?第三篇靈變

    第70章舍利子出世

    洛云在人群里繞來繞去，眼睛注視著墨翟和楊朱，她見楊朱漸漸地有意遠離了墨翟，就隨了楊朱也慢慢遠離了墨翟?！骸堋骸?，

    楊朱和洛云兩個人碰頭后，相視會心的一笑，洛云道：“楊哥哥，你有辦法進到那個小院子里面去嗎？”

    楊朱道：“當然。我前身為鼠，最會鉆窟窿打洞，任是什么絕壁千仞銅澆鐵鑄的圍墻，也都是擋不住我的。你的墨哥哥是一心的要做神仙，太缺乏做人的情趣了?！?br/>
    洛云道：“楊哥哥，你這樣說，算不算是背后說人壞話呀？”

    楊朱道：“哪里，當著面我也敢這樣說的。只是我此刻不染紅塵心無凡想，也不知大哥他的內(nèi)心里是怎么想的?！?br/>
    洛云追問道：“話里有話，快說，是怎么回事？”

    楊朱道：“討厭，我可是不受逼迫的呀，你這種口氣和我講話，什么也別想知道的啦?！?br/>
    洛云馬上雙手扯住楊朱的衣袖，撒嬌道：“嗯，好哥哥，求你了，沒人逼迫你呀，人家只是好奇嘛?！?br/>
    楊朱道：“這還差不多，好了好了，把我的衣服都給弄皺了，這可是一件國際名牌服裝啊?！?br/>
    洛云這才注意到，楊朱的一身打扮，看似平常，其實那身行頭的布料、款式和做工都是十分考究的，再加上他光梳頭凈洗臉的模樣，整個人顯得是十分的超凡脫俗，站立在一群鄉(xiāng)下人的中間。那真就是鶴立雞群。再看看自己的一身村姑打扮。拽著他。真有點舊中國丫鬟拉扯地主家少爺?shù)募軇?，讓人感覺怪別扭的。洛云一撅嘴，賭氣甩開了楊朱的手臂，扭臉轉(zhuǎn)身，不理楊朱。

    楊朱嘆了一口氣，說道：“唉，光天化日之下，一沾土氣。人的凡心就開始在神性里面作祟了，看你的樣子，是不是也想換一身好衣服??？”

    洛云表情鄙夷地說道：“誰稀罕什么好衣服呀，我雖無神通，但也是個神仙中人，穿金穿銀，穿樹皮草根，都是一個樣，不稀罕?！?br/>
    “好！”楊朱語氣興奮的夸獎道：“好妹子，越來越像我了。”

    洛云一聽這個話。被氣得笑了，轉(zhuǎn)過身捶打著楊朱道：“我像也是像墨哥哥。才不學(xué)你呢?！?br/>
    楊朱邊笑邊后退著招架了兩下，說道：“妹子，你可別跟大哥走得太近了，你不知道，現(xiàn)在這大慈悲寺內(nèi)的掌門大師姐，可是和咱大哥有系足之緣的呀，往世今生，今生來世，生生世世，那都是有著無法解脫的緣分的?！?br/>
    洛云聽了楊朱這話，心內(nèi)微微一沉，問道：“怎么回事呀？是誰呀？那女的是誰呀？長什么樣??？”

    楊朱道：“我也沒見過，稍后，我們進去一看便知。”

    說著話，楊朱便拉起洛云來，向著大慈悲寺山門一側(cè)的花叢走去。

    山門之側(cè)，一大片野生的刺玫密密匝匝地生長在巖壁之下，野生的爬墻虎枝枝蔓蔓地覆蓋在巖壁之上，這里果然是個人少的去處。

    楊朱使了個障眼法，那周邊的一應(yīng)人等就全都看不到他們兩個了，楊朱便扯住洛云，一跺腳，遁地而入，悄悄潛入了那大慈悲寺的后院。

    豈知那慈云眾姐妹絕非凡品可比，化煉師傅真身舍利的場所周遭，早已被她們給設(shè)下了恢恢天網(wǎng)，這楊朱哪里知道，等他和洛云兩個剛剛要探頭從地下鉆出來的時候，就被逮了個正著，直嚇得洛云驚叫一聲，止不住的渾身顫抖。

