敵方的國(guó)王也敬佩他是一個(gè)有骨氣的大將,越發(fā)地盼望著這個(gè)將軍能夠投降自己,為自己所用??上У氖牵还茉趺磩裾f(shuō),這位將軍還是毫不理會(huì)。國(guó)王為此感到無(wú)可奈何,但又很不甘心。
這個(gè)時(shí)候,國(guó)王的一名隨從過來(lái)說(shuō):“陛下,請(qǐng)不必為難,依屬下看,這位將軍雖然現(xiàn)在表現(xiàn)得還很強(qiáng)硬,但是只要我們堅(jiān)持勸說(shuō)下去,他遲早會(huì)投降的?!?br/>
國(guó)王將信將疑地說(shuō):“我派包括你在內(nèi)的那么多人對(duì)他勸說(shuō)了那么久,都沒有任何的效果,你怎么能肯定他會(huì)投降?。俊?br/>
隨從詭秘地一笑,壓低聲音奏道:“屬下剛才去勸降的時(shí)候,見到有灰塵從房梁上掉下來(lái),落在那位將軍的袍袖上面――他居然能夠察覺,最主要的是,他小心地把袍袖上的灰塵撣掉了。試想,一個(gè)人若是早把生死置之度外,怎么還會(huì)顧得上吝惜身上的袍服呢?”
國(guó)王聽后覺得有道理,于是對(duì)被擒將軍堅(jiān)持勸降――終于,那個(gè)將軍投降了國(guó)王,成為國(guó)王手下的一員得力干將。
寓言中的那個(gè)屬下通過將軍撣掉身上的灰塵這一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié),就做出了精確地判斷,為國(guó)王的勸降工作立下了大功。這名屬下可稱得上是真正地深諳察言觀色之道。一名善于溝通的說(shuō)話者就應(yīng)該像那名屬下一樣,通過察言觀色來(lái)揣摩對(duì)方的行為,捕捉其內(nèi)心活動(dòng)的蛛絲馬跡,探索引發(fā)這類行為的心理因素。惟有如此,才能夠使溝通更加便利、更加有效。
語(yǔ)言家早就說(shuō)過,“人與人之間大部分溝通,并不是通過語(yǔ)言完成的”,所以還必須用眼睛看。對(duì)方在聽你說(shuō)話的同時(shí)在想什么,想干什么,這些往往不會(huì)由對(duì)方直接說(shuō)出來(lái),而是由他的表情、動(dòng)作流露出來(lái)――這就需要你仔細(xì)地觀察。
舉例來(lái)說(shuō),為尋求某人的幫助,你去其家中拜訪他。在與他談話的過程中,你發(fā)現(xiàn)他一邊跟你說(shuō)話,一邊眼往別處看,同時(shí)有人在小聲講話,這時(shí),聰明的你應(yīng)該意識(shí)到,你的來(lái)訪打斷了他某件待辦的事,他心里惦記著這件事,雖然在接待你,卻是心不在焉。這時(shí)最明智的做法是收住話頭,趕緊告辭:“您現(xiàn)在一定很忙,我就不打擾了,我的事過兩天再說(shuō)吧!”把你送走,他在心里贊賞你“有眼力”的同時(shí),對(duì)你也有歉疚之意――因?yàn)樽约旱氖?,沒好好接待人家。于是,你托辦的事,他會(huì)努力辦成,以此來(lái)補(bǔ)報(bào)。
要做到“看別人臉色說(shuō)話”,首先要能讀透對(duì)方情緒。
下面列舉幾種常見情緒的外在表現(xiàn),供參考:
(1)生氣:臉部發(fā)紅,雙唇緊閉,手臂或雙腿交叉,語(yǔ)速加快,姿勢(shì)僵硬,握緊拳頭。
(2)懷疑:雙唇緊閉,雙眉皺起,斜眼看人,翹起一邊嘴角,搖頭,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)。
(3)敵意:雙臂或雙腿交叉,避開對(duì)方眼神,呼吸加快,閉口不語(yǔ)。
(4)無(wú)聊:眼光游移,身體左倚右靠,胡亂涂寫,身子往一旁傾斜以避開某人目光,打呵欠,玩弄紙筆。
