猶太人不承認(rèn)自己是白人,是猶太教徒,以少數(shù)裔自居,公開奮戰(zhàn),為少數(shù)裔奔走,連洪門的標(biāo)志都貼共濟(jì)會眼睛了。
東亞族群就是被猶太人煽乎起來的,是日裔社團(tuán)組織先心領(lǐng)神會了,加上日裔社區(qū)是美國最好的亞裔社區(qū),素質(zhì)極高,把東亞人的整體印象抬高了一大截。
日裔聚集區(qū),像是洛杉磯小東京,那繁華的跟cbd一樣,干凈明亮繁華,與唐人街不是一個概念。
早前的唐人街更不行了,還不如法拉盛呢,就是藏污納垢的代名詞。真正華裔的印象突飛猛進(jìn),倒是國內(nèi)陸續(xù)殺到的少爺少奶與土豪大款立功了。
華人弱不禁風(fēng),甘愿被欺的弱雞印象,是越戰(zhàn)退下來的大圈跳到北美后掰過來的。意大利黑手黨就是大圈登陸后,才退出唐人街的。加拿大都一樣,華人弱的印象是大圈解放的。
華人的整體印象被掰回來,是國內(nèi)大款兵團(tuán)陸續(xù)殺到才掰回來的。
這就是為何榮克說中國是基本盤,不能亂。因為陸續(xù)殺到的少爺少奶與土豪大款,很給力。比膽小怕事的老華人,朝燈塔游的八九十年代那些天之驕子軟骨頭,氣場強(qiáng)的多。
榮克第一次到北美的時候,不是美國,是加拿大,陪著個愛打獵的哥哥玩去的。
那哥哥給他上了一課,到哪都?xì)鈭鰸M滿,吃西餐都是用筷子,不管到哪個消費場合,從來開口就是中文。
不管人家聽懂聽不懂!
為什么呢?那哥哥告訴他:“談生意,我可以入鄉(xiāng)隨俗,英格利士沒問題。可老子現(xiàn)在是消費,他們就得給我服務(wù),讓我滿意,沒有我遷就他們的道理。
店里沒有會說中文的,找去呀,想掙中國人的錢,就雇會說中國話的人。
我就用人民幣擴(kuò)張中國文明了,我多說一句中文,就多為咱們海外留學(xué)生,多創(chuàng)造一份就業(yè)機(jī)會。
咱們到外面玩都能多說一句中文,就能多為咱們在海外的孩子,創(chuàng)造無限的機(jī)會。中國人在海外立住的越多,咱們在外面的環(huán)境就越好?!?br/>
那位哥哥說的話,給他留下了非常深刻的印象,那位就是楊偉那幫土豪聯(lián)盟的人。反動是反動了一點,不是好人,可民族驕傲是發(fā)自肺腑的,有根,就抓的住地,起的來勢,有股大氣在里面。
這是很難做到的,有落后省份出來的學(xué)生,給爸媽打電話,怕同學(xué)笑話,都不敢講家鄉(xiāng)話。不少內(nèi)地的到了北上廣深,坐公交汽車,跟同鄉(xiāng)講家鄉(xiāng)話也會覺得丟人。
怕被異樣眼光看待,特別是在城市,一股浮躁會令淳樸戰(zhàn)栗,把老實孩子嚇住。
家鄉(xiāng)話不敢說,倒是英語倍兒溜。
榮克不止一次從機(jī)場擺渡出來的時候,在車上耳畔中就回響著英語。離老遠(yuǎn)呢,能聽的這么清楚,他在美國耳朵都沒這么靈過。
這是怎么做到的?聲腔共鳴,播音員話劇演員才早起到山上練這個,聲音低照樣可以傳的遠(yuǎn),讓更多人聽見。
這啥意思?
與小資買瓶礦泉水都故意露一堆卡一樣,炫耀可以與外賓談笑風(fēng)生唄!
沒治了!
榮克小時候也有炫耀的毛病,買個鱷魚的襪子,都得提點褲腿,故意露個商標(biāo)。
后來小伙伴看著他的襪子納悶:“你這個鱷魚,怎么扭頭的方向不對呀?”
經(jīng)小行家提點,榮克才明白又讓他媽蘇巧云坑了,老拿山寨貨騙自家兒子,摳門。
榮克就是從那位哥哥身上才感受到,原來自信可以這么美的!
abc實際就是自信張揚(yáng)的華裔,與膽小甚微的父母輩相比,就很美。
八九十年代躥北美的那批天之驕子,膽小甚微,甚至氣質(zhì)猥瑣,對老美五體投地。不少在家與孩子對話都全英文,希望孩子可以融入美國主流社會,擠入中上層。
時代造成的。
不見得是壞事,陰陽嘛,能把美國人都變成中國人的孩子,也挺好的。再多生幾個,來幾個英法俄,沒事就打聯(lián)合國。
這幫人教兒女很有一套,極度重視教育。讓華裔,也就是美國本土出生的亞裔,不光是分?jǐn)?shù)嚇?biāo)烂绹『?。更狠的是,一個個吹拉彈唱,多才多藝。鋼琴迪斯科,小提琴大天鵝,一個個中戲畢業(yè)的一樣,十個亞裔八個會彈鋼琴,剩下倆是拉小提琴的。
abc亞裔氣場越來越強(qiáng),張揚(yáng)自信,或陽光有力,或有點玩世不恭的不屑,與父母輩氣質(zhì)完全不同。
八九十年代那批有點遺憾的中國人,真就把全部希望寄托在兒女身上了。重視教育不是個別現(xiàn)象,是第一代華人移民普遍現(xiàn)象,對兒女教育都非常嚴(yán)格,nba打球的林書豪都是哈佛的。
而且,包括日本,韓國,中國大陸連帶港澳臺,這些家伙實際也全是極端種族主義者。
港臺那就更是明目張膽了,白話叫外賓都叫“鬼佬”,香港人起外號是一絕,叫中東印度那片的“阿差”,茶餐廳點個叉雞都叫“印度老舉”,“舉”是典當(dāng)行話,把東西“舉”給柜臺后高坐的朝奉,燒雞?香港人起外號之逗比,南中國第一!
