第二天一大早，契老頭就全身披甲，十分威風(fēng)的帶著粟櫟到東城樓去巡視查看。見淮夷人沒有動(dòng)靜，就吩咐勉勵(lì)城樓下士及守衛(wèi)們幾句，這才帶著徒兒折回衙署，坡腳中士有鑿黍也到了，還有許多本地留守的人物。

    君王征召大軍集結(jié)北上，絕大多數(shù)顯貴和青壯鄉(xiāng)民都跟隨出征去了。如陳拱這種上士、河口營(yíng)地留守，有鑿弘這種上士、黨長(zhǎng)，滿叩這種上士、縣長(zhǎng)，當(dāng)然還有一堆本地兩大族有鑿氏及滿氏的中士、下士。粟櫟的老爹粟造是中士兼鄙長(zhǎng)，自然也在其中。而中士契老頭留守大營(yíng)，是三大上士和眾人的一致決定。

    河口大營(yíng)只有四百多戶鄉(xiāng)民，卻有兩千一百多戶遂野人家，還有數(shù)目龐大的奴隸勞役，這樣人口聚集的地方，造一座池邑也是正常的。只是離都邑太遠(yuǎn)，且為挖掘神石進(jìn)貢神殿之地，加上朝堂上利益糾纏撕扯的厲害，最終并未大規(guī)模的填充人口提升規(guī)格，新建池邑的名字就叫河口大營(yíng)，而非河口邑。

    契老頭在侃侃而談，河口大營(yíng)占有地利。穎水西來折頭南下，再突然轉(zhuǎn)頭東進(jìn)一段后南下，造就了大營(yíng)西、南兩面皆臨河水的有利地勢(shì)，防守起來較為容易。東面有一條岔河，雖遠(yuǎn)不如穎水一般深廣，也是個(gè)小型的緩沖屏障。只有北面什么都沒有，需要作重點(diǎn)防御部署。

    分派完任務(wù)后，契老頭大聲說道：“諸位，淮夷大隊(duì)人馬來犯，情況緊急，還望大家都能團(tuán)結(jié)一心共同用力，若被某家發(fā)現(xiàn)誰不用心盡力，老夫的長(zhǎng)劍可不認(rèn)人情臉面”。眾人連忙拱手大聲允喏，粟櫟只能在堂外感受，這種議會(huì)就不是他能參與的。

    最后契老頭還大笑著說道：“諸位也別都哭喪著臉，像死了爹娘似的，朝堂會(huì)把國情傳遞，北方戰(zhàn)事必定會(huì)盡快做個(gè)了解，不管結(jié)果如何，大軍揮師南下討伐不臣淮夷，那是板上釘釘?shù)氖?。都他娘的打起精神來，回去盡量動(dòng)員一切青壯力量，守他個(gè)八九十日，這些該死的淮夷雜碎自會(huì)灰溜溜的退去”。

    受到激勵(lì)鼓舞，也看到了希望，眾人紛紛斗志昂揚(yáng)的離去，粟櫟這才進(jìn)屋和師傅及有鑿黍一起進(jìn)早食。吃完早飯，兩人各自分頭行事，有鑿黍去北面指揮巡視，契老頭去東面城樓指揮巡查，并約定若無其他，日中之時(shí)在衙署碰面。

    路上粟櫟不解問道：“既然北面如此重要，師傅您為何不親自負(fù)責(zé)，而是交給別人”。契老頭淡然回道：“老夫知道你看不上有鑿黍，本身不算勇猛還傷了腳，能否承擔(dān)此重任值得懷疑。但有一點(diǎn)得明白，人家比老夫有很大優(yōu)勢(shì)”。

    粟櫟低頭想了想說道：“師傅是說家族出生”。契老頭一臉欣慰，拍了拍少年的肩膀，低聲說道：“對(duì)頭，北邊區(qū)域?yàn)猷l(xiāng)民的主生活區(qū)，有鑿黍是留守兩大家族中職級(jí)最高的，讓這家伙去北邊負(fù)責(zé)，協(xié)作會(huì)暢通無阻。若是老夫去北面指揮啊，那些留守的家伙雖會(huì)遵循，卻未必用心盡力”。

