作為鋒頭的“樊修”作為接戰(zhàn)面唯一的地階修行者，本身的實(shí)力哪怕是在軍氣的壓制下依舊比“鐵稚軍”任何一名單個(gè)士卒的實(shí)力要強(qiáng)大的多，單對(duì)單的硬碰硬“樊修”是一點(diǎn)也不慫，而在二境健體與九牛強(qiáng)力兩項(xiàng)肉身系最佳組合天賦的支撐下，哪怕一對(duì)二，一對(duì)三，乃至對(duì)五，對(duì)八，“樊修”也能輕松的戰(zhàn)而勝之，實(shí)現(xiàn)碾壓。

    但沒有人是傻瓜。

    交錯(cuò)的接戰(zhàn)面上的敵人也不僅僅是有限的幾個(gè)。在戰(zhàn)斗陣型的加持下和“鐵稚軍”基層將校的組織指揮下“樊修”幾乎無時(shí)無刻不在面對(duì)著十把以上的武器。

    雖然接戰(zhàn)那一瞬間“鐵稚軍”確實(shí)被“樊修”那計(jì)威力嚇人的“裂地?cái)亍瘪斄艘惶?，也被“樊修”接下來幾下簡單殘暴的殺戮手段弄得有些畏手畏腳。但這也讓“鐵稚軍”最底層的那些組織者發(fā)現(xiàn)了“樊修”這個(gè)“硬點(diǎn)子”。

    當(dāng)兩邊組織調(diào)配補(bǔ)充過來的士卒與“樊修”接戰(zhàn)后，“樊修”突破的速度很快便被遏制了下來。

    戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗不是單挑，也不是簡單的混混打架，誰比誰狠。雖然不能否認(rèn)殘暴手段的震懾力，以及對(duì)雙方士氣的影響，但戰(zhàn)場(chǎng)上最重要還是整體的實(shí)力。

    如果說個(gè)體超凡力量是修行者的標(biāo)志，那么軍陣軍氣這些則是凡人整體力量的最佳注解。

    前面說過城邦軍隊(duì)體系的存在是城邦文明這種修行者與凡人共生共存相互交融的世俗文明的基石之一。其最主要的原因便是軍隊(duì)軍氣這些東西對(duì)于凡人整體實(shí)力的提升和對(duì)修行者個(gè)體實(shí)力的壓制。

    修行者特別是踏入地階完成了凡人和超凡物種初步跨越的修行者，個(gè)體實(shí)力確實(shí)非凡的強(qiáng)大。但在軍氣覆蓋之下，地階修行者最強(qiáng)大的屬性元?dú)馔夥殴舻哪芰?huì)被徹底“封印”，自身的實(shí)力也會(huì)在瞬間被壓制一個(gè)境界。

    也就是說地階修行者在敵方的軍陣軍氣的壓制下雖然依舊比凡人強(qiáng)大，但已經(jīng)不再是不可戰(zhàn)勝。

    當(dāng)然，軍氣軍陣的提升和壓制效果永遠(yuǎn)是雙向并且相互的。敵我雙方無論是修行者還是凡人都能得到本方軍陣軍氣的加持也都會(huì)遭到敵方軍陣軍氣的壓制。當(dāng)雙方軍氣相互覆蓋交纏“你中有我我中有你”的時(shí)候則會(huì)發(fā)揮出某種禁絕效果。而禁絕的對(duì)象就是天地元?dú)獾牧鬓D(zhuǎn)。

    凡人本就沒有或者只有少量的內(nèi)氣，所以禁絕的效果并不明顯，甚至在某種程度上所謂壓制可以說直接就是沒有。

    修者則不同。修者的實(shí)力絕大程度都取決于自身的“內(nèi)氣”，或者是“真元”，又或者是“源氣”。無論三者之間有什么區(qū)別和關(guān)聯(lián)，其本質(zhì)上都是“天地元?dú)狻薄６@些內(nèi)在的“天地元?dú)狻钡倪\(yùn)轉(zhuǎn)是需要時(shí)刻與外界的天地元?dú)鉁贤ǖ模饨绲奶斓卦獨(dú)庖坏┍唤^，可以說修者也就是肉身強(qiáng)大一些的“凡人”而已。

