京城書(shū)院，正氣樓第九層，觀星臺(tái)。
這里是書(shū)院院長(zhǎng)張老夫子讀書(shū)修行的地方，其內(nèi)典雅素凈，一座半人高的銅爐置于中央，裊裊青煙升騰翻涌，淡淡的香氣彌漫四方。
觀星臺(tái)上盤(pán)坐著一道身影，銀發(fā)如瀑，梳理的一絲不茍，青衣長(zhǎng)衫之上更是連一縷褶皺都沒(méi)有。
噔！噔！噔！
就在此時(shí)，一道道腳步聲從門(mén)外傳來(lái)，緊跟著便有聲音傳進(jìn)觀星臺(tái)，
“夫子，學(xué)生有要事稟告！”
門(mén)外來(lái)人看起來(lái)只有四十歲上下，身穿儒衫，相貌平平無(wú)奇，唯有雙眸如星河一樣深邃，滿是慧光。
此人名叫陳觀海，書(shū)院大祭酒，張老夫子門(mén)下大弟子，頂尖四品大儒，如今已經(jīng)將近九十歲。
只不過(guò)因?yàn)橛行蹨單臍庾甜B(yǎng)，陳觀海才會(huì)看起來(lái)如此年輕。
話落，陳觀海就要推門(mén)進(jìn)入觀星臺(tái)，結(jié)果觀星臺(tái)大門(mén)紋絲不動(dòng)，任他如何用力都推不開(kāi)。
見(jiàn)狀，陳觀海微微皺眉，心說(shuō)夫子的病不會(huì)更嚴(yán)重了吧？
以前他還是能進(jìn)觀星臺(tái)的，今天居然不行了。
“就在門(mén)外說(shuō)吧?！?br/>
與此同時(shí)，觀星臺(tái)內(nèi)傳來(lái)了張老夫子的聲音。
聽(tīng)了這話，陳觀海無(wú)奈，只能站在門(mén)外說(shuō)道，
“夫子，一刻鐘前九州各處圣廟文氣沖霄，百圣神像震動(dòng)，疑似有驚圣詩(shī)詞現(xiàn)世。”
說(shuō)完之后，陳觀海默默在門(mén)外等候，緊跟著便聽(tīng)見(jiàn)張老夫子的聲音傳出，
“取來(lái)便是！”
語(yǔ)氣平淡，卻有著不容置疑的霸道。
聞言，陳觀海連忙躬身應(yīng)是，隨即轉(zhuǎn)身邁步離開(kāi)。
嘩！
然而就在陳觀海轉(zhuǎn)身的剎那，他的身后便響起了潺潺流水聲。
陳觀海腳步一頓，回頭望去，頓時(shí)臉就黑了。
只見(jiàn)憑空出現(xiàn)的潺潺清水正在一遍又一遍沖刷著他先前站立的地方，就好像是那塊地方被他玷污了一樣。
看見(jiàn)這一幕的陳觀海簡(jiǎn)直都要瘋了，他又沒(méi)進(jìn)觀星臺(tái)！
“你呼吸了?！?br/>
就在陳觀海心底怨念翻涌之時(shí)，張老夫子的聲音緩緩出現(xiàn)在他耳邊。
聽(tīng)了這話，陳觀海流下兩行清淚。
你有潔癖就連別人呼吸都不讓了嗎？
還有王法嗎？
還有法律嗎？
……
金陵，魏府。
姜若塵坐在廂房?jī)?nèi)的竹椅上，微微瞇著雙眼，復(fù)盤(pán)著從二次重生到現(xiàn)在發(fā)生的一切事情。
溫故而知新不止在于學(xué)問(wèn)，同樣也能審視自身。
“拔山扛鼎，口若懸河，天涯咫尺，火眼金睛…”
姜若塵右手無(wú)意識(shí)輕扣著竹椅扶手，輕聲自語(yǔ)。
這是山河社稷圖目前賜予他的四種神通，拔山扛鼎讓他擁有了武夫蠻力，天涯咫尺讓他擁有比青云直上還要快的極速，火眼金睛更是能讓他看破一切虛妄，上看九霄，下探九幽。
至于口若懸河么…
這個(gè)精神病除了口吐芬芳，惹是生非之外，好像也沒(méi)啥用處了。
默默感受著右臂內(nèi)洶涌澎湃的無(wú)上偉力，姜若塵腦海中卻閃爍著上次重生所見(jiàn)識(shí)的一位位四品大儒和武夫斬殺妖蠻，開(kāi)山斷江的畫(huà)面。
良久之后，姜若塵緩緩睜開(kāi)雙眸，吐出了腹內(nèi)濁氣。
雖說(shuō)他今天一掌轟殺了千眼碧蟾大妖王，但要說(shuō)體內(nèi)這無(wú)上偉力能媲美四品武夫，姜若塵心知肚明肯定是差的遠(yuǎn)。
