?第十六章西游始上路
杜金的意思是，既然已經(jīng)有了選定目標(biāo)的去處，的確準(zhǔn)備去天庭當(dāng)差，那就不用舍近求遠(yuǎn)地跑到萬壽山找鎮(zhèn)元子注冊，那位不見得會不會開門見客，說不定要白跑一趟。
不過毓夙倒是覺得，就算跑去五莊觀是白跑一趟，他也想跟著孫猴子師徒一路走，遭遇點(diǎn)刺激驚險(xiǎn)，打幾個(gè)妖怪，也長長見識。自打從洛陽回來，毓夙就再沒出門過，讀萬卷書，還要行萬里路，做妖怪——不，現(xiàn)在是做神仙了——修行也要結(jié)合實(shí)踐才能有真實(shí)體會嘛。
毓夙沒和杜金說，他確定孫猴子肯定會走萬壽山那條線路，他跟猴子一路就能到地方，八成也能見著人，因?yàn)樗粫?，沒法未卜先知，這話說出來就略顯詭異了。
他只是說，因?yàn)殒?zhèn)元子是先天戊土之精，又有人參果樹那樣的先天土靈根，哪怕只是拜見一次，肯定也對自己的修行有很大好處。畢竟大家都是樹嘛，要是能借鑒參考一下知名前輩的修煉成果，真是幾輩子修來的福分，那是爬也得爬過去的。
這理由還算像話，杜金也不多說了，從懷里取出一塊令牌，遞給毓夙，說：“這就是文曲星宮的令牌，等你上了天，在南天門處交出這塊令牌，自然就有文曲星宮來人帶你過去。你在文曲星君處錄了名字，拿到名牌，就真正是文曲星宮的人了。”
毓夙連忙把那塊令牌收好，又對杜金說了些感謝的話，杜金就擺了擺手，讓他回去孫猴子那邊。毓夙看他這里正收拾東西，準(zhǔn)備回去復(fù)命，也不再打擾。
第二天，杜金就跟毓夙和猴子告辭，說明猴子的有緣人馬上就到，然后就土遁離開了。他走得倒是瀟灑，猴子性情開朗心寬，并不在意，毓夙的離愁別緒就不知道該跟誰說了。
又過了九天，唐僧十分準(zhǔn)時(shí)地到了。
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就像是書里寫的，電視里演的，動畫片里拍的，人民群眾所以為的那樣，唐僧就是個(gè)細(xì)皮嫩肉，唇紅齒白，長得十分清秀的年輕和尚。他來到五行山下的時(shí)候，因?yàn)橼s路的條件限制，已經(jīng)很多天沒剃頭了，穿著一身爬山時(shí)的短衣，背個(gè)小包，看起來活似個(gè)大學(xué)生驢友。
未免蓬頭垢面，形象不佳的猴子把這位看起來相當(dāng)柔弱的有緣人嚇走，是毓夙出面請?zhí)粕^來揭掉那張封條。等猴子把山掀翻，滾進(jìn)云頭里撒歡的時(shí)候，毓夙正對著自己的樹施展法術(shù)，準(zhǔn)備把它縮小，隨身攜帶走，唐僧又溜溜達(dá)達(dá)地跑了過來。
這位是大救星，毓夙現(xiàn)在重獲自由，心情大好，對唐僧自然也分外友好，收起了樹，連忙笑著說：“唐長老您好，多謝您搭救之恩?！?br/>
唐僧這年也不過二十出頭，還有點(diǎn)青澀模樣，聽了就靦腆一笑，說：“這不過是舉手之勞，哪里值得一謝？倒是小師傅你，聽聞你要做我的徒兒，隨我一道去西天拜見佛祖，求取真經(jīng)，那一路上可是辛苦得很哩，反倒是我要謝你一路扶持我、協(xié)助我?！?br/>
毓夙一愣，唐僧認(rèn)錯(cuò)人了吧？他有點(diǎn)尷尬：“呃……其實(shí)我不是你的徒弟?！?br/>
唐僧頓時(shí)有點(diǎn)失望：“唉，我也沒曾指望小師傅這樣的神人能做我的徒弟?！?br/>
毓夙失笑，指了指天上：“唐長老，你的徒弟跑去天上了，一會兒他溜達(dá)夠了就下來。我是你徒弟的鄰居，一會兒跟你們一起上路，不過我不能一直跟你們?nèi)ノ魈?。?br/>
唐僧又打起精神，一臉期待地說：“哦？那我那徒兒是否也和小師傅一樣，本就是佛門中人？那倒是極好。我等師徒名分，也算是天賜之緣了。”
毓夙頓時(shí)哭笑不得，他的形象就是他做人的時(shí)候的模樣，現(xiàn)代社會的男人都是短發(fā)，在古代卻只有和尚才會留寸頭，也怪不得唐僧先把他誤認(rèn)為孫猴子，又覺得他也是個(gè)和尚。
他也懶得解釋，只忽悠唐僧說：“唐長老，你那個(gè)徒弟雖然一頭……呃，短發(fā)，不過并不是佛門弟子，連著我也不是修佛的人。我和你那個(gè)徒弟其實(shí)都不是人，我們的形貌，是按著自己的原型長的。就好比我，我原本是一棵樹，樹葉子只有不到兩寸長，我的頭發(fā)也只能長那么長。再比如你的徒弟是只猴子，他就長不出長毛，還拖著一條尾巴?！?br/>