    粟櫟表示受教，跟著師傅爬上城樓，城樓下士等人過來匯報(bào)，淮夷人并沒有渡過小小的岔河來挑釁。四處查看是否準(zhǔn)備充分，再眺望了一會(huì)，契老頭對(duì)粟櫟說道：“今日未必會(huì)打起來，不過打不起來也好，你小子可以繼續(xù)陪老夫待在城樓觀望，若打起來的話，就回家去，不要讓你娘親擔(dān)憂害怕”。

    粟櫟有些不樂意，想親身參加一次戰(zhàn)爭(zhēng)，于是大聲說道：“我也是國之鄉(xiāng)民，我有權(quán)利參與戰(zhàn)斗”。周邊眾人一聽都樂了，小孩子不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，很有初生牛犢不怕虎的勇氣。契老頭不給面子的巴掌一呼，大聲罵道：“滾蛋，現(xiàn)在就滾，回去找你娘說理去，都要靠你這小兔崽子打戰(zhàn)，除非老子都戰(zhàn)死了”。后腦脖子生疼，面對(duì)突然發(fā)火的老頭，粟櫟無奈選擇回家。

    國野鄉(xiāng)遂是這一時(shí)代的基本劃分，都邑及其附近的叫做國，其他地區(qū)的叫做野。國又分為若干鄉(xiāng)，以五家為比、五比為閭、四閭為族、五族為黨、五黨為州，五州為鄉(xiāng)。鄉(xiāng)有鄉(xiāng)大夫，以下各級(jí)有長(zhǎng)，每級(jí)還有德望之人曰老。野又分為若干遂，以五家為鄰、五鄰為里、四里為贊，五贊為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。遂有遂大夫，以下各級(jí)有長(zhǎng)，每級(jí)同樣有德望之人曰老輔助管理。

    國人才是國家的主載體，有議政的權(quán)利，國家每逢大事時(shí)，他們的意見不可忽略。比如這次太子率王師討伐陳國，作為君王的陳侯先在朝堂贏得決議，隨后征調(diào)四方國民意見，最終才達(dá)成征召全國對(duì)抗王師之舉。如果君王一定要獨(dú)斷專權(quán)，忤逆國人民意行事，那么后果會(huì)很嚴(yán)重，昔日著名的國人暴動(dòng)驅(qū)逐大周天子厲王的例子，值得君王反思和慎重對(duì)待。

    國人享有受基礎(chǔ)教育的權(quán)利，同時(shí)也肩負(fù)著保家衛(wèi)國的責(zé)任，需要服兵役和繳納軍賦，還得不定期的參加一些國家組織的如大田、狩獵、屯衛(wèi)等活動(dòng)，是國朝穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。其中的優(yōu)秀者也會(huì)選拔推薦為士，甚至?xí)x升到卿大夫，成為國朝的統(tǒng)治階層，不過卻是少數(shù)。

    野人就很慘，沒有啥責(zé)任，也享受不到啥權(quán)利，屬于任勞任怨的勞苦大眾。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也只需從事些配合性的雜物，不需要直接參戰(zhàn)。不過處于對(duì)身份的渴望，也會(huì)有青壯勇猛之人征召加入徒卒，憑借功勛和積累功績(jī)，獲得夢(mèng)寐以求的國人身份。

    隨著城邑、鄉(xiāng)邑的建造鋪展開，時(shí)代發(fā)展下也有了些變化，遂野之地不全都是野人，也會(huì)有鄉(xiāng)民駐扎于城邑、鄉(xiāng)邑，和遂野之人混居一起。大周天子或許會(huì)嚴(yán)格遵循一輩子的國野鄉(xiāng)遂制度，但諸侯們就很難說，這種鄉(xiāng)民、野遂之人混居的實(shí)施啟動(dòng)，大大提升了國朝實(shí)力，極大穩(wěn)固了國土安全，乃是強(qiáng)國良策。