那就只能捐外官了。
捐外官但是清政府有規(guī)定：最高只能捐到四品，也就是道員（正四品）的水平，下面還可以捐知府（從4品）和知縣（正7品）。
我們從下往上說(shuō)：知縣肯定是最有可能的了，正7品是新科進(jìn)士們的菜，自己作為一個(gè)已經(jīng)中了進(jìn)去干知縣，不丟人。
還有那就只有2個(gè)選擇：道員和知府。這里有必要給大家解釋一下清朝的地方機(jī)構(gòu)和地方官員的升遷渠道。
首先是地方機(jī)構(gòu)設(shè)置，從高到低，清朝沿襲明制，分為：省--府（州）--縣三級(jí)，但是在說(shuō)地方機(jī)構(gòu)之前，大叔先講一個(gè)更大的概念：民族。“民族”這個(gè)概念很重要，理解了這個(gè)概念，你就能理解兩個(gè)更深遠(yuǎn)的概念：
為什么滿漢沖突那么厲害？
為什么大清國(guó)愚昧無(wú)知？
滿清地方機(jī)構(gòu)概念第一層：民族?，F(xiàn)在我們說(shuō)國(guó)家和民族的時(shí)候，比較經(jīng)典的表述：“56個(gè)民族是一家”。清朝時(shí)候的表述就不一樣，只需要看一句話大家就明白了：1912年宣統(tǒng)退位，發(fā)布了退位詔書，詔書里的一句話：“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)”中華民族成立初期的政治口號(hào)也是“五族共和”，說(shuō)愛(ài)國(guó)也用“情系五邑”來(lái)形容，所用的旗子也是“五色旗”，每個(gè)顏色代表一個(gè)民族。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)對(duì)于“中華民族”的概念，大家認(rèn)可的就是5大民族，排名分先后：滿、漢、蒙、回、藏（民國(guó)之后把“漢”放到“滿”前面去了）。
大清朝是按照“五族”的概念來(lái)劃分中國(guó)的“省級(jí)”行政區(qū)的：首先是滿族地區(qū)，然后是漢族地區(qū)，然后是蒙回藏地區(qū)。知道了這一層，再去看清朝設(shè)立的省級(jí)行政區(qū)就很好理解了。其實(shí)理解了“五族”的概念，對(duì)理解后來(lái)的辛亥革命也有幫助，你就會(huì)明白為什么會(huì)有“驅(qū)除韃虜”的說(shuō)法。
滿清地方機(jī)構(gòu)概念第二層：省級(jí)。省級(jí)分三個(gè)地區(qū)：滿族地區(qū)：就是現(xiàn)在的東北，是大清朝所謂的龍興之地。滿族后來(lái)逐漸形成三個(gè)將軍轄區(qū)。
盛京，由盛京將軍統(tǒng)轄，盛京就是現(xiàn)在的遼寧沈陽(yáng)，是大清朝之前的都城，所以加個(gè)“京”字。
吉林，由吉林將軍統(tǒng)轄。黑龍江，由黑龍江將軍統(tǒng)轄。漢族地區(qū)：就是后來(lái)的“內(nèi)地18行省”，是漢人居住的主要地區(qū)，后來(lái)辛亥革命“揚(yáng)漢抑滿”，把“中國(guó)”定義為18行省，就是漢人居住的18個(gè)省份，著名的“鐵血十八星旗”就是這么來(lái)的。
清朝入關(guān)之后，對(duì)漢人居住的地區(qū)沿用明朝的行政區(qū)劃，到了康熙爺?shù)臅r(shí)候，逐漸演變形成了后來(lái)的18行省格局并定制：從此之后一直到光緒年間，18行省的格局大致維持不變。
分別為直隸、江蘇、安徽、山西、山東、河南、陜西、甘肅、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、廣東、廣西、云南、貴州。
這些省份的名字和現(xiàn)在區(qū)劃沒(méi)太大差別，唯獨(dú)缺少東北和少數(shù)民族省份。
蒙回藏地區(qū)：現(xiàn)在這些地區(qū)都屬于“少數(shù)民族”地區(qū)，高考有加分的。
但是在大清朝的時(shí)候，就屬于老少邊窮地區(qū)了，統(tǒng)稱為“藩部”，被單獨(dú)列出來(lái)，歸“理藩院”管理。藩部主要有以下幾個(gè)地區(qū)：蒙古：蒙古族。
這個(gè)時(shí)候的蒙古是包含內(nèi)蒙和外蒙的，那個(gè)時(shí)候我們“中華民族”這只雞還不是只弱雞，只可惜后來(lái)吾輩不爭(zhēng)氣，把外蒙給整丟了，辜負(fù)了老祖宗，變成了現(xiàn)在看起來(lái)更苗條的弱雞。西藏：藏族。青海：藏族。新疆：回族。
