?唐：

    皇帝自稱：“朕“。另外，有時(shí)候也用“我”或者“吾”

    別人稱呼皇帝：唐代時(shí)稱呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”

    皇后自稱：皇太后下制令時(shí)，自稱“予”，在便殿見(jiàn)群臣時(shí)，則稱“吾”，很多時(shí)候也用“我”

    后妃自稱：在正式場(chǎng)合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平時(shí)則用“我”或者“吾”

    公主自稱：對(duì)皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

    皇帝對(duì)兒子的稱呼：親昵一點(diǎn)可叫小名，平時(shí)可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類

    皇太子自稱：平時(shí)還是多用“我”或者“吾”，另外對(duì)皇帝或者皇后或者時(shí)可用“兒臣”，對(duì)下人可用“小王”。

    太子則常被左右之人稱為“郎君”；諸王則被稱呼為“王爺”

    普通人：

    戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類，事實(shí)上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯(cuò)誤！

    基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識(shí)，一律可以稱為“娘子”，年輕一點(diǎn)的可以稱呼為“小娘子”。這里“娘子”并非老婆含義，各位可以大膽使用。

    “相公”一詞，嚴(yán)禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為“相公”。

    年長(zhǎng)者也會(huì)叫少年人為“郎”或“郎君”，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之。

    宋

    皇帝自稱：“朕“。另外，有時(shí)候也用“我”或者“吾”

    別人稱呼皇帝：宋代時(shí)稱呼皇帝多用“官家”。

    皇后自稱：皇太后下制令時(shí)，自稱“予”，在便殿見(jiàn)群臣時(shí)，則稱“吾”，很多時(shí)候也用“我”

    后妃自稱：在正式場(chǎng)合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時(shí)則用“我”或者“吾”

    皇帝對(duì)太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“圣人”（這個(gè)要和唐朝的“圣人”區(qū)分），皇帝稱呼妃子為“娘子”

    公主自稱：對(duì)皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

    皇帝對(duì)兒子的稱呼：親昵一點(diǎn)可叫小名，平時(shí)可叫他的名字，加上什么兒之類：如桓兒，構(gòu)兒等。

    皇帝對(duì)公主的稱呼：親昵一點(diǎn)可叫小名，平時(shí)可叫她的名字，或者稱呼其封號(hào)。

    皇太子與諸王子自稱：平時(shí)還是多用“我”或者“吾”，另外對(duì)皇帝或者皇后或者時(shí)可用“兒臣”，對(duì)下人可用“小王”。

    諸王則被稱呼為“王爺”。皇帝對(duì)自己的兄弟的稱呼一般是按排行來(lái)叫，如“大哥”、“九哥”之類?；首雍凸髦g，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構(gòu)就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構(gòu)為“九哥”，其時(shí)趙構(gòu)已經(jīng)登基。

    太監(jiān)對(duì)皇帝以及皇后等人的稱呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非滿清的“奴才”。

    普通人：

    戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類，事實(shí)上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯(cuò)誤！

    基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識(shí)，一律可以稱為“娘子”，年輕一點(diǎn)的可以稱呼為“小娘子”。這里“娘子”并非老婆含義，各位可以大膽使用。

    值得注意的是，也不能隨便用“小姐”這個(gè)稱呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含義就是“妓女”的意思。

    “相公”一詞，嚴(yán)禁隨便使用！在宋代，就狹義來(lái)說(shuō)，依舊限于對(duì)宰相的尊稱，但事實(shí)上，作為一般的高官尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為“相公”。

    唐宋時(shí)，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒(méi)有名，更不論字。所以很多時(shí)候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。注意的是，當(dāng)時(shí)如果稱呼他人為“漢子”或者“老漢”，含有相當(dāng)?shù)妮p蔑成分在內(nèi)。

    一些考證文章：

    唐代稱呼漫談

    中國(guó)的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過(guò)巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至于唐時(shí)所用之稱呼，無(wú)論電視中亦或中，都少有提及?，F(xiàn)將唐代稱呼略述如下：

