?第二十章秘密－希特勒的錯(cuò)誤
……老卡魯斯也稍稍放低聲音道：“這樣我就放心了，我查找過(guò)資料，發(fā)現(xiàn)她們這種小精靈或者女仙一生都是小孩的性格。雖然不知道她到底活了多少年，但是如果她們愛搗亂、愛惡作劇就對(duì)了，不要去懷恨她們。你讀過(guò)《小飛俠彼得·番》嗎？”.
“沒(méi)《》過(guò)電視劇，彼得－番身邊也有這樣一個(gè)閃著光芒的仙子，也就是小精靈。聽說(shuō)那位精靈小姐也十分孩子氣?！?br/>
“差不多就是這樣……”老卡魯斯悄聲的道：“……關(guān)于北歐神話遺族的事情，你有什么進(jìn)展沒(méi)有？”
喝了口咖啡雙手撐著座上，外面的大雨似乎將兩人的談話掩蓋住了。此時(shí)星陽(yáng)輕聲的道：“知道的不多，不過(guò)推理出來(lái)的東西就十分可怕了……你呢？”
老卡魯斯回頭看了看其他閑雜人等，然后也是靜悄悄的小聲道：“一樣……我推理出來(lái)的東西也一樣可怕，你先說(shuō)還是我先說(shuō)？”
“還是我先說(shuō)吧！”很明顯所謂“你先說(shuō)還是我先說(shuō)”是英國(guó)人一種含蓄的表達(dá)方式，非常清楚主流英國(guó)佬古板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男顷?yáng)淡淡的道：“我得調(diào)查是從亞瑟王和他的神劍開始的：根據(jù)考古者挖掘歷史，所謂的亞瑟王很可能是公元五世紀(jì)的羅馬指揮官‘安布羅修斯·奧里利厄斯’就像是電影《亞瑟王》介紹過(guò)的一樣。他是生活在公元5世紀(jì)末至六世紀(jì)初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬－不列顛領(lǐng)袖，就像那個(gè)小家伙說(shuō)過(guò)的，亞瑟王對(duì)付的是你的祖先：盎格魯－撒克遜人?！?br/>
“別說(shuō)那些沒(méi)用的，現(xiàn)在誰(shuí)還記得自己是撒克遜人、盎格魯人、凱爾特人、還是愛爾蘭人?！睂?duì)于星陽(yáng)的諷刺老卡魯斯十分不滿，在外國(guó)別人都將他們當(dāng)做英國(guó)人，鬼才知道英國(guó)人里面還有如此多民族呢！
微笑了一下，星陽(yáng)繼續(xù)道：“亞瑟王的傳說(shuō)源自公園5世紀(jì)的詩(shī)歌，而在公元15世紀(jì)亞瑟王的故事開始被廣為流傳。而亞瑟王的神劍：‘艾斯卡利巴’則被認(rèn)為是羅馬壓花鑄造法制造的花紋鋼騎兵劍。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候羅馬帝國(guó)的鍛造工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)落后的英國(guó)地區(qū)，并且縱觀歷史花紋鋼都是鍛造寶劍的首選鋼材，正因?yàn)閯ι嫌兄蝗ι衩氐幕y，因此那把花紋鋼騎兵劍變成了神劍。這都是歷史學(xué)家們尋找傳說(shuō)之源而挖掘出來(lái)的可對(duì)應(yīng)歷史史實(shí)，可以說(shuō)具有一定的可考性，但是歷史學(xué)家們忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是神秘力量摻入了歷史，并悄悄改變著我們所認(rèn)知的歷史。
不知道是不是我的錯(cuò)覺(jué)，據(jù)我的觀察歐洲人似乎沒(méi)有度過(guò)青銅時(shí)代就直接進(jìn)化到了鐵器時(shí)代，其中或許有羅馬人對(duì)歐洲人的影響，但是英國(guó)7000年前就有人定居了，很難相信其中不涉及到一些莫名其妙的神秘事物。而最莫名其妙的事物就是亞瑟王手中的神劍，首先是亞瑟王的第一把劍：石中劍。……這把劍也叫選王劍，最后在一次交鋒中這把劍折斷了。接下來(lái)就是亞瑟王在魔法師梅林的指引下去阿瓦隆，被湖中仙女賜予了另一把劍：王者之劍、艾斯卡利巴、勝利與誓約之劍、斷鋼之劍，湖中劍。王者之劍在精靈國(guó)度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以excali
（即古塞爾特語(yǔ)中斷鋼之意）命名之。
但是這把劍還有一個(gè)出處，因?yàn)檫@把劍也叫勝利與誓約之劍，那就符合北歐神話戰(zhàn)神提爾（ty
