第十五章女權(quán)（一）
“不用擔(dān)心，現(xiàn)在我身上不是還有點(diǎn)錢嘛，你把一些平常應(yīng)該注意的地方給我講一下就可以了，比如在哪些地方是必須得用錢的，吃和住能花多少錢？對(duì)了，零錢是不是一般都是銅錢？”萬(wàn)俟陽(yáng)這句話說(shuō)得就太讓人意外了，為啥？這基本常識(shí)??！他這也是對(duì)馬大叔一家特別熟悉也就沒當(dāng)外人了，他想最多是讓馬大叔把他當(dāng)成了那種家里享受慣了的少爺，平常出門都會(huì)有傭人家丁跟著的，所以也不管出門帶不帶錢，該付多少錢那類人了。
“是的，銅錢是最常用的，這就是天啟通寶，你看?！瘪R大叔說(shuō)著從懷里摸出兩枚銅錢來(lái)交給萬(wàn)俟陽(yáng)。
萬(wàn)俟陽(yáng)看著手中的‘天啟通寶’，不由想起了在這個(gè)年代天啟年間，那是開啟了古錢幣背面版式多樣化的先河??！
“天啟通寶”是明朝熹宗皇帝朱由校執(zhí)政期間鑄造的，有50多個(gè)版別。單是幣背面的文字，就有很多種，有紀(jì)局名、地名的戶、工、高、浙、福、云、密、鎮(zhèn)、府、院、新；紀(jì)重的有一錢、一錢一分、一錢二分等。天啟錢有折二錢，但鑄得不多。當(dāng)十錢種類卻很多，大小、輕重不一。因此有人認(rèn)為明朝天啟年間所鑄的“天啟通寶”，開啟了我國(guó)古代錢幣背面版式多樣化的先河。
“天啟通寶”初鑄為小平錢，后開鑄當(dāng)十錢。天啟五年，因官私所鑄大錢過(guò)多過(guò)劣，下令停鑄，并由朝廷出白銀，回收當(dāng)十錢，其大錢鑄期不過(guò)三年；天啟錢錢重原定一錢三分，千錢重八斤八兩，但后來(lái)由于官鑄過(guò)于濫惡，小錢僅重七分，千錢僅重四斤八兩，含銅量不足三成。天啟小平錢分背無(wú)文和背有文兩大類，背文比萬(wàn)歷錢復(fù)雜，背鑄有星月紋的種類多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為“奉旨”二字，是當(dāng)時(shí)宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思?！疤靻⑼▽殹毙∑藉X不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢文結(jié)構(gòu)也有諸多不同，很復(fù)雜多變。
此刻萬(wàn)俟陽(yáng)手中的“天啟通寶”就是小平錢，當(dāng)十錢用，還是背有文一類，萬(wàn)俟陽(yáng)不知道的是這些銅錢在三百多年以后就是比較稀少的那類了，應(yīng)該還是挺值錢的。同時(shí)馬大叔也對(duì)萬(wàn)俟陽(yáng)講解了一下關(guān)于京城內(nèi)的一些規(guī)矩，千萬(wàn)別出什么事，所以講得也十分詳細(xì)，但他哪里能記那么多，最后馬大叔建議他最好是在城內(nèi)找一名經(jīng)常在城內(nèi)跑腿的伙計(jì)給他當(dāng)個(gè)向?qū)?，保證讓他一兩天內(nèi)都會(huì)熟悉京城的情況了。
萬(wàn)俟陽(yáng)一聽這個(gè)辦法不錯(cuò)喲，決定到時(shí)進(jìn)城就準(zhǔn)備用這個(gè)辦法。于是兩人又在柱子的親事上交換了一些意見，畢竟對(duì)方家長(zhǎng)是個(gè)讀書人，肯定會(huì)少不了一些繁文縟節(jié)，到時(shí)就需要他來(lái)應(yīng)付了，而馬大叔還真的就讓他來(lái)做這個(gè)主了。想想也是，什么主意是萬(wàn)俟陽(yáng)出的，連禮金都是他準(zhǔn)備的，看來(lái)柱子以后的幸福生活都加在了他的身上。
晚餐仍然是兩個(gè)菜，不過(guò)加了一味湯，當(dāng)然這湯就是萬(wàn)俟陽(yáng)來(lái)到這個(gè)明朝世界的第一個(gè)葷菜，因?yàn)槔锩嬗幸粭l魚。是的，馬大叔去馬小魚的父親那里買了一條魚，平常馬成奎也是捕魚去城里市場(chǎng)或是直接送到固定的酒樓去的，但今天肯定是不行了，別說(shuō)是發(fā)生了那么大的事，關(guān)鍵是他想送去也沒人要?。∵B酒樓也找不著了，全部塌了。所以今天的魚只好拿回家了，馬大叔聽了這消息就去買了一條回來(lái)，而馬成奎還以為是馬大叔聽到這消息故意來(lái)買他的魚相當(dāng)于幫助他們家，自然是心存感激。特意選了一條大的魚算的平常普通大小的魚錢，兩邊都很高興其樂融融，何樂而不為呢??？