    “樊修”身為修者有很多修者的手段，但為什么在戰(zhàn)場(chǎng)上使用的最多的反而是那“斬頭”、“斬心”、“斬腰”的“三板斧”招式？不是因?yàn)椴幌胗眯拚擢?dú)有的手段，而是在天地元?dú)饨^的環(huán)境下很難使用的了。

    相互覆蓋的軍氣不僅僅“封印”修者的超凡力量，同樣“封印”了百分之九十九的特異性天賦能力。

    原因很簡單。這百分之九十九的特異性天賦都是需要溝通天地元?dú)鈦戆l(fā)動(dòng)。比如“火焰”的特異性天賦，這種天賦其實(shí)就相當(dāng)于術(shù)士的火法，都是溝通元?dú)鈦戆l(fā)動(dòng)。其實(shí)這類特異性天賦也可以看作是凡人另一種或許超凡力量的可能。只不過天賦的覺醒實(shí)在有太多的偶然性和不確定性。除了可以通過訓(xùn)練之類的方式激活的肉身天賦以外這種獲取力量的方式并不算靠譜。

    不過既使如此，憑著被天地元?dú)庀礋掃^的肉身，修者在戰(zhàn)場(chǎng)的強(qiáng)大還是不言而喻的。

    而且并不是所有的修者在戰(zhàn)場(chǎng)都只能成為強(qiáng)大一些的凡人。在雙方軍氣沒有相互覆蓋的時(shí)候，修者的實(shí)力并不會(huì)受到壓制，相反在本方的軍氣和軍陣的加持下會(huì)獲得極大的提升，這樣一來所有地階以上掌控屬性元?dú)馔夥拍芰Φ男拚吆湍切┬g(shù)士類擁有遠(yuǎn)程攻擊能力的人階修者就能在雙方軍氣糾纏在一起前先行利用修者的強(qiáng)大能力重創(chuàng)對(duì)方。而前方軍氣糾纏后，處于后方的術(shù)士類修者同樣能在本方?jīng)]有被影響的軍氣幫助下發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)程術(shù)法攻擊。只不過這樣的攻擊會(huì)在進(jìn)入軍氣糾纏的位置后受到極大的削弱。

    不過，就像“樊修”的“裂地?cái)亍币粯?，即便在進(jìn)入敵方的軍氣范圍后被壓制削弱威力后依舊能造成二十幾人傷亡一樣，術(shù)士類修者的攻擊同樣能在削弱后給敵方造成巨大的威脅和傷害。

    這也是術(shù)士類部隊(duì)會(huì)存在于戰(zhàn)場(chǎng)的理由之一。

    如果樊修沒有被寧遠(yuǎn)附身的話，這次逆沖敵陣突圍的行動(dòng)在被遏制的瞬間就基本已經(jīng)可以宣告失敗了。

    因?yàn)楸患m纏住的“修遠(yuǎn)殘軍”會(huì)很快被數(shù)倍于己方的“鐵稚軍”分割包圍，然后殲滅。

    樊修雖然實(shí)力強(qiáng)悍，但面對(duì)圍攻同樣會(huì)疲憊會(huì)失誤會(huì)受傷會(huì)力竭。戰(zhàn)場(chǎng)終究不是依靠個(gè)體力量就能為所欲為的地方。

    不過現(xiàn)在的“樊修”并不是真正的樊修。所有肉身和實(shí)力都是真正的樊修，但意識(shí)卻是寧遠(yuǎn)的意識(shí)。

    而寧遠(yuǎn)最根本兩項(xiàng)能力正好就是不需要元?dú)夂腿馍砭湍馨l(fā)動(dòng)的思維精神能力?！跋φ铡迸c“爻衍”。

    在殺戮突破的步伐被稍稍遏制后，“樊修”沒有硬莽，而是在“夕照”和“爻衍”的幫助下很快尋找到了“鐵稚軍”的空隙，大刀方向一轉(zhuǎn)，“樊修”沒有任何糾纏的向著覷見的薄弱處攻去。

    戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒的士卒基本上都是盲從的，在“樊修”轉(zhuǎn)換攻擊路線后，整個(gè)三角沖鋒陣自然而然地跟著轉(zhuǎn)向。

    “樊修”現(xiàn)在的目的就是不斷移動(dòng)，不管能不能殺穿“鐵稚軍”突圍都不能停下，一旦沖鋒是勢(shì)頭被阻斷，現(xiàn)在跟在身后的所有人都將必死無疑。

