在履云靴的速度加持下，成東行身影如電，轉(zhuǎn)眼既是千里。走在返回的路上，回想著這兩次尋寶的經(jīng)歷，成東行在心中對(duì)水半里就更加敬重了。這兩次尋寶的結(jié)果，應(yīng)該都在水半里的計(jì)劃之中。

    第一次尋寶成東行身受重傷，這是他要告訴成東行，煉氣士并不是萬(wàn)能的，天外有天，凡事都須小心在意才行。同時(shí)這一次也是在消耗血瀾的攻擊力，直到第二次水到渠成。

    而之所以要成東行去尋血瀾，則應(yīng)該是他已感應(yīng)到他的劫數(shù)將要到來(lái)，而他又并無(wú)成功度劫的把握。他要留一件重寶給成東行，同時(shí)也給天衍門。

    而在成東行受傷后，他每天消耗大量靈力為成東行療傷，也應(yīng)該是導(dǎo)致他度劫失敗的原因之一。

    度劫失敗，魂消魄散?？蓱z一位為后人，為門派如此大公無(wú)私的老人，就這樣消失在了天地間。

    長(zhǎng)嘆一聲，壓下心中的悵然，成東行就更加急速的趕路了。他突然感到他的時(shí)間很緊迫，剛剛想到劫數(shù)，這讓他有了一種窒息般的壓抑感。

    劫數(shù)，每一個(gè)煉氣士都必須要面對(duì)的天障。

    如果不出現(xiàn)意外，煉氣士一生一般需度兩次劫。第一次是由煉氣士中級(jí)向高級(jí)晉級(jí)。這時(shí)候煉氣士體內(nèi)積蓄的靈氣，會(huì)由氣態(tài)向固態(tài)轉(zhuǎn)變，也就是俗稱的結(jié)丹。在結(jié)丹時(shí)，煉氣士的身體會(huì)承受來(lái)自體內(nèi)靈氣的反壓，和來(lái)自外界的自然威壓兩種壓力。

    這兩種壓力度劫者在度劫時(shí)要盡量諧調(diào)，諧調(diào)好了就度劫成功，成功結(jié)丹。諧調(diào)不好有兩種結(jié)果，一是靈氣爆體，骨肉化灰。一是靈氣盡失，永為廢人。

    不過(guò)，度丹劫的成功率很高，一般占六成左右。而就算不成功，也有近七成的幾率是靈氣盡失成為廢人，靈氣爆體的可能性很小。

    這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的煉氣士吸納入體內(nèi)的靈氣，并不是真正純凈的靈氣，其內(nèi)還參雜著其它的一些物質(zhì)。而正因?yàn)橛辛诉@些物質(zhì)，也就有了煉氣士的第二次度劫。

    煉氣士的第二次度劫，是在煉氣士高級(jí)階段向空靈期過(guò)度的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，煉氣士體內(nèi)的靈氣會(huì)沖破身體的制約，與外界的靈氣形成共振和共融。

    達(dá)到空靈期的煉氣士，其身體如果嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，就已不能再被稱之為血肉之軀，而完全是由一團(tuán)氣組成。如果靈魂之力足夠強(qiáng)大，這團(tuán)氣可以隨意變化，無(wú)限擴(kuò)展，正是所謂的聚之成形，散之成氣。

    而煉氣士在經(jīng)過(guò)這一過(guò)度時(shí)，就必須要排除體內(nèi)除了靈氣之外的其它任何物質(zhì)。在排除這些物質(zhì)時(shí)，會(huì)引來(lái)天威的變化。

