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揉胸抽插流水動態(tài)圖 當(dāng)街道上的火盆紛紛點(diǎn)燃

    當(dāng)街道上的火盆紛紛點(diǎn)燃,清香的桃木火炭香味開始彌漫街道的時候,弗朗西斯教長身穿一件低調(diào)的亞麻黑袍,手提一盞防風(fēng)燈...從府邸的后門離開了宅院。

    剛剛出門,他立刻就感受到了天空上方與街角不遠(yuǎn)處,兩個影子跟上自己。

    自從進(jìn)入這座城市,被人跟蹤對于他來說已是家常便飯。

    老教長自有一套甩掉尾巴的辦法。

    他淡定行走在人潮洶涌的巴黎街道中。穿過一排排肩扛包裹的黑皮奴工,他走出蔦尾花街,進(jìn)入十字廣場。

    此地,設(shè)有西城區(qū)圣主教堂。

    穿過夜晚禱告的民眾,他淡定伸手,拉開木門,走入一間懺悔室。

    “迷路的羔羊,你有什么...”

    對面的神父話剛說了一半,老教長從懷中掏出三枚“帝花銀幣”,順著隔板中層的暗格遞了過去。

    兩人顯然不是第一次做這種交易了。

    神父干咳一聲后收走銀幣。他起身,打開后門,兩人交換位置,隨后互換衣服。

    短短5分鐘后,身穿一席亞麻黑袍的神父手提煤油燈離開懺悔室。老教長趴在暗格中仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)“尾巴”成功上套,他大大方方的帶上神父高帽,推開懺悔室的大門,跟隨剛剛上完“圣經(jīng)研讀班”的教眾離開教堂。

    夜晚的巴黎城中燈火通明,甩掉眼線的老教長先是走入一家舊衣店,用3枚銅葉買來一套平民常穿的春季晚裝,他再次購買一件黑色布袍。

    在尺度驚人的巴黎城中,他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),漫步將近1個小時,多方位確認(rèn)自己身后的確沒有追蹤者,才步向最終的目標(biāo)。

    那是位于城中‘亞伯拉罕區(qū)’的“傳火圣殿”。

    **

    放眼整座西大陸,在宗教領(lǐng)域唯一能夠給“圣主教”施以沉重壓力的,唯有起源于波斯的“拜火神教”。

    圣主教早已在千年之前就將“拜火神教”視為死敵,在被圣主教的絕大多數(shù)國家中,傳火祭祀場只能隱藏在地下。

    唯有巴黎,威尼斯,塞維利亞以及君士坦丁堡...這些巨大的商業(yè)中心,“傳火圣殿”才能光明正大屹立在圣主教堂的對面。

    原因非常簡單。

    拜火神教是阿拉伯帝國的國教。而阿拉伯帝國,同樣是人類文明中的三大強(qiáng)國之一。

    當(dāng)穿過地中海,前往巴黎投資與貿(mào)易的阿拉伯客商逐漸增多時,中亞商人形成一股舉足輕重的勢力。

    而所有商業(yè)都市中,有錢者,就是爺。

    而商人眼中,金幣高于一切。

    **

    阿拉伯人第一坐到爭霸西大陸的牌桌上,是ad639年。

    當(dāng)他們用“拜火神教”的暗中滲透,外加強(qiáng)大的火騎士軍團(tuán)踏平敘利亞,隨后立刻準(zhǔn)備入侵北大陸最豐饒的土地——埃及。

    自從ad30年屋大維攻陷亞歷山大城后,羅馬人敏銳的察覺到了埃及信仰的強(qiáng)大。

    他們拆除了所有的古神神廟,連帶屠殺了所有侍奉古神的埃及信徒。從此以后,毒蝎神殿,史芬克斯神殿,阿努比斯神殿,荷魯斯神殿紛紛絕跡。

    古神信仰的消失帶來的是神選者的絕種。

    起初,零散的古神信徒還能遷徙,逃亡到世界各地。然而漫長的六百年過后,中世紀(jì)的西方人已經(jīng)忘記了這片黃沙之中曾經(jīng)還隱藏著一個偉大的文明古國。