    那慈靈頓時大怒，甩手拋出一根繩索，口中念念有詞，只見那跟繩索宛如是一條活蛇一般，搖頭擺尾的就鉆入了地下，入地后分化為兩根自由伸展的繩索，就將楊朱和洛云給捆的宛如是兩只大蠶繭一般，除了能喘氣兒，別的就什么也聽不到、看不到了。

    慈靜也說道：“這鼠輩膽敢偷偷進來窺伺，也不知是個什么來歷？”

    慈鳳看了看大師姐慈云，欲言又止。

    慈云看著地上兩只正在掙扎蠕動的大蠶繭，一揮衣袖，那兩只碩大的蠶繭就在地上滴溜溜地飛轉(zhuǎn)了起來，宛如是兩只旋轉(zhuǎn)的陀螺一般，霎時間，那兩只旋轉(zhuǎn)的大陀螺就變得越來越小了，小到如同是兩只樹袋蛾的絲囊，隨后，那兩只小小的蛹一般大小的東西，就自動飛掛在了一棵桃樹的枝頭，在風中無節(jié)奏的輕輕晃動著。

    慈云開口說道：“不止是這兩個，不速之客還尚有其人?，F(xiàn)在擒獲了兩個，那剩下的有一個算是個殘廢，就藏在門外靜溪潭的水底，還有一個就在山門外徘徊，這個卻是難治，不過好在有當初師傅點中他的百納絲繭舊傷存在，不到萬不得已，也不用師傅傳授的符咒來鎮(zhèn)壓他。”慈云說這句話時，好像是在自言自語，她的目光有些發(fā)直。

    慈寧愛探根究底，就問道：“師姐，我怎么聽得你這句話有些沒頭沒腦，用了那百納絲繭的符咒又會如何？”

    慈云無言。

    慈鳳接口說道：“只要是被師傅百納絲繭點中過的，無論他是大羅神仙，還是幽冥魔王，在三年之內(nèi)是都無法徹底痊愈的，這期間，一旦會符咒的人對著這個人念動真言，頓時就會有一條金剛不壞的鎖鏈穿透了那人的琵琶骨，再有法力，也只是如同一頭被穿了牛鼻桊的牤牛一般，要他往東他就往東，要他往西他就往西，稍有反抗，他就會疼痛無比，好似萬劍穿心，也不亞于是刀砍斧鋸鉗嚙火灼?！?br/>
    慈寧看了看大師姐慈云，說道：“阿彌陀佛，師姐是慈悲為懷，不忍傷生害物呀?！?br/>
    慈云道：“先莫要理會那外面的事，專心收了師傅留下的舍利再說。”

    于是。姐妹五人便都結(jié)跏趺坐。圍繞在那堆熊熊火焰的周遭。

    大火直燒到天近黃昏時分才漸漸止息。只剩下了一堆純白色的灰燼，除此，就好像什么都沒有了。

    慈云姐妹五人盤膝圍坐在那堆灰燼的周圍，同時唱動梵語大悲咒，只見那灰燼之中自然就起了一陣旋風，將灰燼揣做一束，然后就鋪地四散開來，那些灰燼落地就好似落入了水中一般。著地便不見了蹤影，而那燃燒了一整天大火的地面之上，很快地就又長出了一片綠茵茵的青草，一切照舊，仿佛是什么也不曾發(fā)生過一樣。

    隨著慈云她們念經(jīng)唱佛聲音的持續(xù)，那剛剛生長出來碧綠青草的地方就又生長出了一棵不知名植物的嫩芽，那嫩芽生有五片卵狀綠葉，搖搖晃晃，是見風就長，不一會就長成了一顆枝葉繁茂的大樹。有點像是無花果，主干四出。枝柯交映，奇怪的是，那棵樹的樹干和枝條全都是白色的，再細看，才知道，那白色的樹干和樹枝，全都是裹挾著一粒粒舍利子的舍利花。

