侍從僧，所以陸峰應(yīng)從此刻就要為自己后來(lái)打基礎(chǔ)了。

    這亦是一種資糧道，他走的也一直都是資糧道，無(wú)有人幫助他分?jǐn)傔@些資糧，那他只能自己一步一步前行，無(wú)有牛群的小牛犢子容易被狼叼走，無(wú)有家資后臺(tái)的僧侶亦會(huì)舉步維艱，只有資糧到了可以修行正見(jiàn)的時(shí)候，就應(yīng)大步向前。

    再無(wú)活人，活物了。

    除了現(xiàn)在這里躺著的三十幾人，五十幾個(gè)大牲口，其余的，白瑪也不敢觸碰。

    根據(jù)白瑪所說(shuō)，莊園之中還有其余詭物游蕩，并且有一些人，白瑪亦無(wú)能分別這些人是活人，亦或者是厲詭。特別是從后山河流之中沖出來(lái)的諸多人影，他們仿若活人一般，可是白瑪完全不敢靠近他們。

    因?yàn)樗麄兛偸怯幸还砂赚斪鳛閰栐幎紭O其不舒服的氣息，無(wú)可吸收之生息。

    且叫護(hù)法神都感覺(jué)到厭惡。

    ‘由死轉(zhuǎn)生之輪’。

    陸峰懷疑“由死轉(zhuǎn)生之輪”之出入口，皆在后山，可是其內(nèi)腹地，應(yīng)就在水牢之中，他在水牢所漫步的期間，那些詭韻，就是“孕育”。陸峰將壓在了自己慈悲蓮花臺(tái)之下的“念頭”放了出來(lái)，一念頭而出，陸峰越是推演，越是覺(jué)得合理。

    起碼他是見(jiàn)到了從“死人”變成了“厲詭”這個(gè)過(guò)程，但是“厲詭”再度回去的這個(gè)過(guò)程，陸峰未曾見(jiàn)過(guò)，不過(guò)想來(lái)應(yīng)該也和那一條路有關(guān)系，“由死轉(zhuǎn)生之輪”的秘密，可能就在那進(jìn)出口處，不過(guò)陸峰不想過(guò)去。

    倒不是多一事不如少一事。

    是陸峰感覺(jué)只記得福源未到那里，他止須一本龍經(jīng)，就已經(jīng)真的是菩薩保佑了，今晚，無(wú)人區(qū)旁邊的月亮真的是又大又圓，陸峰看到自己的影子之中，他的影子伸手拿著一本龍經(jīng)，將其打開(kāi)，正在仔細(xì)的閱讀。

    可是陸峰那個(gè)時(shí)候卻是在救人。

    他的影子和他自己，并無(wú)做同一套動(dòng)作，陸峰以大慈悲韻試探，結(jié)果并無(wú)甚作用，陸峰想要去詢問(wèn)“本尊上師”，但是他的“本尊上師”現(xiàn)在正在和智遠(yuǎn)上師說(shuō)話，陸峰就未曾過(guò)去打擾上師。

    至于詢問(wèn)這些人如何如何，那便更是無(wú)稽之談了，這些人一個(gè)二個(gè)都凍的連牙齒都快要走從他們嘴巴里面磕碎掉落出來(lái)了，還提什么詢問(wèn)問(wèn)題，不等他們凍死在這里就算是好的了！

    叫他們哆哆嗦嗦的用手捧著碗喝酥油茶吧！

    既無(wú)可詢問(wèn)，陸峰便盤(pán)膝坐在地上，繼續(xù)持咒，嘗試以大慈悲韻將他們體內(nèi)的詭韻勾勒出來(lái)，并且再度叫白瑪去莊園里面拿回來(lái)諸多的草料，方便在路上的牛吃馬嚼，叫頭口有一口吃的，防止帶不回去了。

    做完了這一切，陸峰已然入定，大慈悲韻順著他的六字大明咒緩緩的朝著這些人的身邊，從他們的腳下，到腳踝，再到小腿，大腿，蔓延過(guò)他們的胸腔，緩緩的如同溫?zé)岬南丛杷?，溫泉水，蔓延過(guò)了他們的身上，將他們身上的傷痛撫慰。

    就在這在這樣溫柔的咒力之下，陸峰亦將自己身上的“不潔”驅(qū)散，以方便自己和“秘密本尊”相見(jiàn)，方便自己觀想“秘密本尊”，此刻他和自己的“不動(dòng)明王尊”之中似乎是隔了一層模模糊糊的毛玻璃，止模糊，不通透，看不清晰。

    陸峰以大慈悲韻化作一只大手，輕輕撫摸這眼前的毛玻璃，另外一邊，他的耳朵旁，傳出來(lái)了劇烈的贊頌，宛若是高高在上的神靈，在聽(tīng)得“巫教”的巫師在底下進(jìn)行“火供”，那濃濃的神煙之中，傳遞出來(lái)了劇烈的聲音。