    阿拉伯人勵精圖治數(shù)十年,做出了充足的準(zhǔn)備,然而當(dāng)真正踏上這片土地后,他們才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)偉大的埃及人現(xiàn)在出奇的弱小。

    所有曾經(jīng)庇護(hù)埃及的古神俱已離去。取而代之的是無人問津的圣主教堂。

    埃及人根本不會宣傳侵略者的信仰。

    因此此時的埃及全境...皆是凡人。

    阿拉伯鐵騎用了不到2年時間,就抹平了所有拜占庭駐軍。

    時任“火騎士軍團(tuán)”的大統(tǒng)領(lǐng)“默罕伊爾”拔除所有圣主教堂,取而代之的是在每一座城市中樹立起“傳火圣殿”。

    一個完全聽命于阿拉伯人的傀儡政權(quán)“拉美西斯公國”就此誕生。

    可笑的是“默罕伊爾”沿用的還是一位偉大埃及法老的名字。

    他希望埃及人民內(nèi)心深處的反抗種子能被喚醒。

    他清楚,從東大陸一路延伸到地中海,阿拉伯帝國的國土已被拉拽的太長。

    埃及看似在帝國的掌握中,然而地域極端遙遠(yuǎn)之下,他們的獨(dú)立只是時間問題。

    只要他們不回歸拜占庭。阿拉伯帝國就能夠接受這一結(jié)局。

    **

    如果說從拜占庭的手中分裂埃及只是牛刀小試,39年前,當(dāng)東土大唐陷入安史之亂的內(nèi)戰(zhàn)時...

    阿拉伯帝國拉攏“西突厥”,“吐蕃”與“吐火羅”,趁機(jī)將“安西都護(hù)府”與“北庭都護(hù)府”這兩處絲綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)從唐國的手中奪走。

    這是徹底宣告一個強(qiáng)權(quán)政府誕生的證明!

    尤其是10年前...他們將“河西走廊”成功納入手中,讓西突厥與吐蕃兩個被分割的藩國正式接壤。

    這相當(dāng)于在一條不老神龍的身上狠狠的咬下一大塊肉。

    失去“河西走廊”,以及所有外圍封地,唐國就像是被打掉了盾牌的士兵,將大片國土赤裸裸的暴露在吐蕃與西突厥王國的面前。

    對于絲綢之路的掌控,他們再不復(fù)往年的強(qiáng)勢。

    依靠著唐國內(nèi)亂,為藩國成功占領(lǐng)大面積國土的阿拉伯帝國此時如日中天!

    雖說東土大唐世界第一強(qiáng)國的地位依然無可撼動,但是阿拉伯帝國已經(jīng)奮起直追,大有迎頭追趕的氣勢。

    大批信徒涌入“傳火圣殿”,“拜火神教”的地位自然也是水漲船高,

    在日益富有且強(qiáng)大的阿拉伯商隊帶動下,阿拉伯商人人數(shù)眾多,且一天比一天富有。

    最近3年,這群驅(qū)趕駱駝,時刻包裹頭顱的褐皮大漢每年貢獻(xiàn)了巴黎城中接近4成的出貨占比。

    眼看阿拉伯商人的地位越來越高,就連高傲的圣主教會也不得不做出讓步,允許他們把象征火焰永不熄滅的“傳火圣殿”修建在城中。

    穿越主城區(qū)后走上一座拱橋,河流的對岸就是阿拉伯人的聚集地。一旦來到河對岸,建筑的畫風(fēng)立刻轉(zhuǎn)變。

    原本由雪白理石堆積成的羅馬建筑全部消失。取而代之的是由黑色與黃色火山巖修建而成的半圓形穹頂,一根又一根巨大的石柱豎立在街道兩旁。

    其上,篆刻著贊頌“大流士王”一統(tǒng)波斯的《貝希斯敦銘文》,還有“薛西斯王”洗劫雅典的浮雕壁畫。

    石柱的頂端,燃燒著永不熄滅的金色圣火。

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