在空間好好睡了一晚上,第二天卯時(shí)初也就是六點(diǎn)鐘左右就起來了。
他們沒有在空間里吃早飯,準(zhǔn)備進(jìn)城后再找店鋪吃。
這個時(shí)間進(jìn)城的人較少,附近村子進(jìn)城買賣東西的人天不亮就會來了,這時(shí)候已經(jīng)進(jìn)去的差不多了。
他們排了十幾分鐘就到了,交了五文錢的進(jìn)城費(fèi),就跟著人流去了城中心。
在那里一人吃了一碗餛飩,還有兩個爽口小菜,算是吃的比較順口。
吃完飯就準(zhǔn)備去逛逛有名的岳陽樓,結(jié)果根本進(jìn)不去!
沒錯,就是進(jìn)不去,因?yàn)檎谛藿ā?br/>
傾妍沒想到她竟然趕上了岳陽樓最有名的一次重修,想想也是,宋朝建立提前了,有些事情也會提前。
岳陽樓處岳陽古城西門城墻之上,他們是從北門進(jìn)來的,所以從中心的地方出發(fā)要往西走。
西城門緊靠洞庭湖畔,在這里下瞰洞庭,前望君山,只是現(xiàn)在正在重建,到處都是工匠和建筑材料,普通百姓不讓隨意靠近,他們只能用神識看了。
傾妍學(xué)過岳陽樓記,知道它始建于東漢建安二十年,歷代屢加重修,興于唐盛于宋,因北宋滕宗諒重修岳陽樓,邀好友范仲淹作《岳陽樓記》使得岳陽樓著稱于世。
自古有「洞庭天下水,岳陽天下樓」之美譽(yù),與黃鶴樓、滕王閣并稱為江南三大名樓,古代四大名樓之一,世稱「天下第一樓」。
只是可惜現(xiàn)在看不到了,只能看到它的建造過程中的一小部分。
既然如此,在城里待著沒什么意思,那就只能看看能不能有船往君山島去了。
在附近街上的商鋪買了些點(diǎn)心,順便打聽了一下在哪里可以乘船。
掌柜的說出西城有個碼頭,在那里可以乘船,大船小船都有,可以與人一起乘坐,也可以自己包下一條船。
不過,最好是乘坐大船,比較安全,畢竟八百里洞庭,水域很大,就算是冬天也會有些風(fēng)浪,小船很容易翻覆,還是大船穩(wěn)當(dāng)些。
當(dāng)然,大船不像小船數(shù)量多,也好包到,大船要碰,運(yùn)氣好的話正好碰到有那種有關(guān)系的人弄到大船,可以和對方商量一下,出些銀錢搭乘。
等他們從西城出來走到湖邊碼頭的時(shí)候,正好又碰到了那五個公子哥,他們正在一艘大船前與船工打扮的人說話。
傾妍幾個對視一眼,這不是瞌睡來了就有送枕頭的嘛。
那五個公子哥不愧是大戶人家出身,在哪里都是有些人脈的。
那個京城來的公子哥正與一個船老板說著他們與同知家的三少爺相熟,是他介紹過來的,要包這艘大船去君山島,現(xiàn)在正在講價(jià)。
傾妍聽了一下價(jià)格,發(fā)現(xiàn)要包這一艘大船的價(jià)格還是挺可觀的,一來一回竟然要二十兩銀子。
你們不要被一些電視劇動輒豪擲一百兩一千兩的劇情騙了,在古代一兩銀子就夠五口之家好好的過一兩個月了,就這二十兩就相當(dāng)于后世的兩萬多塊了。
要知道后世包個快艇去君山島也就幾百塊而已,那種按人頭收錢的也就二十塊錢一個人。
所以那幾個公子哥想講講價(jià)很正常,畢竟出門在外也不會帶太多銀子,能省則省才是。
傾妍給丑丑使了個眼色,它會意的走了過去,用官話與那京城來的其中一個套了套近乎,很快就和對方達(dá)成了共識。
最后他們兩邊各出一半銀子,把船包了下來,雖說就一來一回,也要一天的時(shí)間才行,畢竟他們要在島上游玩兒一番,不可能很快回來。
當(dāng)然也可以在那邊住下,那邊也是有客棧的,只是很小,條件也不是很好,若不是實(shí)在不能離開,如遇上大風(fēng)大雨一類
的,過去的人大都會回到城里。
丑丑招呼傾妍他們走上前,給雙方介紹了一下。
五個公子哥顯然對他們是有印象的,畢竟在一個客棧住了好幾天,就算沒有接觸也是有印象的。
更何況傾妍他們挺有辨識度的,不說傾妍這個美女在,就是金陽和丑丑也很俊朗,再加上黃金那讓人一見難忘的長相和氣質(zhì),讓人不注意都難。
元寶回空間了,沒有出來,等到了君山島就剩他們自己的時(shí)候,它再出來不遲。
丑丑已經(jīng)和對方說好了,他們只是單程過去,今天不回來,所以出一半船資對對方來說是很合算的。
他們并不是只為了游玩兒,可是要探索龍宮入口的,一天時(shí)間肯定是不夠用的,有可能要好幾天也不一定。
