?“為什么！大利若斯，為何不??！”戴明怎么也想不明白，百萬的人口，萬里的土地，這對于孫策的霸業(yè)是個絕大的助力，近在咫尺的東西為什么不??！

    “雖有大利，卻無大義！”魯肅冷靜的說道，此時的他并不像是一個簡單的商人，從他身上發(fā)出來的氣勢給戴明的感覺更像是一個長者，一個看破世事經(jīng)驗(yàn)豐富長者。

    “大義？”戴明不明白，大義是什么東西？在戴明的映像之中，所謂的義字指的就是對朋友的義，簡單點(diǎn)說就是講義氣，就是有什么事情不能對不起朋友，不能出賣朋友，要懂得幫助朋友去渡過難關(guān)，不在朋友落魄的時候拋棄朋友。

    這就是戴明對于義字的理解，義指的就是義氣，但是義氣與他山越有什么關(guān)系？山越人不算是異族，算是同胞，但那也是幾百年之后的事情了，現(xiàn)在，對于山越能有什么義？

    “非我族類其心必異！山越人就是山越人，什么變成漢人，根本不可能，即使再過一萬年他們也是山越人，山越人的死活與我等何干！”賀齊怒氣沖沖，本來聽了中策之后他也覺得不錯，讓異族人流血，我們坐在一旁受利，這想法相當(dāng)不錯，但是聽了這個上策之后，他就只有一個感覺——憤慨。

    一句非我族類其心必異，*得戴明無語可對，總不能告訴賀齊我是從千年之后穿越過來的，民族融合是必然的趨勢，必然的結(jié)果，那個年代有五十六個民族吧。

    “我問你，山越人與我們可有共同的祖宗？”作為這里最年長的長輩，孫靜覺得這個可塑的年輕人路走得有些不正，自己有義務(wù)把他拉回正確的道路上來。

    “這……沒有！”戴明很想回答有研究表明，各個大陸的人其實(shí)都是非洲人移民過來的，嚴(yán)格意義上來說還是有共同的祖先的，而且進(jìn)化的步驟也是一樣的，進(jìn)化之前也算是一個物種。但是顯然這種這種超越時代的進(jìn)化論眼下是不可能被接受的。

    “山越人與我們信仰的可是同樣的神明？”

    “這個……也不是……”這個問題戴明也很想知道，華夏人的信仰到底是什么，有道教就信道教，有佛教就信佛教，有基督還信基督，這到底是什么都信還是什么都不信？

    “山越人與我們可是一樣的語言文字服飾？”

    “不是?！?br/>
    “那你憑什么說山越人可以變成漢人！所謂山越，不過是深山野林里面的一群野人而已！一群刀耕火種不知教化的蠻夷，休要把我們與這群蠻夷相提并論，簡直就是侮辱祖先！”

    自秦皇一統(tǒng)漢武開疆之后，漢人的心氣都高著呢。除了他們自己之外，其他所有的民族都是蠻夷，哪怕是時常侵略中原的匈奴烏桓等心腹大患的北方游牧民族漢人也是瞧不起的。正如賀齊剛才所說的一樣，非我族類其心必異這句話是所有人的共識。這個時代漢人還是非常尚武好戰(zhàn)的一個民族，時常會欺負(fù)一下周邊的異族，然后再用儒家的禮儀思想貫徹給周邊的人，我這樣做是對的，是替天行道。

    對于異族，遠(yuǎn)有春秋五霸戍守北疆，近有秦皇遣蒙恬大敗三十萬匈奴，漢武派衛(wèi)霍遠(yuǎn)征大漠，飲馬樓蘭，他們已經(jīng)告訴我們了明確的答復(fù)——有征服沒有融合！

    “憶夫，你還年輕，切記，做人不能忘本，在這亂世之中雖是大義淪喪，但哪怕是死也要去堅(jiān)守大義，否則你我百年之后再無顏去見先祖！”孫靜是個長者，但也是一個憤青，跟隨孫堅(jiān)一路走過來的憤青，你可以說他愚昧庸俗，但是已不能否認(rèn)他是錯的！自從孫堅(jiān)撇下討董聯(lián)軍獨(dú)自一人開進(jìn)洛陽的時候這個肩膀就已經(jīng)注定，勢必要的扛起那扛不動的大義！

    “何為大義？”戴明不明白，只覺得早已經(jīng)偏題了，話題已經(jīng)由山越轉(zhuǎn)移到了大義之上，這個大義也許就是他一直在尋找的崖山的答案，也許又不是，這大義到底是什么？

    這個問題問得一片默然，眾人久久都不能回答。春秋五霸挾天子以令諸侯，秉持的是大義；秦皇掃六合秉持的也是大義；漢高破秦滅楚秉持的還是大義；漢武驅(qū)逐匈奴開疆拓土秉持的依舊是大義！戴明只覺得自己迷茫了，這大義到底是什么東西？是個什么神器，功能如此之多，威力如此之大，簡直比春哥還猛??！

    不僅僅是戴明，魯肅孫靜賀齊也默然不語，雖然他們一直都在追求大義，但是對于這個大義具體的指的是什么，他們還不甚明了，不，也不能說不甚明了，只是說不清楚！

    “憶夫，你拿什么保證，山越人投降之后不會反叛？你拿什么保證山越人下山過上了耕織的生活之后不會反過來咬我們一口？你拿什么保證山越人獲得溫飽之后不會所求更多？而我們，憑什么要為他們?nèi)ジ冻鲞@么多？憑什么要為了山越人的生活付出我江東六郡八十一州麾下子民的民脂民膏！”魯肅沒有直接回答戴明的問題，反而是提出了這一系列的疑問。

    面對魯肅的問題，戴明只得閉上眼睛再次無言以對。確實(shí)，確實(shí)是無法保證，東郭先生的故事大家都知道，戴明拿什么保證山越人不會是那條凍僵的蛇？就憑千年之后的結(jié)果？這千年之間發(fā)生過什么誰也不清楚！眼下正值亂世，能有什么理由去勸服別人為了異族去付出去犧牲！不，不可能，即便是仁愛的孔夫子怕都未必會這么做！

    “憶夫，每個人心中的都有自己的大義，人生在世追求功名理所應(yīng)當(dāng)，但是若為了功名丟失了大義就是不值當(dāng)！太史公曰死有輕于鴻毛或重于泰山，為了大義，區(qū)區(qū)生死區(qū)區(qū)功名都不算什么！”魯肅對于戴明也是很有好感，暗中幫助過他多次，覺得這個少年年紀(jì)還小，又是年少有為，一時間被功名利祿蒙蔽了雙眼。

    “子敬兄，到底何為大義？”戴明深深一拜，很多問題他還沒有搞明白，但是對于這個大義，他已經(jīng)確信，這一定與自己苦苦追求的崖山的答案密切相關(guān)，因?yàn)檫@是三千年間人們不變的共同追求！

    “對于大義，我對你說是沒用的，只能靠你自己去尋找，每個人都有屬于自己的答案！”魯肅畢竟不是圣賢，他只是一個商人和日后的大都督一州之牧，這么富有哲學(xué)性的問題他只能引導(dǎo)不能回答。