(5)緊張:眼神亂瞟,姿勢(shì)僵硬,不停地玩弄或調(diào)整紙、筆、眼鏡等,汗流不止,笑得很突兀,抖腿或身體。
4.笑態(tài)知性格
情緒表達(dá)的方式很多,笑是其中最愉悅的一種,三五好友齊聚一堂,大家開懷大笑,增進(jìn)彼此感情,亦未嘗不可。從笑的方式,也可以窺見一個(gè)人的內(nèi)心動(dòng)態(tài)和這個(gè)人的性格。
(1)捧腹大笑的人,大多是心胸開闊的,當(dāng)別人取得成就以后,他們有的只是真心的祝愿,而很少產(chǎn)生嫉妒心理。在別人犯了錯(cuò)以后,他們也會(huì)給予最大的寬容和諒解。他們比較有幽默感,總是能夠讓周圍的人感受到他們所帶來(lái)的快樂,同時(shí)他們還極具愛心和同情心,在自己的能力范圍內(nèi),最大限度地給予他人幫助。他們不勢(shì)利眼,不嫌貧愛富,為人比較正直。
(2)悄悄微笑的人,不是性格比較內(nèi)向、害羞,就是心思非??b密,而且頭腦異常冷靜,無(wú)論何時(shí)都能讓自己跳出所在的圈子之外,作為一個(gè)局外人來(lái)冷眼觀察事情的發(fā)生、發(fā)展情況,這樣可以更有利于自己做出各種正確的決定。
(3)看到別人笑,自己就不自覺地跟著笑的人,此種類型的人,絕大多數(shù)是樂觀而又開朗的,情緒化比較強(qiáng),而且有一定的同情心。他們對(duì)待生活的態(tài)度也是很積極的。
(4)笑得全身都在打晃的人,這樣的人性格多是很真誠(chéng)、直率的。和他們交朋友是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楫?dāng)朋友有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤以后,他們能夠直言不諱的指出來(lái),而不是為了當(dāng)老好人,為了不得罪人而視而不見。他們不吝惜,在自己能力允許的范圍內(nèi)會(huì)給予他人無(wú)私的幫助?;诖耍谧约河龅嚼щy的時(shí)候,也會(huì)得到來(lái)自他人的關(guān)心和幫助。
(5)不發(fā)出聲音而微笑的人,大多是內(nèi)向而且感性的人,他們的性情比較低沉和抑郁,情緒化比較強(qiáng),而且很容易受到周圍人的感染。他們還具有一些浪漫主義傾向,并且會(huì)一直尋找一些可以制造浪漫的機(jī)會(huì),為此可能做出一定的犧牲。他們的性情很溫柔,也很親切,經(jīng)常能夠給人一種很舒服的感覺,所以與人相處起來(lái)會(huì)顯得比較容易。
(6)笑聲非常爽朗的人,多是坦率、真誠(chéng)、熱情的。他們是行動(dòng)派的典型代表,也就是說(shuō),決定做一件事了,立刻就會(huì)付諸行動(dòng),非常果斷、迅速,從不拖拉,更不會(huì)拖泥帶水。此種類型的人,表面上看起來(lái)很堅(jiān)強(qiáng),但他們的心靈深處,在一定程度上是極其脆弱和敏感的。
(7)不張口而能發(fā)笑的人,大多是在掩飾自己的感情或是帶著很強(qiáng)烈的警戒心理,為了避免他人洞察自己的真心的人,通常也是不會(huì)開口發(fā)笑的。
這種類型的笑,可以具體分為以下四種:
第一種:“哈哈哈”型
這種從腹腔發(fā)出笑聲的人,是屬于“豪杰型”的。普通人是很難發(fā)出這樣的笑聲的。這種笑聲的發(fā)出必須具備狀態(tài)極佳的身體,平常要想如此發(fā)笑,必是體力充沛者。
第二種:“呵呵呵”型
自我感覺沒有信心,強(qiáng)制壓抑不快的情緒時(shí),沒有完全發(fā)笑的笑聲。時(shí)而以這種笑聲來(lái)掩飾內(nèi)心的“牢騷”,當(dāng)身體疲憊或心浮氣躁時(shí)也會(huì)有這樣的笑法。
第三種:“嘻嘻嘻”型
