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    教習(xí)的聲音,厚重蒼勁,不見(jiàn)用力,卻聲震四野,清晰可聞。

    “……萬(wàn)物迥異,必有真音唯一。音修坎坷,定信為先……”

    “……之前說(shuō)了修行幾境,既有新人加入,便由同班稍微復(fù)言……”

    教習(xí)隨手一指,蕭羽不遠(yuǎn)處,站起一個(gè)瘦高的少年。

    看了過(guò)去,蕭羽真是認(rèn)得,此人名叫岳小昌,在之前住處,可是極為熱情,來(lái)往最勤,說(shuō)話滔滔不絕,多有八卦奇談,看來(lái)是個(gè)定不下心的角色。

    此時(shí)被教習(xí)點(diǎn)出,竟有些恍惚,估計(jì)便是之前注意力分散,被教習(xí)明察秋毫,一下抓住。

    思考片刻,岳小昌才記起教習(xí)所言,連忙答道:“修行幾境,自低到高,乃是‘凡氣境’、‘地音境’、‘天腔境’、‘真字境’、‘仙詞境’、‘忘情境’與‘希聲境’,共是七大音階……”

    “以上幾境,與你等甚遠(yuǎn),只需了解方向,深刻道理,以免偏差,”教習(xí)點(diǎn)頭,讓岳小昌坐下,徐徐說(shuō)道,“來(lái)到漠北外門,若無(wú)機(jī)緣,入音脫凡,不過(guò)蹉跎于‘凡氣境’一階四轉(zhuǎn),再無(wú)長(zhǎng)生之望……”

    “……‘藏精’、‘養(yǎng)氣’、‘存意’、‘心動(dòng)’,此一階四轉(zhuǎn)之分,以前已是講過(guò),即便是世俗,也多有流傳功法理念,就不多贅言……”

    教習(xí)目光一轉(zhuǎn),忽然又點(diǎn)名說(shuō)道:“岳小昌,你心思靈動(dòng),就是憊懶,不思進(jìn)取——堂上不多耽誤,新人的基礎(chǔ)學(xué)習(xí),課下,就由你負(fù)責(zé)追補(bǔ)?!?br/>
    “啊?!”岳小昌又是一愣,反應(yīng)過(guò)來(lái),臉色一苦,但轉(zhuǎn)眼看到蕭羽微笑看來(lái),撓了撓頭發(fā),嘻笑點(diǎn)頭。

    教習(xí)也不再關(guān)注這邊,開(kāi)始講解當(dāng)日內(nèi)容,檢查各人進(jìn)度,回答諸生提問(wèn)。

    蕭羽其實(shí)家族緣故,與修行界交道不少,雖是以前因?yàn)橘Y質(zhì)問(wèn)題,頗有逆反,不愿多聞,但耳濡目染,也不是懵懂無(wú)知,正好切合小班進(jìn)度,聽(tīng)得也算入迷。

    教習(xí)不但講解音修之道,也講述世俗文章哲理。外門雖小,畢竟也是半步離凡,凡俗恭敬貢獻(xiàn),足以收藏大多傳世經(jīng)典。

    “……修行,非是坐井觀天,閉門造車……”

    教習(xí)似乎對(duì)小班諸生,不喜凡文的態(tài)度,多次督促,也成習(xí)慣,總是隨口重復(fù)。

    “……音乃萬(wàn)物深藏,露于表面,不過(guò)凡聽(tīng),毫無(wú)真意……”

    “……我等修音,到了深處,探求音意,化為真文,一言一語(yǔ),切合動(dòng)機(jī),神威自顯……”

    “……若是不明物,不知意,不順心,不查機(jī),如何鍛造規(guī)則,超脫天地?”