這就是極端種族歧視啊,極端到了所有香港人都不當(dāng)回事,反動到這個地步了!
韓國人也這德行,洛杉磯大暴動黑人專砸韓國人店鋪,就是韓國人種族歧視也是明目張膽,不遮掩,還喜歡撇嘴帶擠眉弄眼,黑人是黑,不是看不見!
大陸的就是最善的了,當(dāng)年剛改開來的那幫人是真服美國白人,但能離黑人有多遠(yuǎn)也是離多遠(yuǎn),辛苦工作,有條件就一定會換更好的社區(qū)。
于是,慢慢的華人也都跑郊外跟白人扎堆了,也不跟黑人一起過了。
中日韓這仨是輪流在美拔份的,最早是日本人把韓裔華裔的地位帶高了,緊跟著日本人沉寂了,韓國人嗷一嗓子接棒了,突然韓流就吹美國來了,把美國人唬的也是一愣一愣的。
韓國剛有點頹,中國少爺少奶奶與土豪大款軍團(tuán)又陸續(xù)殺到了,比韓流還猛呢,買房都是現(xiàn)金。這在中國很平常,但在美國誰買房能一次點清現(xiàn)金?毒販!
甭管好的壞的邪乎的,反正中日韓在美國是一個稱呼,叫亞裔,實際指的就是中日韓這仨二逼。印度也在亞洲,但美國人地理不行,把三哥單列了。
菲律賓東南亞國家想朝中日韓里湊,這仨二逼還不理東南亞的,反正東亞人也是藏得很深的極端種族主義者。
這三吵歸吵,但還算把彼此看做一種人,對其他的亞洲國家有點不太待見,吵都懶得吵。
這其實就是種驕傲,沒這種驕傲是很難有自信的。有了自信,美國甚至西雅圖那片,一幫美國白人都打算拉著東亞人獨立建國了,叫西北陣線。
就是被日本,韓國與中國輪番炸懵了的一幫白人,要與東亞人一起在西北建立一個只有白人與東亞人的國度,不讓黑人入境,否則白人要滅亡。
有段時間,不知道幕后誰搞的,在大肆宣揚(yáng)北半球寒冷地區(qū)的人,智商比熱帶的高,東亞人與猶太人最高。
不知道什么目的宣傳的這個,但是傻呵呵的美國年輕人倒是真信了,越來信智商論的美國人越多。
所以,感覺白人遲早被黑人消滅掉的美國白人,真就在謀劃各種獨立的方案了。
公開的,公開的獨立政治訴求,公開的尋求支持者。
有建社區(qū)的,有單建非建制市的,有建無政府區(qū)的,甚至像西北陣線那樣,要謀求在西北黑人最少的地方,建國。
所以,西部州要抵抗美軍入侵,根本不算什么,想獨立的都是公開的,蘇格蘭不就公投了?
美國不是大一統(tǒng),是各自獨立,分布式競爭。
實際上,美國就是歐盟。
不是歐洲沒有秦始皇,所以沒法統(tǒng)一,美國也從來沒有秦始皇,也沒有統(tǒng)一。
美國從來就沒有中央政府,即便經(jīng)過了林肯,現(xiàn)在也沒有,聯(lián)邦權(quán)力一直就是州權(quán)的讓渡。州軍的總司令是州長,聯(lián)邦軍總司令才是總統(tǒng),可總統(tǒng)要用軍隊,得國會批準(zhǔn)呀。
國會是一個國會,可里面都是各州利益的代表呀,是本州人民與本州利益的代表,可不是全美國人民的代表。
國會山里是軍閥協(xié)商會議,白宮里坐個“人民立憲皇帝”,可軍閥彼此之間,國會與白宮之間,誰都信不過誰。
于是,需要由一個第三方,一個獨立的法院系統(tǒng),來監(jiān)督軍閥們聯(lián)合制定的合同執(zhí)行情況。不偏奉系軍閥,不倚直系軍閥,絕對中立。
這就是三權(quán)分立。
美國制度不是先進(jìn)制度,是因地制宜的制度,被地方上一幫軍閥逼出來的與環(huán)境相符的很普通的政策,簡簡單單,只適宜美國的環(huán)境。
別的國家照搬美國制度也沒問題,工農(nóng)業(yè)發(fā)展,自治情況與人權(quán)狀況會不會像美國不好說,但慢慢變成遍地軍閥,那是絕對沒問題的。
三權(quán)分立的架構(gòu),就是為軍閥協(xié)商制度服務(wù)的,不是為了消藩的。中央政府都沒,消什么諸侯?
地方官從本地出,是本地居民選出來的,為本地爭取權(quán)利,太政治正確了。
為國家利益放棄地方利益?州奸,市奸,社區(qū)奸!呸!
實際上,把軍閥這個認(rèn)知,套入美國就錯的離譜,軍閥是相對于視大一統(tǒng)為政治正確的環(huán)境來講的,好像沒有中央政府,沒有皇帝就不行的樣子。
可是,在美國“大一統(tǒng)”是絕對的政治錯誤,美國為什么人人有槍,州長是州武裝力量總司令,就是要防止出現(xiàn)“大一統(tǒng)”,地方自治才是政治正確。