屬于少女型的笑聲,好奇心強(qiáng),是凡事都想一試的性格,極其渴望博得周圍異性的好感,且此種心態(tài)隨時(shí)都可以表現(xiàn)在臉上;情緒時(shí)高時(shí)低,高興與郁悶時(shí)的落差大。
第四種:“嘿嘿嘿”型
對(duì)他人帶有批評(píng)或是輕蔑的態(tài)度時(shí),抑或是當(dāng)事者內(nèi)心不安和煩惱時(shí),帶有攻擊性,希望借此壓抑對(duì)方以獲得快感。
笑是一個(gè)人快樂心情的體現(xiàn),但笑的方式卻能識(shí)別一個(gè)人內(nèi)心的動(dòng)態(tài)和這個(gè)人的性格。
5.表情,傳遞著他的內(nèi)心動(dòng)機(jī)
在人類的心理活動(dòng)中,表情是最能反映情緒表面化的動(dòng)作,中國(guó)傳統(tǒng)的人相學(xué)以臉型、相貌等占測(cè)一個(gè)人的性格與命運(yùn),是有失偏頗的,但如果憑面部表情來(lái)推測(cè)和判斷一個(gè)人的性格,大致上是有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性的。因?yàn)槲覀兙蛻{常識(shí)也知道表情是內(nèi)心活動(dòng)的寫照。透過表象窺探心靈的律動(dòng),把握情緒變化的尺度;了解感情互動(dòng)的根源,表情就是傳遞這種信息的顯示器。
從表情和動(dòng)作上,能夠一眼洞察別人的內(nèi)心動(dòng)機(jī),春秋時(shí)期的淳于髡就是這樣一個(gè)高手。
梁惠王雄心勃勃,廣召天下高人名士。有人多次向梁惠王推薦淳于髡,因此,梁惠王連連召見他,每一次都屏退左右與他傾心密談。但前兩次淳于髡都沉默不語(yǔ),弄得梁惠王很難堪。事后梁惠王責(zé)問推薦人:“你說(shuō)淳于髡有管仲、晏嬰的才能,哪里是這樣,要不就是我在他眼里是一個(gè)不足與言的人?!?br/>
推薦人以此言問淳于髡,他笑笑回答道:“確實(shí)如此,我也很想與梁惠王傾心交談。但第一次,梁惠王臉上有驅(qū)馳之色,想著驅(qū)馳奔跑一類的娛樂之事,所以我就沒說(shuō)話。第二次,我見他臉上有享樂之色,是想著聲色一類的娛樂之事,所以我也沒有說(shuō)話。”
那人將此話告訴梁惠王,梁惠王一回憶,果然如淳于髡所言,他非常嘆服淳于髡的識(shí)人之能。
1973年美國(guó)心理學(xué)家拜亞,曾經(jīng)做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他讓一些人表現(xiàn)憤怒、恐怖、誘惑、無(wú)動(dòng)于衷、幸福、悲傷等6種表情,再將錄制后的錄像帶放映給許多人看,請(qǐng)觀眾猜何種表情代表何種感情。其結(jié)果是,觀看錄像帶的這些人,對(duì)此6種表情,猜對(duì)者平均不到兩種??梢?,表演者即使有意擺出憤怒的表情,也會(huì)讓觀眾以為是悲傷的感情。
從這個(gè)事例上看,雖然表情對(duì)揭示性格有很大的可取性,表情相對(duì)于語(yǔ)言更能傳遞一個(gè)人的內(nèi)心動(dòng)向,但要具備在瞬間勘破人心,看似簡(jiǎn)單,實(shí)屬不易。人類在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中,學(xué)會(huì)了掩飾內(nèi)心真實(shí)情感的手段,這種手法在現(xiàn)代商業(yè)談判中屢見不鮮,洽談業(yè)務(wù)的雙方,一方明明在很高興地傾聽對(duì)方的陳述,且不時(shí)點(diǎn)頭示意,似乎很想與對(duì)方交易,對(duì)方也因此對(duì)這筆生意充滿信心,沒想到對(duì)方最后卻表示:“我明白了,謝謝你,讓我考慮一下再說(shuō)吧。”這無(wú)疑給陳述方當(dāng)頭澆了一盆涼水。
