“天地蒼茫，無(wú)有窮盡，而夢(mèng)境，其實(shí)是極其貼近大道根源的產(chǎn)物！”小亭之中，張道一輕笑道。

    “諸相本無(wú)憑，萬(wàn)物由心造。夢(mèng)源于心，介于有序與混亂之間，故以凡人之夢(mèng)，有現(xiàn)實(shí)之物，又荒誕無(wú)稽，不過(guò)，有序與混亂，只不過(guò)是我等的定義，若是站在更高的層面上來(lái)看，混亂的未必沒(méi)有規(guī)律！”老和尚笑著回應(yīng)，心靈修行到了他這種程度，已然參透了很多根本性的東西。

    “歸根結(jié)底，夢(mèng)境只是心靈力量的一種表現(xiàn)，在西方，曾經(jīng)有一段時(shí)間，認(rèn)為世界是由地火風(fēng)水空，五種元素構(gòu)成，地火風(fēng)水是四種不同的特質(zhì)，而空，是神，或者說(shuō)根本！”末了，老和尚補(bǔ)充一句。

    修行到了他們這個(gè)境界，已然不再渴求肉身的蛻變，而是心靈的升華，肉身終有極限，唯有心靈無(wú)限。

    這是沒(méi)有道路中的路，只能求于心！

    “這種說(shuō)法與其說(shuō)是在解析世界，倒不如說(shuō)是在解夢(mèng)，空是潛意識(shí)，而地火風(fēng)水，是意識(shí)中的信息，空以地火風(fēng)水為基本元素推演，構(gòu)成了夢(mèng)境！”

    “三生萬(wàn)物，莫不如是！”

    張道一風(fēng)輕云淡的說(shuō)著。

    “而現(xiàn)實(shí)世界，只有地火風(fēng)水，而無(wú)空，所以現(xiàn)實(shí)世界穩(wěn)定到了極點(diǎn)，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)定好了，就好像數(shù)學(xué)里一個(gè)沒(méi)有未知數(shù)的計(jì)算公式，缺乏可能性！”

    “缺乏可能性？！”

    老和尚疑惑，有些不理解張道一話中的意思，而老和尚身后的女子，更是如同聽(tīng)天書(shū)一般，完全不知道，張道一和老和尚究竟在說(shuō)些什么。

    “現(xiàn)實(shí)世界，不存在第一因緣！”

    “第一因緣是佛家的說(shuō)法，若用道家的說(shuō)法術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是元始已滅！”

    張道一解釋?zhuān)?tīng)到張道一的解釋?zhuān)虾蜕蓄D時(shí)懂了。

    釋迦摩尼曾悟因緣，一切因因緣而生，亦因因緣而滅，可以說(shuō)，佛之一道的根本，便是因緣。

    而第一因緣，是上溯一切因緣的源頭，第一個(gè)出現(xiàn)的因緣，這是注定存在，而又無(wú)有定數(shù)的東西，所以世界有無(wú)數(shù)的可能。

    道家元始亦是如此，諸果之因，一切的源頭，是宇宙誕生剎那生出的第一個(gè)變量！

    元始已滅，代表世界不再存在可能性，這是一件可怕的事，周而復(fù)始，無(wú)有始終！

    “若是如此，道一老弟你的存在，又是因何？！”老和尚問(wèn)，張道一取得的成就太過(guò)不可思議，若是元始已滅，第一因緣不存，不該出現(xiàn)這種人物。

    “我的存在或許是因?yàn)橥庖?，而非世界本身！”張道一眼睛微瞇，想到了十九年前，自己的泰山一行。

    那個(gè)隕石，很不同尋常，事后他也曾去探查，根本沒(méi)有隕石掉落的痕跡。

    “其實(shí)到了我這個(gè)境界，時(shí)空未必不能打破，我若逆轉(zhuǎn)天命，意志回溯到遂古之初，元始未必不是我！”

    張道一說(shuō)道，言語(yǔ)之中，帶著一種莫名的意味。

    “打破時(shí)空？！”