話音還沒落地，云端傳來一聲拖著長腔的“師傅～”，叫得九曲百轉(zhuǎn)，孫猴子很給面子地?fù)淞讼聛?，唐僧一看他果然是完完全全的猴子樣，有點(diǎn)害怕，不過還是非常勇敢地接受了孫猴子異于常人的長相，做出長輩的樣子，摸了摸猴子的頭頂，還給他起了渾名。
師徒兩個(gè)交流完了感情，猴子才轉(zhuǎn)向毓夙，問道：“你的樹還好么？剛才山崩的時(shí)候，沒傷著你吧？拿來給俺瞧瞧，別碰著枝干根莖了才好?！?br/>
毓夙把那棵縮小了的樹拿出來，舉到猴子面前展示一番，說：“完好無損。只是當(dāng)年被你壓斷的主干都長歪了，本來可以煉制一把飛劍，現(xiàn)在只能煉成拐杖了?！?br/>
猴子心虛地笑了笑，轉(zhuǎn)移話題地說：“其實(shí)你瞧，你這樹上有點(diǎn)奇怪。長在下頭的那根枝條和生在上頭的那根，模樣差得很遠(yuǎn)，該不會是你修煉的時(shí)候出了什么岔子吧？”
毓夙聽了，仔細(xì)一看他的樹，果然是這樣。這棵樹自從被猴子壓斷了主干，又被五行山蓋在上頭，趨光性作用下，只能朝裂縫外面歪著長。長了這么多年，也只長出來兩根樹枝，一根在根部朝上二三十公分的地方，另一根在最上頭，兩根樹枝離得很遠(yuǎn)。
這兩根樹枝果然不論是樹皮還是樹葉，外型上都差得很遠(yuǎn)。毓夙皺著眉仔細(xì)檢查一遍，沒覺得有什么出了岔子的地方，整棵樹雖然多年無土栽培，但是生機(jī)勃勃的，少了一半還歪著脖子都比山坡上其他的樹長得好，像是綠玉雕琢的一樣，滿是靈氣。
既然不是修煉的問題，那……毓夙忽然有了個(gè)想法，這棵樹該不會是以前嫁接過吧？
從科學(xué)的角度來看，同一棵樹上出現(xiàn)兩種不同的枝葉形態(tài)，要么是病蟲害，要么就是嫁接的產(chǎn)物。砧木和接條基因不一樣，就算長在一起，形態(tài)有差別也是理所應(yīng)當(dāng)。
如果是嫁接，那就可以解釋毓夙的樹為什么上面和下面不一樣。下面的砧木本來沒有側(cè)枝生長，可后來猴子壓斷了主干，去除了頂端優(yōu)勢，砧木部分就重新開始生長了。主干部分是原本的接條，又生長出了上面的那根枝條，而砧木也長出了一根枝條，兩者形態(tài)不同。
這解釋合乎情理，毓夙也就不再擔(dān)心，收起了樹，對猴子說：“沒事，我知道是怎么回事了，不是你的問題，你也不用擔(dān)心我找你索賠。好了，現(xiàn)在該走了，你還不點(diǎn)在前面開路？等晚上還沒找到住的地方，你沒關(guān)系，你師父細(xì)皮嫩肉的就要受罪了。”
猴子聽了，不等唐僧吩咐，積極主動地朝前跑去開路了。唐僧也連忙爬上馬背，跟著一路向前。有了猴子開路，老虎來了打老虎，灰狼來了打灰狼，一路上沒什么損失，還收獲了不少皮貨。晚上在山里莊院借宿，第二天繼續(xù)上路，卻沒有第一天的順利了。
擋道的是老虎，猴子打死了老虎，唐僧很高興，并且覺得多了件皮貨，可以給猴子縫衣服穿，這是好事。擋道的是人，猴子打死了人，唐僧頓時(shí)就怒了，因?yàn)檫@是同類。
當(dāng)然，猴子既不覺得老虎是他的同類，也不覺得人是他的同類，所以他覺得打死老虎和打死人性質(zhì)沒有什么差別，于是唐僧訓(xùn)斥他的時(shí)候，猴子拒不認(rèn)錯(cuò)，并且離家出走，跑到不知道哪里去玩了，把唐僧丟下來，分毫不管旁邊還有個(gè)其實(shí)也是妖怪的毓夙。
因?yàn)樯磉呥€有人陪著，唐僧并不覺得坐在荒郊野嶺其實(shí)挺嚇人的，還有點(diǎn)想抓著毓夙吐苦水的意思。毓夙倒不是不理解他，三觀的差異一直存在于唐僧和猴子這對師徒之間，沒法說誰對誰錯(cuò)，只能說最后誰調(diào).教了誰，但是讓毓夙做知心哥哥，毓夙實(shí)在做不來。
他也有點(diǎn)怕，一旦接了唐僧的話頭，唐僧就頓時(shí)變成了羅家英的唐僧，那樣的話，毓夙堅(jiān)決要提前走，哪怕讓他在前面趟雷，他都可以接受，但是男人的啰嗦，不能忍受。
于是毓夙趁唐僧看不見的時(shí)候，制造了點(diǎn)動靜，說了一聲“我去那邊看看”，然后就飛一般的走人了。反正唐僧在取到真經(jīng)之前是絕對不會死的，毓夙一點(diǎn)都不擔(dān)心他。
毓夙其實(shí)也沒有目的地，在周圍轉(zhuǎn)了一圈，找到一條小溪，就在溪水邊停了下來。喝了點(diǎn)水，又找了個(gè)瓶子裝點(diǎn)水準(zhǔn)備回去分給猴子跟和尚，毓夙正低頭接水，卻看見水面上倒映著一個(gè)人影，并且那個(gè)人影竟然是他認(rèn)識的人——不是猴子，也不是唐僧。