“馬大叔，大嬸怎么不出來(lái)一起吃飯？”萬(wàn)俟陽(yáng)還是忍不住問(wèn)道。
“她啊，因?yàn)楹⒆铀镆疹櫸夷?，所以她順便也就在里屋和娘一起吃了?！瘪R大叔解釋道。
萬(wàn)俟陽(yáng)看著柱子有種欲說(shuō)還休的意思，但最終仍是沒有開口，萬(wàn)俟陽(yáng)立刻明白了這里面的含義。萬(wàn)俟陽(yáng)了解明代這時(shí)期的歷史，特別是在女性權(quán)利這方面明朝的社會(huì)風(fēng)氣簡(jiǎn)直低到了一個(gè)極致。
因?yàn)榕允强梢阅脕?lái)買賣的，可以拿來(lái)交易抵債的。就拿現(xiàn)在權(quán)傾朝野的大太監(jiān)魏忠賢來(lái)說(shuō)吧，此人無(wú)恥到極點(diǎn)，之前還沒改名之前叫李進(jìn)忠，是個(gè)極不要臉的地痞流氓，整天游手好閑，爛賭成癮，入宮前就逼死妻子，最后欠債又賣掉自己親生女兒低債。
在買賣之中，女性是占有絕大多數(shù)，不管是女孩還是少婦，她們都處于一個(gè)底層，甚至可以說(shuō)是來(lái)自沒有任何權(quán)利群體的底層。女性一直是作為一個(gè)弱勢(shì)群體存在著的。在整個(gè)封建社會(huì)的男權(quán)世界中，女人只是他們的附屬品而已。
*在男人利益的世界中，國(guó)家面臨危險(xiǎn)，可以犧牲女人來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的和平——和親；家庭生活困窘，可以用女人來(lái)“周濟(jì)”——賣妻女；錦衣玉食時(shí)，要有眾多女人來(lái)服侍——納妾。成功時(shí)，女人是男人的棋子；失敗時(shí)，女人又成了“紅顏禍水”?？傊?，把好的留給自己，壞的就推給女人。
晚唐詩(shī)人羅隱曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)——《西施》中道：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”歷來(lái)多把亡吳的根由歸之于一個(gè)女子西施身上，客觀上為統(tǒng)治者開脫了罪責(zé)，這是多么的荒唐。還是羅隱此詩(shī)道破了天機(jī)：越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？遠(yuǎn)在周初，武王滅商之后，就明確打出了“女不干政”的旗幟，他們認(rèn)為，商滅亡的原因很大一部分被歸責(zé)于商紂王的寵愛女色。這以后，女性就被擠出了政治舞臺(tái)，女子的地位一落千丈。直到唐朝建立以后，世風(fēng)一變，女性干政終于重見天日，這才出現(xiàn)了一代女皇武則天。
在宋朝開始興起了程朱理學(xué)，但是理學(xué)的傳播與影響和其他文化形態(tài)一樣，都是在社會(huì)生活中逐漸深入、逐漸發(fā)生作用的，總的看來(lái)，整個(gè)宋朝對(duì)女子的約束，對(duì)女人貞節(jié)觀的影響還不算太大，而到了明代，這種約束力才爆發(fā)出來(lái)，尤其是貞節(jié)觀的影響達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。明朝是獎(jiǎng)勵(lì)貞節(jié)最厲害的時(shí)代，明太祖在建國(guó)之初，即洪武元年就下過(guò)一個(gè)詔令：“民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以后不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！?