    “……凡人雖不長(zhǎng)生,然深明事理,多有天生聰穎,巧奪神機(jī),化作筆筆驚言,傳世育人……有形之文,失卻音意,卻有大音痕跡,值得借鑒參考,不可錯(cuò)失……”

    “……”

    種種淺顯道理,蘊(yùn)含深意,蕭羽初次聽(tīng)聞,竟是心神動(dòng)搖,若有所悟。

    遙遠(yuǎn)不知名處,心弦傳波,也有特別悸動(dòng)。

    然而當(dāng)堂諸生,甚少共鳴,雖是應(yīng)和,面色茫然,多為敷衍。

    這般言語(yǔ),可說(shuō)古老傳承,自有真意,修行界也算廣為流傳。但人各有慧,接受有別,實(shí)在也因言者身份,不過(guò)區(qū)區(qū)外門教習(xí),只知復(fù)述,無(wú)力深解,最終流為空談,不能下效……

    蕭羽觸動(dòng),自然深刻銘記,日后身體力行,收獲巨大。

    門中教習(xí),自然不止一人,各有偏重。一日授課,有時(shí)兩人,有時(shí)多人,規(guī)律也有,需要蕭羽慢慢了解。

    “……修行界外,其實(shí)另有天地,不過(guò)傳聞渺渺,只鱗片爪,多有謬誤,不可深信……”

    其后課上,有一教習(xí)偶然所言,卻讓蕭羽心中一震,若有所思。

    當(dāng)日授課完畢,教習(xí)們上山,諸生回舍。

    蕭羽藏著疑問(wèn),卻也不急,回去,便拉著岳小昌,求教基礎(chǔ)。

    岳小昌偷懶不成,也是對(duì)他投緣,便細(xì)細(xì)講解。

    原來(lái)小班生源,只是修行起步,雖是良莠不齊,也相差不多。

    畢竟,天資不凡,早被各顯赫大派收取,或是漠北內(nèi)門自收,或是進(jìn)展迅速,入了外門高班。幾波篩選,留下的人員,也有執(zhí)著,但更多是心知肚明,不甘放棄長(zhǎng)生那一線之機(jī)。

    當(dāng)下小班學(xué)生,大多在“藏精”與“養(yǎng)氣”徘徊,與蕭羽相比,不算超前。

    好的身體,是修行之基礎(chǔ)。

    一階之境,重在健體,外在表現(xiàn),與尋常江湖人士,并無(wú)多少區(qū)別。

    漠北外門,傳授的便有“體修功”這等常見(jiàn)修行功法,另有“鳥(niǎo)鳴法”與“口琴法”,這兩種音修門派,特有凡氣境功法。

    “體修功”鍛體,“鳥(niǎo)鳴法”和“口琴法”則練聲,不過(guò)練聲卻需養(yǎng)氣有成,以內(nèi)息為源。

    蕭羽初來(lái)乍到,“體修功”是必學(xué),練聲法卻不必急。

    教授了功法和關(guān)竅,岳小昌也是耐不住,告別一聲,便跑出去,不知何處玩耍。

    蕭羽看他真性情,也是笑笑無(wú)語(yǔ),自去體悟這初始功訣。

    也許是因?yàn)?,他于家族多年,還是練過(guò)類似基礎(chǔ),與之比對(duì),便可體現(xiàn),這“體修功”到底不是凡俗所用,精氣轉(zhuǎn)化,內(nèi)息增加,效率大大提升,不過(guò)一會(huì)兒,就有饑餓之感。

    凡人精氣,幾乎大半,便是由平日吃食提供。

    出門,拉下傳音鈴鐺,自有服侍仆從,過(guò)來(lái)候命。

    蕭羽也是習(xí)慣這等,面色平靜的交代下去,準(zhǔn)備食物。

    他也從同班相談中,乃是知道,這些人,很大部分,曾是與他一般的身份,不過(guò)脫凡不成,錯(cuò)過(guò)年歲,最終由于各種理由,或?yàn)榧易?,或?yàn)榍巴荆栽噶舸恕?br/>
    晝夜交替,幾番輪轉(zhuǎn)。

    在這平靜日常,并沒(méi)有多久,這“藏精”一轉(zhuǎn),蕭羽便輕松度過(guò),內(nèi)息循環(huán),踏入“養(yǎng)氣”二轉(zhuǎn)。

    氣海真氣生,一口丹田足。

    進(jìn)入此轉(zhuǎn)者,聲音洪亮,底氣已足,喝喊有力。只要應(yīng)用練聲法門,學(xué)會(huì)引氣向上,脈氣入喉,當(dāng)氣自喉嗓噴薄之時(shí),音勁震鳴,輕松簡(jiǎn)單。

    有了氣海內(nèi)息支持,練聲法也終可同時(shí)修行。

    岳小昌對(duì)他進(jìn)度,也不詫異,只要用心,耗些時(shí)日,一階一轉(zhuǎn)幾乎無(wú)甚難度。除非不幸,天生缺陷,內(nèi)息不生,那便連普通江湖人士,也是不如,音質(zhì)再好,全是枉然。