真要按武夫的品級(jí)比較的話，姜若塵頂多算是五品武夫初期，甚至算不上最頂尖的五品武夫。
因?yàn)榘凑兆x書(shū)人給武夫定的標(biāo)準(zhǔn)，五品武夫至少也要有千萬(wàn)斤神力。
當(dāng)然，每一次文氣攀升，他體內(nèi)無(wú)上偉力都會(huì)暴漲翻倍，姜若塵相信他就算跟頂尖五品武夫有差距，應(yīng)該也能很快彌補(bǔ)。
只不過(guò)武夫從小便錘煉氣血肉身，到了五品有的可不光是蠻力，還要有一身銅皮鐵骨。
而在武夫體系之中，雖說(shuō)四品以上的蠻力無(wú)法揣度，但每一品也有顯著特征。
比如四品武夫是金剛不壞，三品武夫不死不滅，而到了二品便能破碎虛空，至于一品武夫，據(jù)說(shuō)能以身合道，天地即我，我即天地。
姜若塵雖然右臂左腿左眼和舌頭內(nèi)雖有無(wú)上偉力，但他的肉身依舊跟其他讀書(shū)人一樣孱弱。
當(dāng)然，最關(guān)鍵的是山河社稷圖賜予的神通都特么有病，得治啊。
姜若塵思來(lái)想去，也許將右臂左腿左眼和舌頭中的無(wú)上偉力抽取出來(lái)，平衡到周身各處，說(shuō)不定山河社稷圖賜予的各種神通就能正常了。
心底記憶翻涌升騰，一番搜索之后，很快一部名為《武藏》的經(jīng)典便出現(xiàn)在了姜若塵的腦海中。
這是一部由兵家半圣所著經(jīng)典，其內(nèi)收錄了各家讀書(shū)人的讀書(shū)人的吐納術(shù)，例如道家長(zhǎng)生訣，鬼谷吐納術(shù)，醫(yī)家五禽呼吸法等等。
另外還有儒家，道家和縱橫家的劍術(shù)，還有兵家的各種拳腳功夫。
當(dāng)然，這部經(jīng)典記載的只有各家讀書(shū)人所創(chuàng)，武夫的獨(dú)門(mén)秘籍自然沒(méi)有收錄其中。
但姜若塵要的只是平衡體內(nèi)無(wú)上偉力，這部武藏對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)夠用了。
于是姜若塵便開(kāi)始按照武藏上紀(jì)錄的各種吐納術(shù)實(shí)驗(yàn)了起來(lái)，最先修行的便是兵家吐納術(shù)。
嗡！
隨著姜若塵的呼吸吐納，他的身軀微微一顫，右臂，左腿內(nèi)瞬間沖出一縷縷無(wú)上偉力，灌入他的四肢百骸和五臟六腑。
果然有用！
感受著在體內(nèi)穿梭奔騰的無(wú)上偉力，姜若塵心底一喜，知道他選的方法對(duì)了。
只不過(guò)兵家吐納術(shù)似乎并不適合姜若塵，一個(gè)大周天循環(huán)下來(lái)從右臂左腿中抽取的力量實(shí)在太少了。
若是按照這個(gè)速度修行下去，姜若塵還不知道猴年馬月才能平衡體內(nèi)無(wú)上偉力。
于是姜若塵果斷放棄了兵家吐納術(shù)，開(kāi)始嘗試鬼谷吐納術(shù)。
但鬼谷吐納術(shù)抽取無(wú)上偉力的速度也就比兵家吐納術(shù)快了一些，依舊沒(méi)能達(dá)到姜若塵的預(yù)期。
隨后姜若塵又嘗試換了農(nóng)家吐納術(shù)，墨家吐納術(shù)和道家長(zhǎng)生訣，結(jié)果都不是很理想。
其中道家的長(zhǎng)生訣與姜若塵目前為止最契合，但每一次呼吸吐納也僅僅是抽取如同潺潺細(xì)流的無(wú)上偉力，速度依舊很慢。
到了最后只剩下醫(yī)家的五禽呼吸法，姜若塵本來(lái)也沒(méi)抱希望，已經(jīng)打算專心修行長(zhǎng)生訣了。
轟?。?br/>
然而就在姜若塵按照五禽呼吸法開(kāi)始吐納的瞬間，他的腦海中忽然響起一道雷霆轟鳴。
緊跟著右臂，左腿就像是開(kāi)閘泄洪一樣，無(wú)上偉力瘋狂噴涌而出。
，