按照“民族”的思路，很容易就把大清朝眼里的“中國(guó)”行政區(qū)劃看清楚。有了這個(gè)概念，也就不難理解為什么“滿漢”對(duì)立那么嚴(yán)重：因?yàn)樵谇宄瘯r(shí)期中國(guó)的其他地區(qū)都是“藩部”，是老少邊窮，只有滿、漢兩個(gè)主流民族，一個(gè)只有百萬(wàn)人口級(jí)別的小民族統(tǒng)治一個(gè)億萬(wàn)人口級(jí)別的大民族，當(dāng)然會(huì)有矛盾，當(dāng)然要對(duì)著干了。
于是滿漢不兩立。
再來(lái)看看清朝人的“世界觀”，在統(tǒng)治者眼里的，“世界”是這樣的：
NO.1最牛的地方：大東北,滿清的龍興之地。
NO.2教化之地：內(nèi)地18行省。
NO.3老少邊窮：“藩部”，蒙回藏地區(qū)，這些地區(qū)雖然窮，但是“自古以來(lái)”都是中國(guó)的，必須接受中央統(tǒng)治。
NO.4臣服之邦：“藩屬國(guó)”，最出名的如朝鮮越南，他們受中國(guó)的冊(cè)封，并由中國(guó)賜予印璽。這些地區(qū)不受中央統(tǒng)治。“王者不治夷狄，來(lái)者不拒，去者不追”，來(lái)去隨你。
NO.5蠻夷未開(kāi)化之地：其實(shí)NO.4已經(jīng)是封建統(tǒng)治者腦子里能想象的最遠(yuǎn)的地方了，所以后來(lái)英國(guó)美國(guó)等到來(lái)之后，他們完全搞不懂這些“蠻夷”到底從哪里冒出來(lái)的。類似于我們現(xiàn)代人對(duì)于“非洲”的認(rèn)識(shí)：你要是說(shuō)非洲，大家腦子里有那么點(diǎn)印象；但是你要再說(shuō)非洲下面的毛里塔尼亞、布基納法索、塞拉利昂，估計(jì)大多數(shù)人也是一臉懵逼。
所以大清朝為什么不開(kāi)化、對(duì)外面的世界那么排斥是有原因的：讓他們?cè)谀莻€(gè)“世界觀”的認(rèn)知之下去學(xué)習(xí)英美，就如同現(xiàn)在有人跟你說(shuō)毛里塔尼亞、布基納法索、塞拉利昂的土著民族發(fā)明了最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)，我們必須把我們的互聯(lián)網(wǎng)丟棄，全盤學(xué)習(xí)他們的土著知識(shí)和文明，就問(wèn)你懵不懵？你跺你也麻，你上你也懵。
回到本題。
我們只看內(nèi)地18省，我們的故事也只發(fā)生在內(nèi)地18省。內(nèi)地18省的下級(jí)單位就是——州府。
滿清地方機(jī)構(gòu)概念第三層：州府級(jí)。
州府的概念和我們現(xiàn)在的“市”差不多，這個(gè)級(jí)別里面，有3個(gè)概念：最常見(jiàn)的是“府”；其次是“直隸州”，到了清朝嘉慶設(shè)立了新名詞“直隸廳”。
“府”，“直隸州”，“直隸廳”三者是同級(jí)別，都相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“市”的概念。
大清朝分別有多少“府”“直隸州”“直隸廳”呢？這個(gè)數(shù)字是變化的，不同時(shí)期有浮動(dòng)，給個(gè)大致概念：
全國(guó)設(shè)府170-180個(gè)左右，直隸州70個(gè)左右，直隸廳是新設(shè)的，嘉慶之前沒(méi)有，嘉慶朝有22個(gè)，到了光緒朝就變成45個(gè)了。
其中直隸廳的數(shù)量增加很快的原因是因?yàn)椤爸彪`廳”主要用在新開(kāi)墾的地區(qū)，清晚期因?yàn)槿丝趧×以鲩L(zhǎng)，原來(lái)的居住地田地養(yǎng)不活那么多人口，于是大規(guī)模人口遷徙就開(kāi)始了，新開(kāi)墾的地區(qū)就是“直隸廳”，所以數(shù)量才會(huì)增加那么快。正是因?yàn)檫@些人口的遷徙，導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，也是后來(lái)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因之一。州府下面領(lǐng)“縣”。
滿清地方機(jī)構(gòu)概念第四層：縣級(jí)。
