畫面中，蔣欽從容不迫地站在長(zhǎng)城上，目光遙望著遠(yuǎn)方。

    清越的歌聲從她口腔中發(fā)出，響徹整個(gè)大會(huì)場(chǎng)。

    “難同當(dāng)，福共享，挺立起了脊梁”

    “吾國(guó)萬疆以仁愛，千年不滅的信仰”

    她的歌聲仿佛有一種無法言說的穿透力，可以越過千山萬水，透出直播畫面，直抵每一位觀眾的內(nèi)心。

    自信、悅耳、包容、仁愛、擔(dān)當(dāng)、感恩，種種情緒包含其中。

    喚醒所有華夏子民靈魂最深處的共鳴。

    一種大國(guó)自信更是油然而生。

    有些上了年紀(jì)的那一輩人也和家人一起，守在電視機(jī)前觀看。

    看著今日煥發(fā)出嶄新面貌的華夏，再回想自己少年時(shí)代所見到的那個(gè)破敗落后的華夏，似乎那些年歲的見聞已經(jīng)變成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境，那些風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻終于遠(yuǎn)去，在泥濘里討飯吃的日子也已經(jīng)不再。

    感慨萬千的同時(shí)，他們心中滿是對(duì)現(xiàn)如今的滿足，和對(duì)華夏未來會(huì)變得更加美好的展望。

    經(jīng)過他們這一代人的勤懇耕耘，后輩子孫有了更高的起點(diǎn)，更有見識(shí)、更有追求，可以自豪地說出自己來自美麗的華夏，可以平視來自任何一個(gè)國(guó)家的外國(guó)人，這是多么難得的事情，甚至是從建國(guó)之前的祖祖輩輩們獻(xiàn)出一生所追求的目標(biāo)。

    今日，終于實(shí)現(xiàn)了。

    “寫蒼天，只寫一角日與月悠長(zhǎng)”

    “畫大地，只畫一隅山與河無恙”

    “觀萬古，上下五千年天地共仰”

    “唯炎黃，心坦蕩，一身到四方”

    淡泊而又超然的歌聲，將華夏五千年的歷史娓娓道來。

    卻在蔣欽開口的那一剎那，讓人聽得想哭。

    在會(huì)場(chǎng)的其中一片坐席區(qū)，這里坐著亞運(yùn)會(huì)主辦方從全國(guó)各地邀請(qǐng)來的千名青少年。

    雖然他們不曾親身經(jīng)歷過苦難的歲月，生來就已經(jīng)是新時(shí)代的新華夏。但是他們也從歷史書上、從長(zhǎng)輩的口述中、從一些紀(jì)錄片中，窺探到過華夏民族的種種經(jīng)歷。

    根植在他們心中的，是和長(zhǎng)輩們同樣的家國(guó)情懷，和意識(shí)深處想要在這片孕育出他們的大地上，去一展拳腳實(shí)現(xiàn)理想的追求。

    他們知道，時(shí)代的接力棒已然傳到了他們手上，父輩們走到這里可以說是耗盡了一生的心血，而他們需要做的，是珍惜現(xiàn)有的成果，奮力跑完后半程，百尺竿頭更進(jìn)一步。

    蔣欽一邊歌唱，一邊在城頭款款移動(dòng)步伐。

    她的手指撫上厚重的磚墻，接著唱下去。

    “撫流光，一磚一瓦歲月浸紅墻”

    “嘆枯榮，一花一木悲喜經(jīng)滄?！?br/>
    “橫八荒，九州一色心中的故鄉(xiāng)”

    “唯華夏，嶄鋒芒，道路在盛放”

    流轉(zhuǎn)的音律聽來無比動(dòng)人，拖長(zhǎng)的尾音仿若帶著眾人看到了華夏的未來。

    在這片大型會(huì)場(chǎng)內(nèi)，除了華夏人，還有不少是從其他各個(gè)國(guó)家前來旅游的游客。

    他們無不被眼前這壯觀的景象所深深地吸引，并為之感到著迷。

    五十六個(gè)身穿各色少數(shù)民族服裝的伴舞從長(zhǎng)城腳下魚貫而出，每一位伴舞人員的手中都持有一個(gè)能夠體現(xiàn)各自民族特色的道具，在經(jīng)過舞臺(tái)中央時(shí)，做出相應(yīng)的民族特色手勢(shì)或動(dòng)作。