至于之后他們怎么回城,到時(shí)候再說,那邊又不是沒有船,最多他們坐小船回來就是了。
當(dāng)然,不回城的話也可以從西邊繞道離開,另一邊坐船出去也有陸路,只是他們之后要去鄱陽湖那邊,要往東走,從西邊繞道不合適。
雙方打了招呼,又給船老板交了一半的銀子,另一半回來的時(shí)候給,這也是以防中間有什么意外情況發(fā)生。
他們之前就把牛車收進(jìn)空間里了,所以不用安排牛車放在哪里,只要輕裝上陣就好。
跟著走在前面的五個公子哥,踩著釘著橫木的木板上了船,直接進(jìn)了船艙。
這船說是大船,也是相對于小魚船來說的,跟海船比還是差遠(yuǎn)了,也就十幾二十米,船艙就十個,還是分上下層的。
最下面還有一層,是裝東西的,五個公子哥去了上面那層,傾妍他們就留在了第一層。
看來對方也和他們想的一樣,只是同路包了一條船而已,并沒有想要深交的意思。
畢竟下了船以后還會不會再遇到呢,所以并沒有留在一起聊天。
當(dāng)然,也有可能是因?yàn)閷Ψ轿鍌€人再加上他們的護(hù)衛(wèi)都是男的,有傾妍這個小姑娘在,要避嫌,所以沒好意思留在下面。
這樣也好,各走各的,省的不熟強(qiáng)行尬聊,也沒意思。
本來以為應(yīng)該很快就能到君山島的,結(jié)果忘了現(xiàn)在不是后世,這船是純靠人力劃的,所以速度很慢,走了一個小時(shí)都還在中間位置。
傾妍記得她們來的時(shí)候坐快艇不到半個小時(shí)就到了,坐渡輪也就四十分鐘。
而現(xiàn)在這純靠人力,一直走了兩個多小時(shí)才到,就這還是因?yàn)轫橈L(fēng)順?biāo)?,若是逆風(fēng)的話,說不好時(shí)間還要更長。
在船上的時(shí)候,傾妍和丑丑都把神識往湖底探了探。
當(dāng)然,整個洞庭湖傾妍的神識肯定是覆蓋不過來的,她只是在近處能覆蓋的位置往下面看。
龍宮是沒看到,倒是看到了不少魚蝦蟹和水草。
丑丑的神識倒是把整個洞庭湖的主要水域給覆蓋了,不過它也沒有發(fā)現(xiàn)龍宮的痕跡。
當(dāng)然,他們也知道若真的是就在湖底,那不光他們能發(fā)現(xiàn),估計(jì)誰都能發(fā)現(xiàn),早就得有傳言了。
既然是傳說中的,肯定不是那么好找的,這也是在預(yù)料之內(nèi)的事,只是下意識的去用神識找一找而已。
丑丑倒是在水底看見了一些被淹沒的村莊的痕跡,應(yīng)該是許多年前那個地方有村莊,后來因?yàn)榈貧さ淖兓凰o淹了,只留下了一些房子的輪廓和磚瓦的殘留泡在了水里。
既然都沒有發(fā)現(xiàn),之后他們就沒有再白費(fèi)力氣了,直接在船上看起了洞庭湖的風(fēng)景。
現(xiàn)在的風(fēng)景那可是原汁原味兒的,不像后世在湖上就能看到四周許多現(xiàn)代的建筑,把風(fēng)景已經(jīng)破壞了,而且經(jīng)過變遷,許多地方都已經(jīng)沒有水了,都種上了
莊稼,跟現(xiàn)在沒法比。
雖然說現(xiàn)在湖邊也有很多人為的痕跡,但是古色古香的建筑和這美麗的風(fēng)景相得益彰,是現(xiàn)代那種鋼筋水泥沒法比的。
好不容易上了君山,就能發(fā)現(xiàn)它并不大,古跡卻很多。
不說后世,就是現(xiàn)在也有不少地方可以稱為古跡。
這里古稱洞庭山、湘山,是八百里洞庭湖中的一個小島,與岳陽樓遙遙相對,總面積只有o.96平方公里,由大小七十二座山峰組成,被「道書」列為天下第九洞天福地
君山島有五井四臺、三十六亭、四十八廟,歷代文人墨客圍繞君的「奇」、「小」、「巧」、「幽」、「古」,或著文賦詩,或題書刻石。
這里有華國發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、「星云圖」、新石器遺址,有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井,有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺。
