在楚山隱居的百年時(shí)間里，在仙界悄然出現(xiàn)了一股習(xí)武之風(fēng)。在仙界有人修仙，有人修佛，有人修妖，還有人修魔，但是卻從來(lái)沒(méi)有人習(xí)武。究其原因，乃是因?yàn)榱?xí)武并不能大幅度增長(zhǎng)人的壽命。習(xí)武僅僅是強(qiáng)身健體，威力也沒(méi)有仙法、佛法和妖法以及魔法大，往往有人習(xí)武一輩子，還不如修習(xí)仙法一個(gè)月的時(shí)間。在仙界一個(gè)煉氣一層的小菜鳥(niǎo)擊敗了習(xí)武一輩子的老前輩也是屢見(jiàn)不鮮的事情了。因此，漸漸的武道就慢慢的沒(méi)落了，到了楚山進(jìn)入仙界的時(shí)候，仙界幾乎已經(jīng)難以見(jiàn)到習(xí)武的人了。在楚山這一百年的隱居生活中，結(jié)合心界的天道***以及自己前世的那個(gè)爆炸式知識(shí)增長(zhǎng)的時(shí)代所能夠接觸的五花八門(mén)的武道知識(shí)、武功秘籍等，開(kāi)創(chuàng)了一條武道修煉的道路。武道修煉包含煉皮、煉骨、煉血、煉肉、煉筋、煉臟、煉腦等七層，視為武道七重天。在武道七重天之后，可以開(kāi)始武道金丹的修煉，武道金丹可以比擬仙界的仙人，分為初期、中期、后期和大圓滿四個(gè)境界，分別對(duì)應(yīng)仙界的仙人、地仙、天仙和真仙。在武道金丹圓滿之后，即可進(jìn)階武道元神境界，也分為四個(gè)境界，初期、中期、后期等境界，對(duì)應(yīng)仙人的金仙；武道元神大圓滿則是對(duì)應(yīng)仙界的太乙金仙了。金仙不朽，也算是長(zhǎng)生了。楚山現(xiàn)在的境界僅僅是太乙金仙，因此武道現(xiàn)在僅僅能夠修煉到太乙金仙大圓滿的境界。在楚山離開(kāi)小村莊的時(shí)候，楚山拿出了一個(gè)石碑，將武道的劃分和修煉方法刻在上面，然后再最后留下了一個(gè)武道七重天的修煉方法，能夠直通武道金丹。
在楚山離開(kāi)的時(shí)候，雖然有人看到了楚山的動(dòng)作，但是并沒(méi)有在意，。但是隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的人開(kāi)始修煉石碑上的東西，修煉的人發(fā)現(xiàn)自己在短時(shí)間內(nèi)修為大進(jìn)，并且在修煉了武道之后，身體比修煉仙法的人強(qiáng)得多。武道最大的好處是沒(méi)有門(mén)徑的限制，對(duì)于修仙、修佛等，對(duì)于資質(zhì)和筋骨的要求很高，但是武道卻不然，任何人都可以修煉。小村莊的人雖說(shuō)是開(kāi)始修煉武道，但是畢竟時(shí)間還短，看不出太大的效果。
楚山在離開(kāi)之后，每一次到一個(gè)地方，首先都會(huì)拿出一塊石碑，上面記載了小村莊相同的內(nèi)容。楚山也不怕其他人看見(jiàn)，大部分認(rèn)為楚山的這些乃是無(wú)稽之談，畢竟武道已經(jīng)沒(méi)落了無(wú)數(shù)年了。楚山看到了這種情況也不以為意，依舊每到一處，就立下一個(gè)石碑，上面記載了無(wú)數(shù)的武道修煉方法和武道境界。隨著楚山游歷的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，游歷的地方越來(lái)越多，楚山也漸漸成為了仙界的一個(gè)小有名氣的人。不過(guò)這不是什么好名氣，而是一個(gè)呆傻的人，有好事者還給楚山封了一個(gè)武道之祖的名頭。不管是呆傻還是武道之祖的名聲，楚山毫不在意，依舊是按照自己的想法，每到一處，必定先立下一個(gè)石碑，石碑的內(nèi)容大同小異，但無(wú)一例外的介紹了武道的原理和境界，最后附錄一些武道七重天的修煉之法。
時(shí)間一天一天過(guò)去了，楚山一直向東走去，幾乎走過(guò)了億萬(wàn)里的路程，灑下的石碑也有數(shù)千萬(wàn)個(gè)，武道雖然沒(méi)落了，但是依舊有一些人沒(méi)有了修仙的前程之后，抱著試一試的想法，修煉了石碑上的內(nèi)容。隨著時(shí)間的累計(jì)，修煉武道的人越來(lái)越多。剛剛開(kāi)始的時(shí)候，僅僅是那一小部分修仙無(wú)望的人修煉，后來(lái)是有人主動(dòng)修煉，最后發(fā)展到無(wú)數(shù)人爭(zhēng)先修煉。由于修煉的人越來(lái)越多，各種武道功法也慢慢的出現(xiàn)了，有別于楚山之前所留下的，但是武道七重天乃是武道之基礎(chǔ)，是所有人的共識(shí)。隨著武道的興起，慢慢的武道也集聚了一絲氣運(yùn)，并且隨著武道慢慢開(kāi)始發(fā)展，這一絲氣運(yùn)在慢慢的壯大。楚山作為武道之祖，也慢慢被人承認(rèn)和供奉，也就成為了一種既定事實(shí)。