所以,人們?cè)谕ǔG闆r下,沒有經(jīng)過相當(dāng)程度的對(duì)人們內(nèi)心活動(dòng)的研究,是不太容易探視出人心的真面目的。
俗語(yǔ)說(shuō):“眼睛比嘴巴更會(huì)說(shuō)話”,單憑眼睛的動(dòng)態(tài)就大致可推測(cè)一個(gè)人的心理,但是,想要抓住一個(gè)人性格的主要特征,那就必須以眼睛為中心,仔細(xì)觀察全面的表情才行。
以下,就具體說(shuō)明憑表情判斷性格的訣竅。在幾乎所有生物中,人的表情是最豐富,也是最復(fù)雜的。
每個(gè)人都有一副獨(dú)特而不容混淆的臉相,即使雙胞胎也不例外,因此人們相見時(shí),給人印象最深的就是臉。從這張臉上,大致能反映出年齡、性別、種族烙印,而且通過表情也可以流露出其人當(dāng)時(shí)的情緒變化狀況。
當(dāng)人們與他人交往時(shí),無(wú)論是否面對(duì)面,都會(huì)下意識(shí)地表達(dá)各自的情緒,與此同時(shí)也注視著對(duì)方做出的各種表情,正是這種過程,使人們的社會(huì)交往變得復(fù)雜而又細(xì)膩深刻。
在高明的觀察者看來(lái),每個(gè)人的臉上都掛著一張反映自己生理和精神狀況的“海報(bào)”。狄德羅在他的《繪畫論》一書中說(shuō)過:“一個(gè)人心靈的每一個(gè)活動(dòng)都表現(xiàn)在他的臉上,刻畫得很清晰、很明顯。”
如下這些“臉語(yǔ)”是比較容易讀懂的:蹙眉皺額表示關(guān)懷、專注、不滿、憤怒或受到挫折等情緒;雙眉上揚(yáng)、雙目張大,可能是表現(xiàn)驚奇、驚訝的神情;皺鼻,一般表示不高興、遇到麻煩、不滿等等。
愉快的表情在日常生活中很容易有被觀察的機(jī)會(huì),它的特點(diǎn)是:嘴角拉向后方;面頰往上提;眉毛平舒,眼睛變小。
不愉快的表情,它的特點(diǎn)是:嘴角下垂;面頰往下拉,變得細(xì)長(zhǎng);眉毛深鎖,皺成“倒八”字。
自然可以具體化一些,比如:
眉――有心理學(xué)家研究,眉毛可有近20多種動(dòng)態(tài),分別表示不同感情。漢語(yǔ)中常用詞語(yǔ)有:“柳眉倒豎”(發(fā)怒),“橫眉冷對(duì)”(輕蔑、敵意),“擠眉弄眼”(戲謔),“低眉順眼”(順從)。宋代詞人周邦彥有一句詞:“一段傷春,都在眉間?!边@是因?yàn)橐粋€(gè)人眉間的肌肉皺紋較為典型地體現(xiàn)出他的焦慮和憂郁,即眉頭緊鎖,而一旦眉間放開、舒展,則是心情變得輕松明朗的標(biāo)志。
鼻――鼻子的表情動(dòng)作較少,而含義也較為明確。厭惡時(shí)聳起鼻子,輕蔑時(shí)嗤之以鼻,憤怒時(shí)鼻孔張大,緊張時(shí)鼻腔收縮,屏息斂氣人的大腦分為兩半球,發(fā)自內(nèi)心的感情通常由右腦控制,卻具體反映在左臉上;而左腦則專司理智性感情,然后反映在右臉上。因此左臉的表情多為真的,右臉的表情有可能是假的。若想知道對(duì)方的真實(shí)感情,必須強(qiáng)迫自己去觀察對(duì)方的左臉。
從面部表情上,讀透了內(nèi)心所蘊(yùn)藏的玄機(jī),是識(shí)人高手厚積一世,而薄發(fā)一時(shí)的秘技,最經(jīng)典的莫過于三國(guó)時(shí),諸葛亮和司馬懿合唱的“空城計(jì)”了。
當(dāng)諸葛亮帶領(lǐng)一幫老弱殘兵坐守陰平這座空城時(shí),兵強(qiáng)馬壯的司馬懿父子,率領(lǐng)20萬(wàn)大軍兵臨城下。
在城墻之上,諸葛亮焚香朝天,面色平靜,他旁若無(wú)人地洞開城門,自己端坐在城墻之上,手揮五弦,目送歸鴻,飄飄然令人有出塵之想。