    就如同是萬(wàn)千雷霆一齊落下來(lái)的轟鳴之音，砸在了陸峰的耳朵里面，叫陸峰心神都開(kāi)始震顫起來(lái)，陸峰立刻持“不動(dòng)心”，就算是萬(wàn)詭吞噬，都如如不動(dòng)，端坐在虛空之中，在他身邊就是慈悲蓮花臺(tái)，模模糊糊的，在他的更身邊，則是瑟瑟寶座。

    只不過(guò)瑟瑟寶座之上的秘密本尊模糊不清，看不清楚罷了，至于另外一處虛空，應(yīng)也有座位處，卻無(wú)甚人，止陸峰竭力真性永恒，這些言語(yǔ)便變的小了起來(lái)，開(kāi)始響在了陸峰的耳朵里面，可叫陸峰聽(tīng)到。

    在遙遠(yuǎn)的……，居住著偉大的……（地點(diǎn)）

    他……（長(zhǎng)相）

    他……（作用）

    他……（祈愿詞語(yǔ)）

    他……（祈禱詞語(yǔ)）

    那一個(gè)又一個(gè)的文字，扭曲如同一條條的龍魔，朝著陸峰鉆了進(jìn)去，陸峰在上空如如不動(dòng)，但是他領(lǐng)悟了這些東西的意思。

    這就是龍經(jīng)。

    這是他的影子在閱讀的時(shí)候，給予他的龍經(jīng)。

    ……

    噶寧莊園之外。

    那幾位業(yè)巴惶恐的看著身后的這座莊園，仿佛害怕在這莊園之外那些倒在地上的厲詭，忽而的從地上爬起來(lái)，傷害他們一樣，并且叫他們更加不安的是，在噶寧莊園這等地方，竟然周?chē)霈F(xiàn)了綠茵茵的野狼眼睛。

    有狼群從無(wú)人區(qū)之中鉆出來(lái)，不懼怕大僧侶，但是也不吃人，它們從“佛棄之地”行走了出來(lái)，仿佛是路過(guò)了無(wú)人之地一樣在此地行走，快速的穿梭，明理長(zhǎng)老看到這里，對(duì)著智遠(yuǎn)僧說(shuō)道：“走罷，走罷，這‘佛棄之地’的風(fēng)吹來(lái)的比我想象之中的還要早。

    走罷，走罷，終究是無(wú)法停留?！?br/>
    明理長(zhǎng)老一點(diǎn)都未有懼怕這些狼群的意思，那些狼群也無(wú)害怕這一群人的意思，只是圍繞著此處轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，和智遠(yuǎn)僧說(shuō)話的明理長(zhǎng)老亦無(wú)搭理周?chē)@些狼群的意思，看到智遠(yuǎn)僧的目光走過(guò)來(lái)，明理長(zhǎng)老說(shuō)道：“止是一些使者罷了，無(wú)須搭理，癥結(jié)并不在此處?！?br/>
    外面的狼嚎開(kāi)始此起彼伏了起來(lái)，聽(tīng)起來(lái)這些狼為數(shù)不少，應(yīng)最少也有百十只狼——百十只狼已經(jīng)不算是少數(shù)了，這都應(yīng)算得上是狼災(zāi)，特別是狼群之中的狼數(shù)量增多的時(shí)候，狼群就會(huì)分裂，百十只狼，能分裂數(shù)十狼群，除非此地真的是“物資豐富”，可以一次性供養(yǎng)百十只狼的集體狩獵。

    面對(duì)那些狼群，被救活的大牲口還未有騷動(dòng)，但是過(guò)了些時(shí)間，還未過(guò)去多久，那些大牲口忽而屎尿齊流，可稱之為屁滾尿流的趴在地上，明理長(zhǎng)老對(duì)此見(jiàn)怪不怪了，他只言是“佛棄之地”有更多不應(yīng)出現(xiàn)之物，出現(xiàn)在了“佛棄之地”外了。

    此地不可久留！

    他們須要在大日升起來(lái)之前離開(kāi)此“佛棄之地”，并且他叫智遠(yuǎn)僧拿著自己吃飯的木碗，去挖一碗土回來(lái)，他自己則是過(guò)去，叫醒陸峰。

    陸峰被明理長(zhǎng)老強(qiáng)行晃動(dòng)醒來(lái)的時(shí)候，忽而感覺(jué)到了一陣不一樣——陸峰睜開(kāi)眼睛，就看著一層如油墨一樣的陰影，從“佛棄之地”緩緩的流淌下來(lái)，污濁在這“佛棄之地”之外，宛若一層實(shí)質(zhì)一樣，從上到下刷了下來(lái)，滲入進(jìn)了“佛棄之地”外的每一寸土地之中。