后面還會有宋代農(nóng)民起義的飛來鐘、楊幺寨等,每一個古跡都是一段厚重的歷史,每一個故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶。
特別是自唐代以來,許多墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無數(shù)千古絕唱,更使君山名聲大噪。
島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有二十多種,神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。
君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線,一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭,十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
這里四季都有好風(fēng)景,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀濕地候鳥。
上了君山島之后,他們就與五個公子哥告別了,他們之間甚至都沒有互通姓名。
因?yàn)橹跋雀兜囊话雰恒y錢就是他們出的,所以他們算是把自己的船資已經(jīng)全部付清了,等回去的時(shí)候就是公子哥們自己付錢了。
而且他們也沒準(zhǔn)備跟他們走在一起,所以他們一上島就隨便找了一個方向離開了。
當(dāng)然,他們有神識,所以肯定不是瞎轉(zhuǎn)悠的,而是直接朝著斑竹林和二妃墓那邊去,就是不知道對方之后要往哪邊走了,就是之后真碰上也無所謂,最多就打個招呼而已。
現(xiàn)在的斑竹林不像后世規(guī)劃好了,有欄桿圍著,中間還修著水泥小路,現(xiàn)在的斑竹雖也是錯落有致,中間就是普通的泥土路,最多有些地方是有石板鋪著的。
沒有人為的規(guī)劃所以是很很純天然的,這邊也有村子,所以偶爾也能碰上人。
應(yīng)該是可以幫當(dāng)?shù)氐拇遄觿?chuàng)收吧,所以這里的竹子都被保護(hù)的挺好。
而且還修建了亭子,也不知道是誰修的,很精致,正好在竹林的深處。
游人累了可以坐在那里休息,若是有能會寫詩的文人,在那里可以觀看竹林的風(fēng)景,說不定就能詩興大發(fā),來一場揮毫潑墨。
傾妍看了看左右沒有外人,忍不住拿出相機(jī)來把現(xiàn)在的風(fēng)景照了下來,怕有人過來,只拍了幾張就收起來了。
金陽和黃金也看到了,直接幫著在兩邊看著,并沒有好奇的問東問西。
它們是知道丑丑和傾妍有不少奇特的東西的,想想丑丑那空間里面的那輛汽車他們都研究過了。
只這相機(jī)他們沒有研究而已,想來也是那種他們沒有接觸過的所謂「科技」吧。
反正就是新奇的物件,等回到空間里傾妍估計(jì)就會跟他們說了,所以也就沒有多嘴去問。
穿過斑竹林,就來到了二妃墓,也就是湘妃祠。
湘妃祠,又名湘山祠,位于君山東側(cè),為最早的祠建筑之一?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載:「始皇二十八年,……浮江至湘山祠。」
唐代巴陵縣
令李密思《湘君廟紀(jì)略》也有載:「昔人有立湘君祠于此山,復(fù)謂之君山,其廟宇為秦王毀廢后,亦久無構(gòu)置?!?br/>
可見秦代以前就已有湘妃祠,祠里供奉湘妃——即虞舜的兩個妃子娥皇、女英。
現(xiàn)在不像后世的湘妃祠有三進(jìn),那是清朝的時(shí)候重修的,現(xiàn)在只有一座大殿而已,沒有雕梁畫棟,也沒有那么多色彩,不過現(xiàn)在古色古香的韻味更明顯。
他們進(jìn)去大殿上了注香,這可是傳說中的湘水神,說不定里面能有什么發(fā)現(xiàn)呢,也不算白來一趟。
用神識探了探里面,發(fā)現(xiàn)是沒有了,這里人來人往的,經(jīng)常會有人來祭拜,要是有什么異樣的話,早就有傳說傳出來了。
離開湘妃祠的時(shí)候,他們先用神識看了看,發(fā)現(xiàn)幾個公子哥沒有往這邊來,而是直接往柳毅井那邊去了,看來他們對那邊更好奇些。