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半夜姐姐洗澡我去偷看小說 革己日乃孚元亨利貞悔亡彖曰革水

    革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。

    彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。

    己日乃孚,革而信也。文明以說,大亨以正,革而當(dāng),其悔乃亡。天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人,革之時(shí)大矣哉!

    象曰:澤中有火,革;君子以治歷明時(shí)。

    離下兌上,名澤火革。外卦為澤,內(nèi)卦為火,就是先把這個(gè)皮革放到澤中浸泡,浸到一定時(shí)候,浸軟了,再拿回室內(nèi)放到火上去烤,烤到一定程度這革就成功了。這是很抽象地講一下制革的過程。這里的革的主要引申為改革、變革之義。

    己日,是有利于改革轉(zhuǎn)變的最佳時(shí)機(jī)?!凹喝漳随凇?,乃孚是講有誠信?!霸嗬?,悔亡”,這里又有四德。當(dāng)然就“悔亡”了。

    “革,水火相息”,這是解釋革的。在象辭中也有解釋革的,是“澤中有火,革”。這革正好是一“息”的階段。澤中有火就是水也干了,火也熄了,雙方都保持了一種平衡,但是這種平衡是暫時(shí)的,馬上不是火上炎就是水澆下來,不是火將水燒干,就是水將火澆滅。“革而信之”,利用這個(gè)時(shí)機(jī),抓住這個(gè)時(shí)間——己日變革,那就能得到擁護(hù),這“孚”是得到擁護(hù)與信任。在必須變革的時(shí)刻而變革,會(huì)取得天下人的信賴與支持?!疤斓馗锒臅r(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人?!碧斓匾矔?huì)有變革,一年四季都在變,天天變,時(shí)時(shí)變,分分秒秒都在變。湯武革命,他們的革命是順乎天意的,也是順乎民意的。

    所以是“革之時(shí)大矣哉”,革命的時(shí)機(jī)大矣哉,也就是“己日大矣哉”。

    后世“革命”一詞就出自這里。

    “君子以治歷明時(shí)?!彼跃右芯恳环N歷法,二十四節(jié)氣就是歷法,天干、地支都是歷法?!懊鲿r(shí)”,以此來明確時(shí)間季節(jié),這個(gè)不是一般的時(shí)間,實(shí)際上是指時(shí)序、時(shí)令、時(shí)氣、時(shí)節(jié)、時(shí)機(jī)。農(nóng)民種莊稼如果不懂時(shí)節(jié)的話那就會(huì)亂套,一個(gè)國家也要根據(jù)這些來計(jì)劃安排大事。

    初九:鞏用黃牛之革。

    象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。

    爻辭解析

    初九,陽爻居陽位。鞏用,鞏是鞏固、牢固?!包S牛之革”,這里就是用黃牛皮制的皮革來捆縛。不可以有為也,這是什么意思呢?因?yàn)槌蹙抨柧雨栁?,有些急躁。這個(gè)時(shí)候必須用黃牛皮革制成的繩子系住,不牢牢地系住那就會(huì)“有所為”。這里不可以“有為”,實(shí)際上不是說不要為,而是說不能“先迷”,這就是卦辭里面講的“己日”未到,這里不能違背了。變革要把握住有利時(shí)機(jī)。

    六二:己日乃革之,征吉,無咎。

    象曰:己日革之,行有嘉也。

    爻辭解析

    六二,陰居陰位,又中又正,這是好時(shí)機(jī)?!凹喝漳烁镏保兏锏臅r(shí)機(jī)到了,可以采取變革的行動(dòng)。征吉,這里可以有所為了,是吉祥的。變革的時(shí)機(jī)到了,及時(shí)進(jìn)行變革的行動(dòng),那就有“嘉”了。這嘉不僅僅是有嘉獎(jiǎng),“利者嘉之會(huì)也”,就是有利了,有嘉是有利了,有大利。

    九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚。

    象曰:革言三就,又何之矣。

    爻辭解析

    初九、六二強(qiáng)調(diào)變革的時(shí)機(jī),九三強(qiáng)調(diào)變革的步驟和行動(dòng)。說明行也不能過火,不可以亂行,這也要把握火候,時(shí)間的火候、行動(dòng)的火候都要把握好。否則,“征兇,貞厲”?!案镅匀?,有孚?!毖允侵缸h論、討論、計(jì)劃。大家通過多次反復(fù)的討論,討論這個(gè)變革的問題?!坝墟凇?,這樣就能得到眾人的相信了,能得到眾人的擁護(hù)了。

    九四:悔亡,有孚改命,吉。

    象曰:改命之吉,信志也。

    爻辭解析

    九四,悔亡。九四陽居陰位,雖然是有點(diǎn)剛,有點(diǎn)悔,有點(diǎn)過,不過沒有問題,是居陰位,剛?cè)嵯酀?jì)。“有孚改命”,這里是叫“改命”,是吉祥的?!案拿?,信志也。”前面九三已經(jīng)是“革言三就”了,已經(jīng)成功了(就),那現(xiàn)在又“有孚改命”,為什么?實(shí)際上是說現(xiàn)在將過去的革掉了、推翻了,后面就要重新建立新的規(guī)章制度。不破不立,破了那就要立。所以“信志也”,如果只破了,但是沒有立起來,那志向能得到伸長(zhǎng)嗎?這變革不也就是半途而廢了嗎?

    九五:大人虎變,未占有孚。

    象曰:大人虎變,其文炳也。

    爻辭解析

    九五,是九五之尊,是尊位?;⒆?,是指大人,改革成功的人?;?,百獸之王。未占有孚。這里就是元孚,不需要預(yù)測(cè)這都是有孚,有誠信的,是能得到擁護(hù)的?!捌湮谋病?,“炳”是明亮的意思,陽氣顯著而炳炳明亮。這也是講到它這種變革,有透明度,而且是旗幟鮮明的,是得到大家的公認(rèn)擁護(hù)的。

    上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。

    象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。

    爻辭解析

    “君子豹變”,實(shí)際是指“大人虎變”了,君子也一樣跟著變,只不過君子之變意義小一點(diǎn),而且小人也跟著變,他是革面,是重新有個(gè)新的面貌。“征兇,居貞吉”,征與居是相對(duì)應(yīng)的,兇與吉是相對(duì)應(yīng)的。征是行動(dòng),居是靜。如果還有所革的話那就會(huì)有兇了,說明改革也不能過火。

    所以象曰:“君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也?!鼻懊媸侵父锷鐣?huì)的命,到了上六革到自己頭上來了,虎變成了豹變,面也要革了,當(dāng)然心也會(huì)革。因?yàn)槭恰捌湮奈狄病?,“文”是其德行蔚然成風(fēng)了。不僅僅是一個(gè)人的問題,而且處處都有一種新的風(fēng)貌。