    對(duì)于練聲功法,“口琴法”需擇一吹奏樂(lè)器,岳小昌偷懶,選的是“鳥(niǎo)鳴法”,學(xué)自鳥(niǎo)鳴、鶴唳,不需輔助。

    當(dāng)然,一般女性修行者,為了儀態(tài),可大多選擇“口琴法”。

    兩種功法效果,并無(wú)多大差異,純粹個(gè)人習(xí)慣。蕭羽了解后,便索性跟著岳小昌學(xué)習(xí)同樣功法,也是方便他傳授。

    這一練聲,有氣鼓蕩,頓時(shí)將蕭羽喉嗓開(kāi)音,發(fā)出第一聲鳴響。

    誰(shuí)知,岳小昌一聽(tīng),嘆了口氣,拍了拍他的肩膀,說(shuō)道:“兄弟,節(jié)哀……我這音質(zhì),原本也是熄了長(zhǎng)生之念——你這資質(zhì),比我還且不如……”

    音有高低,天生界域限制。

    有人天賦異稟,生來(lái)高亢入云,或低沉墜地,若是美音,悅耳不噪,基本便是資質(zhì)上佳——而這其中,若再存在絕對(duì)音感,更是絕頂音質(zhì),修行天才!

    一般凡人,處于高低中游,上下不能,音域越是狹窄,資質(zhì)越是不佳。還有飄渺音感,辨識(shí)不準(zhǔn),甚至差之千里,也屬低劣。

    此是先天所生,后天也可慢慢彌補(bǔ)改善,但事倍功半,極為艱難,稍有懈怠,便會(huì)退化,即便成功,也有限度……

    蕭羽早有預(yù)料,畢竟多年前便已定論,仍然心志堅(jiān)定,微笑不語(yǔ)。

    既然提到,他便問(wèn)及音質(zhì)與修行聯(lián)系,岳小昌這懶散差生,自然語(yǔ)焉不詳,支吾不明。

    似乎不想看到蕭羽“強(qiáng)顏歡笑”,也是被他問(wèn)得羞惱,岳小昌隨便尋個(gè)托辭,溜之大吉。

    又練了片刻,蕭羽看看天色,正是黃昏時(shí)分。

    與大多人不同,這晚霞夕陽(yáng)歸屬之際,才他最喜愛(ài)時(shí)辰。

    走出屋舍,順著山路,蕭羽漫步而行。

    不覺(jué)間,到了一處崖臺(tái),因有山石遮蔽入口,巨樹(shù)密枝擋風(fēng),顯得清幽肅靜,祥和安寧。

    他來(lái)到崖邊坐下,先看看下方深谷,之后轉(zhuǎn)向天邊紅日,視野廣闊,心情安詳。

    “仙女姐姐……”

    香風(fēng)幽幽,佳人在側(cè)。

    蕭羽瞇著眼睛,仍然注視遠(yuǎn)方,放松無(wú)比:“我聽(tīng)說(shuō),修行界外,還有仙界飄渺……你,不會(huì)就是那邊的仙人吧……應(yīng)當(dāng)如是,不然,可不知哪里,才會(huì)有你這樣的風(fēng)姿……”

    仙女姐姐學(xué)他,坐在崖邊,潔白長(zhǎng)裙,隨著玉腿探出,空落落,輕飄飄,有風(fēng)拂過(guò),如云輕卷,露出優(yōu)美曲線,閑逸悠然。

    蕭羽自是不會(huì)放過(guò)這等美景,一邊微笑品味,一邊輕語(yǔ)自言。

    這些時(shí)日的相處,他已然將這絕代佳人,當(dāng)作最好的傾述對(duì)象,既有心底間奇異溫暖的聯(lián)系,又有聽(tīng)而不語(yǔ)的輕松。

    便是這樣,空曠崖邊,夕陽(yáng)紅霞,映著一雙身影,紅發(fā)白衣,草葉伴香,輕風(fēng)送語(yǔ)。

    當(dāng)仙女姐姐消失,蕭羽搖搖頭,回身站起,拍拍后襟,想要回到住處。

    就在轉(zhuǎn)過(guò)入口山石時(shí),面前突然出現(xiàn)一張白皙嬌容。