    現(xiàn)在“樊修”帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍之所以能和數(shù)倍的“鐵稚軍”互有攻防打得看似旗鼓相當(dāng)很大一部分原因就在于士氣攀升帶來的戰(zhàn)力提升?！胺蕖币坏┍蛔枳。@因?yàn)椤胺蕖笨此其J不可當(dāng)帶來的士氣很快就會(huì)消弭，而一旦士氣低落，軍氣就會(huì)變得散亂，會(huì)被對(duì)方的軍氣完全驅(qū)散。到那時(shí)，修遠(yuǎn)軍就會(huì)徹底變成鐵稚軍屠刀下的土雞瓦狗。

    前面說過軍氣很大程度是因士氣而來。雖然軍氣的組成除了“士氣”還包括“煞氣”、“血?dú)狻?、“?zhàn)氣”、“怨氣”、“死氣”等一大堆亂七八糟的玩意兒。但最根本就是軍隊(duì)本身的“士氣”。

    而“士氣”這東西說的直白點(diǎn)就是士卒的情緒、精神意志一類看似虛無縹緲卻又實(shí)實(shí)在在存在的玩意兒。

    為什么會(huì)有“一鼓作氣，再而竭，三而衰”，“哀兵必勝”這樣的描述？就是因?yàn)椤笆繗狻边@玩意會(huì)在很大程度上影響一支軍隊(duì)的實(shí)際戰(zhàn)斗力。而“士氣”這玩意完全是由士卒意志情緒這些東西決定的。

    “士氣”飽滿時(shí)，士卒能夠發(fā)揮出百分百甚至百分之一百二乃至更高的自身戰(zhàn)力。

    “士氣”普通時(shí)，士卒能夠發(fā)揮出自己正常水平的戰(zhàn)力，但正常水平的戰(zhàn)力很多時(shí)候并不等于自身真正的戰(zhàn)力。

    “士氣”低落時(shí)，士卒只能發(fā)揮出正常水平一半甚至更低的戰(zhàn)力。

    而“士氣”崩潰時(shí)，士卒連自身一成的戰(zhàn)力都很難發(fā)揮得出來。

    而“士氣”這東西就和意志情緒一樣是會(huì)相互傳染的。這也是戰(zhàn)爭(zhēng)中那些勇將存在與會(huì)被推崇的原因所在。

    勇將這東西說白了就是通過自身的勇武來感染士卒的意志情緒，進(jìn)而拔升軍隊(duì)整體的士氣，讓士卒能夠發(fā)揮出百分百甚至百分之二百戰(zhàn)力的存在。

    “樊修”現(xiàn)在所扮演的就是這樣一個(gè)勇將的存在。

    不過由于中伏潰敗的原因，修遠(yuǎn)軍整體的士氣已經(jīng)降到了很低的水平?！胺蕖彪m然通過“言明因果”，“激發(fā)死志”等手段將麾下親衛(wèi)的士氣拔升，但也僅僅恢復(fù)到正常的水平而已。哪怕現(xiàn)在憑著“裂地?cái)亍钡耐芎秃唵螝埍┑臍⒙臼侄螌⑹繗膺M(jìn)一步的拔升也離原本飽滿的士氣相差不少。

    如果士氣是100，那么剛出征時(shí)修遠(yuǎn)軍的士氣就是80，而中伏潰敗后的士氣是20，通過收攏潰卒和廢棄軍營休整恢復(fù)到了40，然后又在鐵稚軍的圍擊下下降到了30，接近了崩潰的邊緣。然后“樊修”通過自斷后路的命令和那番聳人聽聞的推斷將親兵營的士氣拔升到了50，而現(xiàn)在隨著老兵的加入和自身的勇武將士氣提升到了60以上接近70的程度。

    70士氣的修遠(yuǎn)軍，跟隨“樊修”作戰(zhàn)的又都是修遠(yuǎn)軍中的精兵和老兵，能夠和鐵稚城的正卒有攻有防也就不算奇怪了。

    但是現(xiàn)在的士氣可以說完全在靠“樊修”銳不可當(dāng)?shù)挠挛浔憩F(xiàn)在撐著，一旦“樊修”的攻勢(shì)被遏制住，哪怕被拖延的久一點(diǎn)，好不容易拔升起來的“士氣”就會(huì)“雪崩”一樣的下降。