    其實，這舍利子是有108萬萬之數(shù)，這棵舍利樹，就恰似一艘承載了108萬萬之數(shù)生靈的方舟，度人度物度草木度一切眾生，這種神奇，我們慢慢的就可以領(lǐng)略到了。

    慈云她們依然靜坐念經(jīng)，在夕陽收斂了它那最后一抹淡淡的輝光之后，黃昏降臨了。只見那棵舍利樹的樹葉開始枯黃萎縮，漸漸卷曲得如同是一片片黃黃的秋葉，突然一陣風吹來，那一樹的秋葉就宛如是一樹的蝴蝶，紛紛揚揚向著開始幽暗下來的天空翻飛而去。

    此時，慈云她們姐妹五人，先后舉手，從她們的衣袖中便飛出了一只只及其纖小的嫩黃葫蘆，那些小葫蘆也是見風就長，一個個長到水桶般大小，便懸浮在空中，葫蘆嘴對著那棵舍利樹，只見舍利子瞬間就聚合成了一道道蜿蜒的溪流，一粒不落的全都被吸進了那些個葫蘆之中。這個過程一直持續(xù)了一夜，直到第二天，天將破曉之時，那些個葫蘆才算是裝完了那108萬萬之數(shù)的舍利子。

    讀者看到此處，莫要驚奇，莫要鄙夷不屑認為是作者無來由的胡說八道，傳說那釋迦牟尼佛也才只燒煉出了四萬八千粒舍利子，怎么一個莫須有的惠仁神尼只是留在人間一個軀殼，竟然就燒出了108萬萬之數(shù)的舍利子來了呢？

    只緣那佛教來我中土之后，也是它山之石可以攻玉，中國人、中華文化擷取其天道正理，變?yōu)槲矣茫菜闶且环N拿來主義。佛的教義如果是真理的話，那就應(yīng)該是一種亙古常在的東西，釋迦摩尼的產(chǎn)生，也只是應(yīng)該算作這大真理在人世間的靈光一現(xiàn)，那附著在任何一個具體事物之上的佛的名義都不是偉大的，偉大的只是那佛教所揭示出來的天道真理——慈悲好生、眾生平等。

    一沙一世界，一粒舍利，一個故事，這108萬萬之數(shù)也還嫌太少，只是我這轉(zhuǎn)述天道的人在人世間的時日有限，說不了太多。但是轉(zhuǎn)念一想，我也只不過就是前代宣揚天道真理的中國人的接續(xù)，我的身后，還會有人再來宣揚天道，真是“殺了夏明翰，還有后來人”。話說回來，天道又何須宣揚，那是無翼可飛、無脛可走的東西，我今天執(zhí)著的試圖要宣講天道的巨大沖動，也只是在天道的驅(qū)使下在走完自己的宿命歷程而已，而已而已。

    東方破曉，山林里最先醒來的是誰？是潺潺的溪流？是四處里鳴囀的小鳥？還是清風？還是在清風里帯露搖曳的茅草？也或許只是那西天邊斜掛著的一彎殘月。

    守在那大慈悲寺山門之外的善男信女們已經(jīng)有兩三萬人之多了，連接山門的山道上盡是三五成群的或坐或臥的人。人們只是懷有了一腔虔心向佛的善意，只是感念著惠仁神尼生前對大家的救助，現(xiàn)在來守在這里也只是為能夠安慰自己的那顆感恩之心。

    因為這大慈悲寺在惠仁神尼的主持下歷來為人舍藥針灸，也不知救助了方圓數(shù)千里之內(nèi)的多少人，故此人們口耳相傳，惠仁神尼圓寂的消息就像是生了翅膀一樣，短短兩三日之內(nèi)就風行天下。