    他尚且還在這龍經(jīng)的經(jīng)文之中，未曾自拔出來(lái)，雖說(shuō)是持不動(dòng)心，但還是受到了影響，耳朵之中似還“轟隆隆”的作響，是那大量的贊歌與禮贊，陸峰立刻默念“六字大明咒”，將這一種疏離的不適感覺(jué)攪碎之后，自己方才清明過(guò)來(lái)。

    他這才腦子之中反應(yīng)過(guò)來(lái)自己看到的是什么——他看到的是“佛棄之地”的擴(kuò)大，伴隨著這些“油污”的進(jìn)入，也帶來(lái)的別樣的“生物鏈條”——陸峰還是頭一次看見(jiàn)密法域的熊，還有天上飛出來(lái)的巨大的鷹隼，明理長(zhǎng)老看他醒來(lái)，清醒了，方才說(shuō)道：“永真，應(yīng)走了，這些都是你帶出來(lái)的馱馬，理應(yīng)由你處置。

    若是你不想要放棄這些馱馬，伱須有一百個(gè)呼吸的時(shí)間，叫這些馱馬能夠行的了路。

    快快開(kāi)始吧！”

    陸峰二話沒(méi)說(shuō)，立刻給自己的牲畜持咒，將他們從地上拖拽、踹了起來(lái)，還未到一百個(gè)呼吸，這些馱馬、驢子、騾子，都可行走了，陸峰自己則是坐在了白瑪化作的白牦牛身上，他叫那些人——扎娃和措索都在其中，還有私兵，白珍珠，業(yè)巴，還有幾個(gè)活著的商隊(duì)的人，叫他們都上馬。

    “跟上就活，跟不上，那也是菩薩的旨意?！?br/>
    陸峰言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)道，明理長(zhǎng)老亦是如此，他翻身上馬，陸峰看到頭發(fā)花白的智遠(yuǎn)僧，想了想，還是叫扎娃照顧一下智遠(yuǎn)上師在，防止他掉隊(duì)了。

    隨后明理長(zhǎng)老和陸峰二人走在馬隊(duì)前面，陸峰差了明理長(zhǎng)老半個(gè)頭，陸峰忽而將自己得了三座莊園的事情說(shuō)了出來(lái)，并且說(shuō)自己愿意供奉給自己的“本尊上師”三座莊園，明理僧說(shuō)道：“我要你的莊園作甚？”

    他忽而問(wèn)道：“你從那日出寺出來(lái)，可曾再度見(jiàn)過(guò)那黑羊？”

    陸峰誠(chéng)實(shí)回答：“并不曾。”

    明理僧就不說(shuō)話了，他行走了半天，明理長(zhǎng)老便不再提起來(lái)那黑羊的事情，反而說(shuō)道：“這一次，本來(lái)是欲要去噶寧莊園為你詢問(wèn)那廢棄壇城之事情，從最根本上解決你的問(wèn)題，未曾想到你的問(wèn)題還未解決，就遇見(jiàn)了更大的問(wèn)題。

    你可知道，如今的無(wú)盡白塔寺，已如一個(gè)火窟也似，誰(shuí)人進(jìn)去，都在其中炙烤，就連主持尊者，亦不例外。

    我原以為自己是個(gè)添火加柴，放屁添風(fēng)的人物，可是此番看來(lái)，卻又不一般，。

    無(wú)盡白塔寺是個(gè)危險(xiǎn)地，我有一件囑咐，須你聽(tīng)得?！?br/>
    陸峰不說(shuō)話，雙手合十，只是在傾聽(tīng)。

    明理長(zhǎng)老說(shuō)道：“能夠暫離無(wú)盡白塔寺，亦是一件好處，可是無(wú)盡白塔寺，又不可不回去，此去之后，你要好好修行我教你的大手印，無(wú)垢身瑜伽大手印雖然未曾有本寺的金剛菩提摩訶大手印殊勝，但是你也是一個(gè)有佛緣的人。

    我對(duì)你亦十分放心，并且你須有一條活路，我會(huì)為你鋪好道路。

    無(wú)論是遠(yuǎn)離無(wú)盡白塔寺，亦或者是暫時(shí)蟄伏，都是菩薩對(duì)你的考驗(yàn)，你不應(yīng)有任何的嗔怒心，你可知道，記得？”

    陸峰說(shuō)自己知道，記得，他明白，明理長(zhǎng)老一定是知曉了什么，明理長(zhǎng)老則是仔細(xì)的品味著那話兒。

    命主呼圖克圖太師，七百年前和建造寺廟的初代主持法尊以噶寧大神巫賭斗，此不可能。

    不是說(shuō)賭斗不可能，是命主呼圖克圖太師不可能。

    七百年前。

    尚且無(wú)呼圖克圖此大稱號(hào)出現(xiàn)。

    (本章完)