一場(chǎng)千古的雙簧戲,由此拉開了帷幕,諸葛亮和司馬懿,這對(duì)謀略勢(shì)均力敵的高手,一個(gè)在城墻之上,一個(gè)在城墻之下,用心機(jī)對(duì)峙著。諸葛亮知道司馬懿一眼能看穿他虛張聲勢(shì)的空架式,但諸葛亮更知道,司馬家族和曹氏家族的沖突,倘若司馬懿拿下了諸葛亮,三國(guó)鼎立之勢(shì)不再,司馬家族目前羽翼未豐,最后難逃兔死狗烹的下場(chǎng)。
精通軍事的司馬懿當(dāng)然知道幫劉邦打天下的韓信的下場(chǎng)。諸葛亮的存在,讓司馬懿有了和曹操周旋的機(jī)會(huì),對(duì)付諸葛亮,曹操還必須倚重司馬懿,諸葛亮一倒,曹操立刻沒了后顧之憂,安內(nèi)是必然之舉,那一刻,哪里還有司馬家族的容身之地。
所以,在表情平靜的背后,倆人心中都在波瀾起伏,就是因?yàn)橹T葛亮一生謹(jǐn)慎,心知司馬懿不會(huì)下手,才敢下這招看似冒險(xiǎn)之局,當(dāng)司馬懿的兒子提醒說(shuō),諸葛亮在使詐,城中必?zé)o伏兵,心知肚明的司馬懿立即打斷他的話,以諸葛亮一生惟謹(jǐn)慎的話,搪塞過去了。機(jī)智的司馬懿從諸葛亮平靜的表情上領(lǐng)悟到,這是諸葛亮謀劃著一曲和他合唱的雙簧戲,這出戲,非大智大勇的人,絕不可能唱得如此之好。
6.從表情看心理
人之所以有表情,是因?yàn)槿擞胸S富的表情肌。表情肌,頭肌的一類,能表現(xiàn)出表情。多在口裂和眼裂的周圍,如眼輪匝肌、口輪匝肌都是起自顱骨,止于皮膚,收縮時(shí)可改變眼裂和口裂的形狀,皮膚出現(xiàn)皺紋,從而表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂各種表情,還可以參與語(yǔ)言活動(dòng)。顱頂肌后方以枕肌起于上項(xiàng)線,中部為帽狀腱膜,前面以額肌止于額部皮膚,作用是牽動(dòng)頭皮向前后移動(dòng),也參與表情動(dòng)作。
因?yàn)槿祟惤涣鞯男枰?,所以人擁有了表情。不同種族、不同國(guó)籍的人,有一點(diǎn)是共同的,那就是快樂、悲哀、靜穆和狂怒等復(fù)雜、豐富的面部表情。通過他們可以看出一個(gè)人的精神生活和內(nèi)心變化。因此,人的面部通常被看做人的靈魂的一面鏡子。人類復(fù)雜的表情變化都是在頭部的眉、眼、嘴、鼻的動(dòng)作變幻上體現(xiàn)出來(lái)的,它是人體中最富有表情、最生動(dòng)的部位。而它們又是由面神經(jīng)支配的皮膚、肌肉等一系列復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的。表情的作用不容忽視,主要有以下幾個(gè)內(nèi)容:
(1)從表情可知情緒
表情是情緒的晴雨表,通過表情,我們可以觀察到與我們交談的人的言語(yǔ)之外的反應(yīng)。眉飛色舞、笑逐顏開,標(biāo)志著談話氣氛非常融洽;怒目而視、左顧右盼,則說(shuō)明談話進(jìn)行得并不順利。
當(dāng)然,一些細(xì)微的表情變化,也可以提示我們對(duì)方是否對(duì)話題感興趣,是否愿意繼續(xù)下去。比如,眼神的朝向可以提示對(duì)方是在傾聽、思考還是漠不關(guān)心,嘴唇緊閉提示對(duì)方要下決心,青筋暴露則說(shuō)明對(duì)方馬上就要發(fā)怒,該采取應(yīng)急的措施了。
(2)從表情可知性格
不同性格的人,在同一情緒下的表情可能不同:遇到高興的事情時(shí),開朗的人可能開懷大笑,一個(gè)靦腆的人則可能僅僅抿嘴笑笑,而一個(gè)抑郁的人可能只露出一絲苦笑。常常面帶笑容、面部肌肉自然放松的人,他的心態(tài)一般比較穩(wěn)定、平靜、開朗;而常常愁眉苦臉、面部肌肉緊張的人,他的心態(tài)往往不太穩(wěn)定,可能心胸狹窄、脾氣暴躁。