?第114章圣水印章
說起這個(gè)故事，就不得不先說一下苯教的歷史。
苯教又稱“苯波教”，因教徒頭裹黑巾，故俗稱“黑教”，它是在佛教傳入西藏之前，流行于藏區(qū)的原始宗教。
苯教最初是在今阿里地區(qū)南部、古代稱作象雄的地區(qū)發(fā)展起來的，后沿雅魯藏布江自西向東廣泛地傳播到整個(gè)藏族地區(qū)。從內(nèi)容上看，苯教是一種萬物有靈的信仰，所崇拜的對(duì)象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物。苯教可以說是泛靈信仰在西藏的地方形式。
原始的苯教把世界分為3個(gè)部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作“贊”，地上的神稱為“年”，地下的神稱為“魯”，即常說的龍。
天神在苯教中占重要地位，傳說吐蕃王朝的第一位王聶赤贊普就是天神之子，順著天梯降到人間的。聶赤贊普和他以后的6位贊普在完成人間的事業(yè)后，都順著這人天梯回到天上。第八位止貢贊普在和大臣羅昂比武時(shí)被殺，這個(gè)天梯就被割斷了，從此以后的贊普就再也不能上天了。
為了能重新續(xù)上天梯，苯教的長(zhǎng)老們開始使用殺生的手段，通過祭祀為天神奉獻(xiàn)血肉。后來天神被苯教教民所感動(dòng)，一尊龐大的銀眼雕像從天而降，傳說從這古格銀眼中能夠找到重新上天的手段。
苯教通過年復(fù)一年的研究，最后終于想到了一種辦法，仿照那具銀眼雕像制作出四尊小的銀眼雕像，并從中悟得妙法，能夠從血肉祭祀當(dāng)中提煉出一種血脂和圣水。這兩樣?xùn)|西對(duì)修行者有脫胎換骨之奇效，如果能長(zhǎng)期服用煉化，則能大幅提升功力，擁有不可思議之大神通?？上У氖沁@種祭祀因?yàn)樾枰罅康难?，一度被認(rèn)為是邪門歪道，在苯教內(nèi)部也引發(fā)了種種爭(zhēng)執(zhí)和內(nèi)訌。
其中更以辛饒為代表的長(zhǎng)老們占了上風(fēng)，慢慢的這種血肉殺生的祭祀受到了種種抑制，辛饒更是以此為基礎(chǔ)，一統(tǒng)原石苯教，創(chuàng)建了雍仲苯教，祭祀臺(tái)一度成為了苯教中的忌諱。為了保護(hù)那巨大的銀眼雕像，長(zhǎng)老們刻制了四方印章，用風(fēng)雨雷電四大咒語將銀眼雕像禁閉起來。
一直到公元七世紀(jì)，辛饒所創(chuàng)立的雍仲苯教曾經(jīng)是整個(gè)吐蕃地區(qū)的唯一宗教和信仰基礎(chǔ)。然而，自從公元七世紀(jì)印度佛教傳入吐蕃以后，苯教和印度佛教在互相排斥的同時(shí)，又各自吸收了許多對(duì)方的內(nèi)容，苯教吸收了印度佛教的內(nèi)容，豐富了其文化內(nèi)涵，印度佛教吸收了苯教的內(nèi)容，也使其能夠更深入地根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的藏傳佛教。
其中更以蓮花生大士作為代表，幾度與苯教的巫師長(zhǎng)老們斗法取得勝利。長(zhǎng)老們無奈下想到了傳說中的祭祀臺(tái)，重新啟用了血肉祭祀，妄圖通過天神的力量打敗蓮花生。然而蓮花生法術(shù)高強(qiáng)，在祭祀剛剛啟動(dòng)的時(shí)候趕到，并殺死了所有的長(zhǎng)老。在蓮花生大開殺戒的同時(shí)，苯教一個(gè)弟子帶走了啟動(dòng)祭臺(tái)的圣物，并藏了起來。蓮花生發(fā)覺祭壇無法啟動(dòng)，就用大神通封閉了祭壇。從此苯教再?zèng)]掀起什么風(fēng)浪，印度佛教也吸取了苯教中很多有用的東西，最后形成了現(xiàn)在具有濃郁地方特色的的藏傳佛教。