    唐代時(shí)稱呼皇帝多用“圣人”，至于和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至于像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；皇太后自稱為“朕”，這個(gè)可見(jiàn)《舊唐書(shū)武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至于皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；而太子、諸王有時(shí)自稱為“寡人”，這個(gè)一可見(jiàn)于順宗為太子時(shí)同王叔文的對(duì)話，一可見(jiàn)于《舊唐書(shū)永王璘傳》中永王說(shuō)：“寡人上皇天屬，皇帝友于”；國(guó)公會(huì)自稱為“孤”，此可見(jiàn)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，時(shí)為唐國(guó)公的李淵的講話。

    而對(duì)于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非憑空無(wú)據(jù)，在唐代，沒(méi)有“老爺”之稱，奴仆稱呼男主人為“阿郎”；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆稱呼主人，旁人見(jiàn)了女子亦呼其為“娘子”，見(jiàn)了少年女子也有呼為“小娘子”者；年長(zhǎng)者也會(huì)叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩(shī)中就描寫(xiě)有：一個(gè)老人問(wèn)李白“郎今欲渡緣何事”？然后告誡他“如此風(fēng)波不可行”。

    在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。

    另外，既講到了“郎”，另兩個(gè)稱呼也不可不提：當(dāng)時(shí)，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而女婿又被稱為“郎子”，就如《無(wú)雙傳》中，無(wú)雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

    說(shuō)了這么多，才發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有講到當(dāng)時(shí)的自稱。當(dāng)時(shí)的男子多自稱為“某”，也有謙稱“仆”的，稱呼就比較多了。而女子除了像后來(lái)的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，同時(shí)，也有女子自稱為“某”的。

    在唐代，只有宰相才被稱為“相公”，而不像后來(lái)那樣用的普遍；中書(shū)省和門(mén)下省的官員相互之間稱為“閣老”；刺使被尊稱為“使君”；縣令的尊稱為“明府”；至于縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。

    另外，看看唐代官場(chǎng)中的相互稱呼和百姓見(jiàn)了皇帝或官員的稱呼，就感到那時(shí)人們間的關(guān)系遠(yuǎn)較明、清時(shí)代更加平等：

    在唐代，“大人”只是作為父親的尊稱，并不用于稱呼地位高于自己的官員，而且下級(jí)官員見(jiàn)了上級(jí)官員或者百姓見(jiàn)了官員，也并不像后世那樣奴顏婢膝。當(dāng)時(shí)，對(duì)于官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其“行第”。宰相見(jiàn)了一個(gè)刺使會(huì)自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個(gè)刺使對(duì)宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個(gè)刺使治下之民稱呼這個(gè)刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對(duì)百姓的自稱亦同百姓對(duì)刺使的自稱————“某”。同樣，對(duì)于一個(gè)侍郎，無(wú)論是其長(zhǎng)官或是其下級(jí)以至于百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對(duì)于大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時(shí)一樣。

    例如，像郭子儀這樣地位的人，對(duì)給他家修墻的工人講話時(shí)，自稱為“某”，而工人回話是也自稱為“某”。

    另外，百姓見(jiàn)了皇帝，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見(jiàn)于明皇逃難時(shí)和一蓍老的對(duì)話，以及德宗出巡時(shí)與一農(nóng)民之談話。

    此外，還有我不能十分確定的一點(diǎn)，就是唐代諸王的世子，如果沒(méi)有另外封號(hào)的如何稱呼，我疑心是也稱為“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《舊唐書(shū)肅宗本紀(jì)》中，述說(shuō)肅宗改名字的原因時(shí)，講到肅宗名字從“紹”改為“亨”是因?yàn)椋骸敖B”字與宋太子同名。