大清朝縣級(jí)已經(jīng)是一省之內(nèi)最小的行政單位了?！翱h級(jí)”不光有縣，還有州和廳：縣一級(jí)的州和廳和前面的“直隸州”“直隸廳”又不同，比它們低一級(jí)，通常叫“散州”和“散廳”，這2者可以理解為現(xiàn)在的“縣級(jí)市”，和普通的縣區(qū)別不大?！翱h”，“散州”，“散廳”三者是同級(jí)別，都相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“縣”的概念。
大清朝分別有多少“縣”“散州”“散廳”呢？以光緒年間為例，按照《清會(huì)典》的記載，有縣1303個(gè)，散州145，散廳75個(gè)，加起來(lái)1523，也就是說(shuō)晚清時(shí)期全國(guó)一共有1523個(gè)縣級(jí)行政單位，中國(guó)目前的縣級(jí)行政單位大概有2800多個(gè)。
晚清的“縣城”是個(gè)什么概念呢？包括一個(gè)“縣城”：有圍墻的治所，就是縣太爺辦公的地方，“城”四周有一些市鎮(zhèn)，再往外圍有一些村莊，幾十上百個(gè)，這就是一個(gè)“縣城”了。人口從幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)不等。縣就是“政府承認(rèn)的、最小的行政單位了”。
滿清地方機(jī)構(gòu)概念第五層：鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)：因?yàn)榛蕶?quán)不下縣，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)其實(shí)是沒(méi)有國(guó)家正式公務(wù)員的。沒(méi)有公務(wù)員靠什么管理呢？
鄉(xiāng)紳。
也就是后來(lái)被我們打?yàn)橥梁懒蛹澋哪遣糠秩恕?br/>
當(dāng)然鄉(xiāng)村里也不是完全的無(wú)政府主義，我們熟知的“保甲”制度就是針對(duì)鄉(xiāng)村設(shè)立的治安單位：100戶為一“甲”，10“甲”為一“?！?。
以上是從上到下大清朝的行政區(qū)劃。
那么如果要做地方官，怎么一級(jí)一級(jí)升職呢？我們就以一個(gè)讀書人為例，看看大清朝如何能夠從一個(gè)普通老百姓做到地方大員。
吳韻林在遞交了三千兩的捐官銀過(guò)后過(guò)后就在客棧靜靜地等候。
一晃幾日而過(guò)
只見(jiàn)幾名年輕的官員背著紅布公文袋，正騎馬從自己身邊飛馳而過(guò)。
吳韻林心中一動(dòng)，連忙追了上去，果然，這群官員在自己下榻的客棧門前停下了，正和梅濟(jì)鼎等人說(shuō)著什么？
“喂——這邊！”吳韻林揮手大喊。
梅濟(jì)鼎等人看見(jiàn)了他，連忙指著吳韻林對(duì)幾名官員道：“我家小老爺在那里！”
幾名官員立刻上前問(wèn)吳韻林道：“可是貴州吳韻林？”
“我正是！”
“我們是吏部從事，奉命向你宣官！”
吳韻林大喜，他的官職終于來(lái)了，令他又期待又緊張，他連忙問(wèn)道：“需要什么儀式嗎？”
“不需要，這不是圣旨，你只要聽(tīng)宣就行?！?br/>
吳韻林連忙指著客棧門道：“這里不方便，請(qǐng)到里面中宣官?！?br/>
三名官員跟他進(jìn)了客棧，為首官員打開(kāi)文書高聲宣讀，“殿試二甲第八十八名吳韻林，經(jīng)審官院核定，其身世清白，德行上佳，符合授官條件，特提請(qǐng)吏部授官，按照朝廷例制，可授正八品官職，特授給事郎之職，派遣為貴州遵義縣知縣，聽(tīng)宣后請(qǐng)三日內(nèi)前往吏部就職，道光二十一年二月十八日。”
吳韻林連忙給阿呆使個(gè)眼色，阿呆早已準(zhǔn)備好了三十兩銀子，遞給三名官員作為茶水錢。
三名官員眉開(kāi)眼笑收下，為首官員笑道：“今天上午給第一批十名進(jìn)士授官，連狀元郎都還沒(méi)有著落，要恭喜李探花了?！?br/>
“三位辛苦了！”
三人告辭而去，吳韻林長(zhǎng)長(zhǎng)松了口氣。沒(méi)有授官的進(jìn)士還在一天天的煎熬中等待消息，而已經(jīng)授官并且在吏部辦了出任手續(xù)的進(jìn)士們則紛紛返回各自的家鄉(xiāng)，他們基本上都有一個(gè)月的時(shí)間安頓家庭，有的準(zhǔn)備成婚，有的則返鄉(xiāng)安頓好妻兒，然后直接上任。