直到后來古格王朝興起，那個(gè)逃走的苯教弟子的后代也當(dāng)上了敵對(duì)國(guó)家拉達(dá)克的國(guó)師。在面對(duì)古格王朝殊死的反抗時(shí)，那個(gè)國(guó)師想到了先祖提到的祭壇，于是暗地里潛入祭壇。時(shí)隔數(shù)百年之久，蓮花生大士的法術(shù)已經(jīng)失效。國(guó)師很輕易的重新啟動(dòng)了祭壇，巨大的銀眼雕像復(fù)現(xiàn)人間，并發(fā)出了來自上天的怒火。一夜之間，整個(gè)古格王朝變成了地獄，十萬生靈變成了干尸。
國(guó)師也因?yàn)榇伺e過于逆天，遭到了藏傳密宗的追殺。在一次圍殺中，國(guó)師被殺死，大部分圣物落到了密宗手中。然而國(guó)師的弟子丹基布卻帶著四尊銀眼雕像和一部經(jīng)書逃之夭夭，密宗的弘法大師也跟蹤進(jìn)入了中原地區(qū)，從此兩人再?zèng)]有回到西藏。
密宗活佛為了防止古格王朝的悲劇再次發(fā)生，將祭祀臺(tái)重新封鎖了起來，并留下一個(gè)修行者在旁邊進(jìn)行監(jiān)護(hù)。
說到這里，英子微笑著向他們攤開手心說：“說到這個(gè)份上，想必大家也都清楚了這祭祀臺(tái)的來龍去脈，其實(shí)這上面的大部分也是聽雄哥所言，略微有些修改，對(duì)不住了，雄哥！”
李嘉雄哈哈一笑，無所謂的說：“醉臥美人膝，再多秘密也是值得的。不過你們黑龍會(huì)為了這個(gè)傳聞，居然花費(fèi)了如此龐大的人力物力，這倒是讓我很是好奇了，你們究竟為的是什么？”
英子雙目中寒光一閃即逝，臉上不動(dòng)聲色繼續(xù)說道：“丹基布和弘法大師既然分別投入了暗門和少林，不用問，自然是你們兩派各自繼承了相關(guān)的東西。為什么而來，自然就是那血脂和圣水了。這可是傳說中能長(zhǎng)生不老的修仙之物。不過如果兩位能答應(yīng)我一個(gè)條件，我們黑龍會(huì)對(duì)這兩樣分毫不取，全數(shù)送給兩位如何？”
李嘉雄和十三郎對(duì)視一眼，都看到了對(duì)方眼中的困惑。遲疑片刻后十三郎發(fā)話：“不知英子小姐有什么要求，先說出來聽聽再作理論不遲。”
英子向他們二人凝望一眼，方才說道：“很簡(jiǎn)單，只要兩位將手中的那風(fēng)雨印章轉(zhuǎn)讓與我即可?！?br/>
聞聽此言，李嘉雄呵呵冷笑兩聲：“英子小姐果然厲害，連我們手中拿著什么印章都這么清楚，可惜的是，這代價(jià)未免也太有點(diǎn)高昂了吧。”
十三郎也深表贊同：“打得好主意啊，那印章就是開啟銀眼雕像的關(guān)鍵所在，想讓我們拱手相讓，這口，未免開的有點(diǎn)過大吧?！?br/>
英子卻顯示出了極強(qiáng)的信心，繼續(xù)游說二人：“你們也知道，這四面印章除了你們手中的兩枚以外，剩余的兩枚早就不知道去向，想找到勢(shì)必登天還難。殘缺不全的印章，在兩位手中就等同廢物，莫非兩位還不清楚這血脂和圣水的重要性？對(duì)二位而言，可是比那虛無縹緲的東西更來得實(shí)在一些。再說了，這圣水除了我們黑龍會(huì)的紫檀木以外，恐怕兩位也是無力收取的吧?！?br/>