    老和尚心中駭然。

    雖然修行之中也有意志打破時(shí)空的說(shuō)法，就如涅槃境界的預(yù)感與感知能力，就被稱(chēng)為打破時(shí)空。

    但這只是一種夸大的說(shuō)法，何謂時(shí)空，空是物質(zhì)，時(shí)是速度，二者結(jié)合，便是一切！

    老和尚知道，張道一口中的打破時(shí)空，一定不是尋常修行者口中那種不可思議的感知，而是真正逆轉(zhuǎn)時(shí)空，追溯過(guò)去。

    “構(gòu)成肉身的物質(zhì)，想要打破時(shí)空很難，但意志卻是未必，科學(xué)界不是說(shuō)過(guò)，若是粒子超越光速，可以進(jìn)入時(shí)間倒流的狀態(tài)，這只是猜測(cè)，無(wú)法證實(shí)，我也不知真假！”

    “不過(guò)意志卻有超越光的可能，我在物質(zhì)界能做到的有限，數(shù)萬(wàn)斤的力道，在人類(lèi)之中算是絕巔，但相比腳下之大地，相比浩瀚是星空，其實(shí)渺小到了極點(diǎn)！”

    “人類(lèi)真正超凡的地方，在于靈魂，在于心靈，宇宙是無(wú)限之物，想要超越不能再宇宙之內(nèi)求，唯有以無(wú)限之心靈，映照無(wú)限之宇宙，才能將宇宙超越！”

    張道一說(shuō)出了一段玄之又玄的話，不過(guò)卻很有道理。

    相比浩瀚星空，他們腳下的大地，不過(guò)微塵，而相比腳下的大地，人類(lèi)也是微塵，所以修行路上的先賢，很少有求力量的，求的都是境界。

    道家的天人合一，佛家的四大皆空，都是心靈變化，天人合一是萬(wàn)物為我，將我與宇宙混同，天人合一的終點(diǎn)是合道，我既是宇宙，以此超越大小之概念。

    而佛家的四大皆空，緣起性空，是花開(kāi)見(jiàn)我，于真幻之中涅槃，以超越一切種種，達(dá)至無(wú)量空境。

    “沒(méi)有絕對(duì)正確的道理，世間不存真理，沒(méi)有，不代表不存在！”

    張道一目光幽幽，穿破時(shí)空，得見(jiàn)九天風(fēng)云變幻。

    “事無(wú)絕對(duì)！”

    張道一望向南方，仿佛見(jiàn)到了南方的世事變幻。

    羅太虛之事，是張道一的一次嘗試，成了固然好，敗了也沒(méi)什么，他欲掙脫一切，得成元始，還有很長(zhǎng)一段路要走。

    ……

    黑暗的樹(shù)林里，張青璇拉著寧采臣奔逃，在設(shè)定上，她不是人類(lèi)，力量不是寧采臣這個(gè)文弱書(shū)生可以比的。

    地面上，是腐爛的樹(shù)葉，周?chē)际瞧岷诘目輼?shù)，沒(méi)有半點(diǎn)生機(jī)，天穹之上，陰云蓋頂，見(jiàn)不到半點(diǎn)光明。

    狂風(fēng)呼號(hào)之間，好似鬼魅咆哮，顯得隱身恐怖到了極點(diǎn)。

    一路上，寧采臣抿著嘴，很是緊張，張青璇能夠感覺(jué)到寧采臣身體的顫抖。

    終于，寧采臣忍不住了，出言問(wèn)道：“小倩，這里這么多樹(shù)，那個(gè)樹(shù)妖不會(huì)就在這里吧！我們是不是走錯(cuò)了方向？！”

    “就算樹(shù)妖不再，這種深山老林，小妖怪也一定不少，我們要是走錯(cuò)方向，就遭了！”末了，寧采臣還補(bǔ)充了一句。

    聽(tīng)到寧采臣的話，張青璇頓覺(jué)不妙，她知道，云雨柔版的寧采臣就是個(gè)烏鴉嘴，說(shuō)什么是什么，寧采臣現(xiàn)在這么說(shuō)，事情肯定要遭。

    果不其然，就在寧采臣話語(yǔ)剛落，一陣不男不**陽(yáng)怪氣的聲音陡然響起：“小倩，還想跑？！”

    隨即便是一陣急促的破空之深，數(shù)以百計(jì)的樹(shù)根破空而來(lái)，好似一條條扭曲的大蛇，在黑暗之中，恐怖而攝人。