    宋代稱謂和排行

    作者：王曾瑜

    古代各朝的稱謂變遷頗大。何心先生歸納了中的許多稱謂，全不見(jiàn)如今影視劇套用的如小姐、老爺、大人之類。若對(duì)照一下元雜劇，關(guān)漢卿《錢(qián)大尹智勘緋衣夢(mèng)》李慶安稱王閏香為“小姐”，他與公人稱錢(qián)大尹為“大人”?！跺X(qián)大尹智寵謝天香》中張千對(duì)錢(qián)大尹說(shuō)：“報(bào)的老爺?shù)弥??！钡獣r(shí)百姓或下屬稱官長(zhǎng)為“大人”，又與後世在官場(chǎng)中同僚互稱“大人”，有所區(qū)別。如今影視劇中套用的一些稱謂大致始于元雜劇。

    《水滸傳》中的稱謂似乎更古老，例如宋人稱官員的兒子為衙內(nèi)，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷１８太平興國(guó)二年三月癸未條說(shuō)：“洛下有十衙內(nèi)，尤放恣?！笨灼街佟剁耔抡摗肪恚凑f(shuō)，“或以衙為廨舍”，“兒子謂之衙內(nèi)?！钡谄呋赜小案哐脙?nèi)”，第五十一回篇名就是“美髯公誤失小衙內(nèi)”。如在後世，應(yīng)稱公子。再如老爺，宋人還沒(méi)有形成通用的稱謂。南宋初造反的巫師鐘相，他用迷信鼓動(dòng)群眾，人稱“鐘老爺”，紛紛前去“拜爺”，“拜爺”就是“拜父”，“鐘老爺”即是鐘老父。

    宋人也有“小姐”的稱呼，但決不是指富貴之家的女兒，如《夷堅(jiān)三志己》卷４《傅九林小姐》說(shuō)傅九“與散樂(lè)林小姐綢繆”，類似于今之三陪女郎。即使是富貴之家的女兒，則稱小娘子或女娘子，見(jiàn)《夷堅(jiān)支戊》卷５《任道元》和《鄂國(guó)金佗續(xù)編》卷２７。話本《楊溫?cái)r路虎傳》說(shuō)楊溫“娶左班殿值（直）太尉冷鎮(zhèn)之女為妻。擇定良時(shí)吉日，娶那冷太尉宅院小娘子歸”。但到元代，王實(shí)甫《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇》第三折中，崔鶯鶯被稱為“小姐”，而張珙稱紅娘為“小娘子”。又如《夢(mèng)粱錄》卷２《諸庫(kù)迎煮》稱宋時(shí)“官私妓女”之出眾者為“行首”?！吨煳墓募肪恚保篙d朱熹彈劾唐仲友，說(shuō)：“行首嚴(yán)蕊稍以色稱，仲友與之?huà)r狎?！鄙虡I(yè)同業(yè)組織稱為行，而妓館顯然也是一行，美妓可稱行首，即行頭。第二十一回閆婆介紹女兒說(shuō)：“有幾個(gè)上行首要問(wèn)我過(guò)房幾次，我不肯?！钡诹呕胤Q李瑞蘭為“李行首”，第七十二回稱李師師為“東京上廳行首”?？膳c上引記載對(duì)照。第二十四回說(shuō)張惜惜是“路岐人”，這也是宋金時(shí)的稱呼，《金史》卷１０４《完顏傳》：“賈耐兒者，本岐路人，俚語(yǔ)詼嘲，以取衣食。”

    唐宋時(shí)，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒(méi)有名，更不論字。由于各個(gè)家族和宗族的排行各不相同，又無(wú)排行的完整史料傳世，所以令今人難以捉摸。例如有的學(xué)者認(rèn)為，排行使用“乙”字，當(dāng)依甲乙的次序，為行二。第六十一回燕青“排行第一”，稱“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》大致應(yīng)照抄宋人話本，其中說(shuō)“許宣排行小乙”，“在表叔李將仕家生藥鋪?zhàn)鲋鞴堋?，他?duì)白娘子說(shuō)自己“排行第一”。可見(jiàn)“乙”與“一”通?！皩⑹恕币讶缜笆?。宋時(shí)排行第一，也可稱“大”或“一”。