    像彝族伴舞的手中舉著的是一個(gè)火把道具，在她出現(xiàn)時(shí)，舞臺(tái)背后的巨幅電子屏幕中，同步展示出彝族火把節(jié)慶祝時(shí)，眾人歡聚玩樂的畫面，男男女女互相追逐嬉戲，氛圍其樂融融。

    而傣族的姑娘則一手拿銀碗，一手持柏樹枝蘸水。在她經(jīng)過舞臺(tái)時(shí)，巨幅銀幕上同樣出現(xiàn)傣族潑水節(jié)的盛大場(chǎng)面。晶瑩的水花從人們手持的容器中泄出，在空中劃出一道優(yōu)美有規(guī)則的圓弧形，滴滴灑落在周邊人的頭發(fā)上、衣服上、皮膚上。每一個(gè)人的臉上，都自然流露出那種發(fā)自內(nèi)心的笑容。

    這種時(shí)刻，似乎能讓人忘卻世間的一切煩憂，沒有哪一個(gè)觀眾不想去體驗(yàn)一把。

    在傣族姑娘身后出現(xiàn)的，是一名苗族的男子。他身著一套黑紅色的苗族盛裝，脖子上戴著華美的銀飾，手持楓樹做成的木制祭鼓，敲敲打打地向前行走。電子銀幕上，相應(yīng)地出現(xiàn)成千上萬的苗族人聚集在一起，舉行古老祭祀活動(dòng)的壯觀場(chǎng)景。

    如果觀眾仔細(xì)看，甚至能看到屏幕上用黑體字寫著對(duì)這些不同民族特色節(jié)日的介紹。

    【據(jù)文獻(xiàn)記載：“黑苗在都勻、丹江，鎮(zhèn)遠(yuǎn)之清江，黎平之古州....每十三年宰牯牛祭天地祖先，名曰吃牯臟?！?br/>
    鼓藏節(jié)也由此而得名，乃華夏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?！?br/>
    ......

    這些伴舞，每一個(gè)人都代表了其背后的一個(gè)民族和一種特色文化，伴隨著蔣欽的歌聲，結(jié)合充滿現(xiàn)代科技的屏顯技術(shù)，一一呈現(xiàn)到眾人眼前，讓所有觀眾看得眼花繚亂，目不暇接。

    每個(gè)人都禁不住無數(shù)次地在心中感嘆華夏的歷史悠久、地大物博、百花齊放。

    五十六個(gè)民族雖然是眾所周知的事情，但是具體到每一個(gè)民族各有哪些特殊文化和節(jié)日，又有哪些特色風(fēng)俗和服飾，大多數(shù)人并不知曉其中內(nèi)容和由來。

    借助這個(gè)機(jī)會(huì)，許多華夏人也是第一次了解到除了自己所屬民族外的眾多新鮮事物。原來，那些少數(shù)民族的生活和節(jié)日是這么有趣和特別；原來，他們會(huì)選擇用這樣放松的方式與周圍的人相處和慶祝...

    大有一種‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中’的感覺。

    與此同時(shí)，也因?yàn)楫a(chǎn)生了對(duì)自己的祖國(guó)了解得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的認(rèn)知，進(jìn)而有了更加濃厚的探索欲。

    有的人想親自去體驗(yàn)一下這些少數(shù)民族的節(jié)日慶典，有的人想去感受一下其他少數(shù)民族的真實(shí)生活，有的人想聽一聽獨(dú)屬于其他民族的故事，有的人甚至當(dāng)場(chǎng)就定下了去某少數(shù)民族聚居地旅游的計(jì)劃。

    而這些想法，有些人曾經(jīng)也有過，但卻被日復(fù)一日忙碌的工作和生活擱置了。

    更有許多人，在觀看蔣欽的節(jié)目之前，是從來不曾想過的。而如今，他們都決心要行動(dòng)起來，去看一看華夏大地的豐富多姿了。

    這場(chǎng)演出，帶給所有人的全新認(rèn)知和感受，比他們?cè)谕頃?huì)開始前期待的，要多太多了。

    如果要用一句話來形容的話，那絕對(duì)是：“前所未有的視聽盛筵，文化與心靈的雙重洗禮！”