十三郎為之氣結(jié)，這簡(jiǎn)直就是反客為主了。但是門主為什么步事先告訴自己，難道里面另有什么蹊蹺不成？
李嘉雄則想的更遠(yuǎn)，要說收取圣水，他這次前來倒是也準(zhǔn)備了一些東西，但是比起紫檀木來說，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。非但不會(huì)破壞圣水的純度，更能維持圣水的功效不變。他還是有些心動(dòng)了，按照經(jīng)書上所寫，煉化了血脂和圣水，配合自身易筋經(jīng)的修煉，脫胎換骨一步登天的誘惑，對(duì)他而言，就像螞蟻遇上了蜂蜜，欲罷不能。
英子長(zhǎng)年累月，周旋于各色男人之中，對(duì)李嘉雄的眼神變化心里動(dòng)態(tài)也比較清楚，眼見他有些心動(dòng)，更是加碼說道：“我這手下這碧玉葫蘆，收取的生靈煞氣，如果能有手段制成煞氣丸，則對(duì)自己的功力提升和對(duì)抗心魔有極大功效。如果兩位同意，這一葫蘆的煞氣也贈(zèng)與二人?！?br/>
十三郎與李嘉雄對(duì)視哈哈一笑：“既然英子小姐這么有誠(chéng)意，我們自然也不好太過反對(duì)，就按照英子小姐所說，成交?！?br/>
達(dá)成協(xié)議后，在場(chǎng)幾人的目光重新投回到收取圣水的過程。這經(jīng)過提煉后的圣水，比重相當(dāng)之大，幾乎比之重水也不為過。那山下鬼雙目凝視那汪圣水，手底下小心謹(jǐn)慎的將那紫檀木吸管放入圣水之中，這邊手上拿著一個(gè)小型馬達(dá)之類的東西。隨著轟鳴聲響起，那汪圣水的水平面逐漸降低，而從那紫檀木吸管處，緩緩流出到早已準(zhǔn)備好的凈瓶當(dāng)中。
待流淌完畢，李嘉雄喟嘆著說道：“數(shù)萬人的祭祀，居然拖延了數(shù)百年之久，方能完成?？峙虑О倌昵暗倪@幫巫師們，也不會(huì)想到這些東西卻是便宜了我們?！?br/>
余人皆哈哈大笑。此時(shí)眾人雖然聚集在一起，但還是有點(diǎn)距離。十三郎前后看看，吩咐左右：“拿出預(yù)備的玉盒出來，準(zhǔn)備先將血脂分開?！?br/>
英子退后一步，給兩人讓出地方。李嘉雄拿出一個(gè)玉盒，精致異常，一看就知不是凡品，笑呵呵的對(duì)十三郎說：“有勞有勞，這就開始分配吧?！?br/>
就在他們說話的時(shí)候，隱匿起來的張平卻注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那幾個(gè)大和尚有意無意堵住了出口，而十三郎的手下也在略微的變幻著位置。
十三郎也掏出一個(gè)玉盒，兩個(gè)玉盒并排而放。拿起凈瓶，緩緩將瓶中血脂倒入玉盒之中。那血脂在昏暗的燈油光照下，顯得異常的妖艷。那抹奇異的紅色，讓張平想起了那天晚上滲入硯臺(tái)的鮮血。血脂分配完畢，英子?jì)尚χf：“下面該圣水了，不過我要提醒兩位的是，這圣水可不能輕易飲用，小心爆掉哦?！?br/>
場(chǎng)內(nèi)氣氛顯得和諧安詳，圣水很快也倒入了十三郎和李嘉雄所帶的玉瓶之中。收好玉瓶玉盒后，兩人對(duì)視一笑，各自拿出一方印章，與歐陽情陶蕓兒手中所拿赫然一般無二，上面同樣有一個(gè)不一樣的符文。張平知道，這就是剩余的兩個(gè)咒語《風(fēng)》《雨》了十三郎擺弄著那方印章，好奇的說：“英子小姐，按照你的說法，這方印章應(yīng)該就是所謂的風(fēng)雨雷電四大咒語了，卻不知道這咒語是如何發(fā)揮效用呢？”