其實(shí)在楚山立下第一個(gè)石碑的時(shí)候，太清等圣人就發(fā)現(xiàn)了楚山的蹤跡。圣人寄托天道，能夠察覺(jué)仙界幾乎任何一個(gè)地方的事情。楚山立下武道，乃是開(kāi)創(chuàng)了一條證道路徑，乃是了不起的創(chuàng)舉，雖然現(xiàn)在還不完善，僅僅在太乙金仙階段，但畢竟是有別于仙法、佛法等修煉方式，能夠給仙界天道帶來(lái)了無(wú)數(shù)的好處，因此降下了仙界武道之祖的氣運(yùn)給楚山。楚山身為武道之祖，雖然實(shí)力不行，但是身份甚至可能比諸位圣人還高，因此天道不允許圣人出手。再說(shuō)了，現(xiàn)在楚山被天道關(guān)注，就算是出手也不能斬殺楚山，甚至有可能引發(fā)難以預(yù)料的后果，因此諸位圣人都不約而同的停止了所有的動(dòng)作，隨時(shí)關(guān)注楚山，看看這一位武道之祖究竟能夠玩出什么花樣。
事情出乎所有圣人的預(yù)料，隨著仙界修煉武道的人越來(lái)越多，武道的氣運(yùn)在劇增，短短數(shù)百年的時(shí)間之內(nèi)，已經(jīng)有了仙道氣運(yùn)的十分之一。其實(shí)，不管是仙法、妖法、魔法，還是佛法，都是仙道的一部分，武道現(xiàn)在興起，直接瓜分的就是仙道的氣運(yùn)。現(xiàn)在武道還比較弱小，但是其氣運(yùn)就有了仙道氣運(yùn)的十分之一，看來(lái)這武道不容小視。此時(shí)，仙道的無(wú)數(shù)的教派開(kāi)始打壓武道，但是為時(shí)已晚。經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展，已經(jīng)有了無(wú)數(shù)人開(kāi)始修煉武道。其中不乏天資絕倫，筋骨奇佳之人，這些人已經(jīng)超越了武道七重天的境界，已經(jīng)修煉成功，凝聚了武道金丹。這些能夠修煉到武道金丹人給后人立下了一個(gè)標(biāo)桿，給所有人一個(gè)希望，就是武道真的可以修煉，可以長(zhǎng)生。因此，從本質(zhì)上講，武道與仙道已經(jīng)沒(méi)有差距了，雖然從術(shù)法上，武道與仙道還差距甚遠(yuǎn)，但是這些都可以慢慢積累。隨著修煉到武道金丹的人越來(lái)越多，武道氣運(yùn)越發(fā)的深厚，而楚山作為武道之祖，能夠凝聚的氣運(yùn)就愈多。現(xiàn)在就是楚山遇到了圣人，這些圣人也不感直接對(duì)楚山出手，否則與楚山結(jié)下因果，就是與所有修煉武道之人結(jié)下因果?，F(xiàn)在武道被天道接受，乃是與仙道齊平的修煉法門(mén)，一旦與武道之祖結(jié)下因果，雖然自身沒(méi)有什么大的影響，但是會(huì)影響教派的后輩弟子和教派的前途，最終影響到自身的氣運(yùn)。因此，圣人不出手，準(zhǔn)圣能夠體察天心，當(dāng)然知道其中的門(mén)道，因此準(zhǔn)圣也沒(méi)有人會(huì)出手。至于大羅金仙，楚山現(xiàn)在雖然還是太乙金仙，但是對(duì)于大羅金仙，楚山還真不怕。自從心界進(jìn)入了四品中期之后，大羅金仙對(duì)于楚山已經(jīng)沒(méi)有威脅了。
數(shù)百年的推廣武道，楚山?jīng)]有怎么修煉，但是依舊成為了太乙金仙大圓滿了，隨時(shí)可以進(jìn)入大羅金仙的境界?？删褪菤膺\(yùn)的力量，擁有了武道之祖的氣運(yùn)，楚山的修煉是之前的數(shù)百倍以上。心界的發(fā)展也上了正軌，不用楚山操心，因此這些年楚山都在考慮創(chuàng)造武道元神之后的境界。經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的思考和演練，楚山終于創(chuàng)造了武道元神之后的境界，乃是地變境界。地變境界對(duì)應(yīng)仙道的大羅金仙，乃是不斷增強(qiáng)人體強(qiáng)度之法，有法相天地的法門(mén)。楚山悟出了地變之法后，立即立下了武道后續(xù)的法門(mén)。至于后面準(zhǔn)圣境界的法門(mén)，楚山并沒(méi)有創(chuàng)造，而是大羅金仙以后，需要足跡參悟天道，并不是一個(gè)功法能夠解決的。不過(guò)楚山在后面提到了武道境界為天變境界，但是僅僅提出了一些設(shè)想和思路，并沒(méi)有給出任何的具體修煉之法。到此為止，楚山總算是將武道之路明白的提出了，也算是沒(méi)有辜負(fù)武道之祖的名頭。(未完待續(xù)。)//天蠶土豆改編的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公測(cè)啦，想玩的書(shū)友們請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)進(jìn)行下載安裝(手游開(kāi)服大全搜索sykfdq按住3秒即可復(fù)制)
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