    因?yàn)樘斓胤▌t就像不允許頭被砍掉的人再繼續(xù)活下去一樣，同樣不允許由一團(tuán)氣組成的人的存在。而天威的變化，就是煉氣士第二次所要度的劫。

    然而可惜的是，古往今來(lái)的煉氣士中，能成功度過(guò)第二劫者不足千人，實(shí)是萬(wàn)中無(wú)一。而第二劫也被煉氣士畏言之“天斬”。

    天斬，天之?dāng)貧ⅲ?br/>
    天斬?zé)o情，水半里就是死在了天斬劫下。他不是第一個(gè)死在天斬劫下的人，他也絕不是最后一個(gè)。

    可是，有沒(méi)有能成功度過(guò)天斬劫的方法呢？

    “將來(lái)自己能成功度過(guò)天斬劫嗎？”這個(gè)念頭剛一從成東行心中升起，便就又被他強(qiáng)行壓了下去?，F(xiàn)在多想這些并無(wú)益處，還是一切順其自然的好。再說(shuō)自己還是應(yīng)數(shù)之人，是天生的煉氣士，在度劫時(shí)可能會(huì)有什么轉(zhuǎn)機(jī)也說(shuō)不定。而水半里在度劫時(shí)，還曾隱晦的提到過(guò)血瀾，可能這血瀾對(duì)度劫也會(huì)起到一定的幫助作用。

    返回到門派，祭拜過(guò)水半里的靈牌，成東行就來(lái)到自己的住處，簡(jiǎn)單收拾了一下，便盤膝坐在床上，潛心修煉起來(lái)。

    他要近快的提升修為，早日達(dá)到結(jié)丹期。因?yàn)閾?jù)水半里所說(shuō)，只有達(dá)到結(jié)丹期，體內(nèi)結(jié)出了靈丹，才能祭煉并開啟血瀾。也只有開啟了血瀾，才能真正知道血瀾對(duì)度劫是否會(huì)有幫助。

    修煉時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼三百年時(shí)間已過(guò)。

    在這三百年中，成東行憑借天生煉氣士的絕佳天資，不但成功結(jié)丹，并且在結(jié)丹后短短一百七十八年時(shí)間，達(dá)到高級(jí)煉氣士巔峰的修為。而在這修煉之余，他也將血瀾的器魂祭煉得完全認(rèn)主。并幫助器魂快速成長(zhǎng)到了可以自主吸納天地靈氣的程度。

    在祭煉血瀾的器魂后，他也終于明白，為什么水半里當(dāng)初一定要他去尋找血瀾了，這血瀾確實(shí)可以幫助度劫。在血瀾威力全展時(shí)，會(huì)產(chǎn)生絕強(qiáng)的威壓，這種威壓剛好可以對(duì)抗度劫時(shí)的天變之威。

    不過(guò)，要血瀾威力全展實(shí)在太難，那需要強(qiáng)大的靈力來(lái)支持。雖然現(xiàn)在血瀾的器魂已成長(zhǎng)到能自主吸納天地靈氣的程度，但是受周圍靈氣濃郁程度的制約，這種吸納就顯得如雞肋般可有可無(wú)。

    如果周圍靈氣的濃郁程度達(dá)到如高級(jí)煉氣士體內(nèi)所結(jié)靈丹般的濃厚，這種吸納的作用就會(huì)突顯出來(lái)。

    可惜的是，不說(shuō)這種靈氣濃厚的地方根本不可能存在，就算是存在，人也根本不可能踏足進(jìn)去。要知道，當(dāng)靈氣濃厚到那種程度后，那地方所產(chǎn)生的威壓，將比天地威壓更加強(qiáng)大。同時(shí)結(jié)丹期煉氣士若進(jìn)入其內(nèi)，一旦外面的靈氣有任何變化，就能立即引起靈丹的震動(dòng)，嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生丹爆。因?yàn)檫@兩種靈氣的濃度相同，且結(jié)構(gòu)相合，彼此之間就會(huì)形成共振。

    沒(méi)有能支持器魂自主吸納靈氣的地方，不過(guò)成東行經(jīng)過(guò)試驗(yàn)之后，又找到了一個(gè)方法，那就是借助其它寶物身上的靈氣，來(lái)支持血瀾的開啟。但是這種方法的代價(jià)是奇高的，因?yàn)槠渌鼘毼镆坏┍谎獮懳{過(guò)靈氣，也就等于作廢了。且這些寶物還必須要是品質(zhì)上佳的寶物。一般的寶物所含靈氣太少，根本起不到什么作用。

    在達(dá)到高級(jí)煉氣士巔峰的那一刻，成東行很清楚地感應(yīng)到了他的天斬劫在三年之后。不知道水半里感應(yīng)到的天斬劫是多久，但成東行感覺(jué)到他的天斬劫有些奇怪，這種奇怪就是，劫數(shù)來(lái)的似乎太快了。