    這早已驚動了那地方政府的官員，平日里他們召集群眾開大會，怎么也不會有這樣的效果啊，更別提到村子里面去催糧派工收取提留款、印花稅、人頭捐了。

    普濟寺的演義大和尚剛剛在大慈悲寺的山門外立穩(wěn)腳跟，就有分管宗教事務(wù)的民委官員追著找到了他，告訴他說，這里不能夠非法聚集這么多的人，萬一出了什么亂子，上面追究下來，一系列的人都是要承擔責任的，當然，擔責任的人里面也少不了他演義和尚，誰讓他是峨眉山佛教事務(wù)的“光頭官員”呢。

    釋演義向來人保證說，一會兒就去知會這大慈悲寺里面的人，化煉事務(wù)一結(jié)束就馬上遣散各路信眾，保證做到萬無一失。那民委來的官員也沒有其他辦法，反正自己已經(jīng)向釋演義傳達了領(lǐng)導(dǎo)的指示，完成了任務(wù)，這里山清水秀，何妨四處走走看看，守在這里，既賞心悅目，又算是自己恪盡職守了，一舉兩得，美哉美哉。

    這時，就聽到有一個女人的哭聲響起，那哭聲嘶啞而悲愴，飽含有一種發(fā)自于肺腑深處的傷痛感，在伴隨著那哭聲撕扯著眾人的良知良能。

    人類是有一種天然的良知良能的，這就是同情。你看，你是人，我也是人；你有的親情，我也有；你會有的傷痛，我也會遭遇；這樣就會使人類在聚居共生的狀態(tài)下，彼此產(chǎn)生一種共情、同情的心理，這就是人類的良知，是天賦的良知，是天道的彰顯。而在良知的驅(qū)使下，自己看到或聽到別人的苦難和傷痛，自己的內(nèi)心里就會產(chǎn)生相應(yīng)的痛苦感、悲傷感，從而驅(qū)使有能力的人去有所行動、有所救助，而因為自己出力了，自己內(nèi)心里的痛苦感和悲傷感就會相應(yīng)的減弱，這就是人類的良能，是天賦的良能。做人，能夠體認自己內(nèi)心里的天然良知，能夠踐行自己內(nèi)心里的天然良能，這就是一個真實不虛偽的人，是一個堂堂正正的人，是一個可親可敬的人。

    眾人循著哭聲望去，只見有一個身材矮小身軀彎折扭曲的中年丑女人，手中拄著個拐杖，一瘸一點的向著大慈悲寺的山門處蹣跚而來。眾人都有意的在躲閃著她，有些人還皺著眉頭以手掩鼻，似乎是聞到了什么不好的氣味。

    原來，那是一個前來大慈悲寺為自己的病兒尋醫(yī)求藥的鄉(xiāng)下可憐女人，由于吃壞了肚子，自己又身有殘疾行動不便，所以才將那溏瀉的大便拉了一褲子，里外都是，從褲腰，順著褲腿，一直流到了破舊的爛棉鞋上，在冬日的寒氣里，那穢物在她的褲子外面早已結(jié)痂，破棉襖的后擺處沾染的也是。所到之處都沒有人理她，人們都躲著她，所以直至快到那大慈悲寺的山門處了，她才知道了惠仁神尼圓寂的消息。她想到自己年初剛死去的丈夫，想到自己那臥病在床無法救治的幼兒，她那長期壓抑著的悲傷便如同是決堤的洪水一般爆發(fā)了。

    有善良的男女不遠不近的圍攏了她，就有人告訴她說，那大慈悲寺里面除了已經(jīng)圓寂的惠仁師傅之外，還有她的五個徒弟，也都是些仁心濟世妙手回春的好人，一會兒她們就會出來了，現(xiàn)在，聽山門里面的人傳出話來說，化煉惠仁師傅的儀式已經(jīng)結(jié)束了。

    那可憐的女人止住了悲聲，一點希望之火又在她內(nèi)心的灰燼里面復(fù)燃了。她蹲坐在路邊的一個角落里，忍受著一身的航臟穢臭，和眾人一起在等待著大慈悲寺后院門的開啟。(未完待續(xù)。。)u