）的稱呼，而戰(zhàn)神提爾也佩戴了一把神劍。傳說(shuō)中因?yàn)樘釥柧褪钦乒苁募s與戰(zhàn)爭(zhēng)的主神，他也隨身配著一把寶劍顯得威風(fēng)凜凜，但是因?yàn)橛涗洸蝗年P(guān)系，這把劍有可能被誤解成了‘提爾鋒，ty
fing’‘?dāng)亓褎Α?br/>
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之意，即斬裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，雖然會(huì)帶給持有者大量榮光，但也會(huì)使持有劍者陷入毀滅的一柄魔劍。
不只是誤導(dǎo)還是弄錯(cuò)了，神話中提爾的劍，據(jù)說(shuō)也是鑄造奧丁的矛的那個(gè)侏儒德瓦林所鑄。誰(shuí)能得到這把劍，就能征服全世界——每戰(zhàn)必勝，可是他自己的性命終亦必死于此劍，這個(gè)和魔劍‘提爾鋒’描述簡(jiǎn)直一模一樣。
而另一種推斷傳說(shuō)是太陽(yáng)神弗雷（f
ey
），他手中也有一把劍，他的劍能夠自動(dòng)飛出去，并且斬下冰霜巨人的頭顱，只有弗雷隨身帶著的劍鞘才能束縛那把威力強(qiáng)大的神劍。太陽(yáng)神弗雷屬于華納神族，即海與風(fēng)之神族。當(dāng)他和他的父親及姐妹到‘阿薩神族’的阿瑟加德為人質(zhì)的時(shí)候，阿瑟加德的諸神很歡迎他，給他美麗的亞爾夫海姆（alfheim），讓他管理那些如蝴蝶般飛舞在花草之間的小小的精靈。
阿瑟加德的神祗們又送給弗雷一把劍；這把無(wú)敵的勝利之劍（能自行飛翔取敵首級(jí)），是日輪光輝的象征。弗雷常用這把劍與霜巨人作戰(zhàn)，因?yàn)樗鸷匏奕耍粊営诶咨裢袪枴?br/>
分清石中劍與艾斯卡利巴區(qū)別后。我們就得到了一個(gè)推測(cè)，亞瑟王的神劍有可能就是‘戰(zhàn)神提爾’或者‘太陽(yáng)神弗雷（f
ey
）’所佩戴的神劍，但是我更傾向于亞瑟王的湖中劍是太陽(yáng)神弗雷所佩戴的勝利之劍。有可能這把劍原本是為戰(zhàn)神提爾預(yù)訂的，但是最后卻落入了太陽(yáng)神弗雷的手中。因?yàn)檫@把劍象征著阿薩神族與華納神族的盟約，最后也許這把劍也被稱為勝利與誓約之劍。
諸神黃昏之后太陽(yáng)神隕落，這把神器消失了，也許和那些精靈們一起來(lái)到了現(xiàn)實(shí)世界之中，最后又通過(guò)湖中精靈的手送給了亞瑟王，成就了一段讓人傳頌的傳奇，最后傳奇變成了神話。魔法師‘梅林’具史學(xué)家推論應(yīng)該是個(gè)大德魯伊，這也吻合了‘梅林’指引亞瑟王找到湖中劍的傳言，因?yàn)榈卖斠潦怯H近自然的，他們應(yīng)該可以與精靈們進(jìn)行溝通。
而提爾的劍也有人說(shuō)是刀，據(jù)古代的傳說(shuō)，則說(shuō)此劍藏于奉祀提爾的神殿中，忽然一天不見了，后來(lái)經(jīng)過(guò)許多時(shí)候，出現(xiàn)在一個(gè)羅馬人維提里烏斯手里，因而他就毫不費(fèi)力地被舉為羅馬皇帝?？墒撬簧朴么藙ΓK于又為一日耳曼兵士所得，即以此劍割了維提里烏斯的頭。那日耳曼兵士恃此劍所向無(wú)敵，老年埋劍于地下。于是又經(jīng)過(guò)了許多年，匈奴的戰(zhàn)士阿提拉無(wú)意中得之，他憑之成了匈奴王，而這把劍最后又割了阿提拉的頭?！?br/>
說(shuō)了一大堆關(guān)于神器下落的事情后，星陽(yáng)將手中的咖啡全部喝光，然后再點(diǎn)了杯咖啡向老卡魯斯做了最后的總結(jié)：“西方這個(gè)地方的確和北歐神話關(guān)系匪淺，精靈、矮人什么的我們已經(jīng)看見了一個(gè)，而古代圣殿騎士在進(jìn)入圣城之后開始對(duì)基督教不恭順，反而和那些異教徒往來(lái)密切，可能他們?cè)谑コ抢锇l(fā)現(xiàn)了些什么有關(guān)。
這也就造成了圣殿騎士們和歐洲這些神秘力量牽扯在一起的開端，或許他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到亞瑟王確有其事，又或者阿瓦隆島的確存在，因?yàn)橄鄠鱽喩跬砟陼r(shí)也去尋找過(guò)圣杯。也許圣殿騎士們認(rèn)：最早的圓桌騎士就是圣殿騎士們的先輩也說(shuō)不定?！?br/>
………………
“你得推斷很亂，而且你沒(méi)有把大部分日耳曼人種是眾神黃昏，是那個(gè)世界毀滅后逃難到這個(gè)世界難民的事情說(shuō)出來(lái)?！崩峡斔故肿孕诺牡?。
拿出資料擺在桌面上，老卡魯斯的開始一一將自己的論證說(shuō)了出來(lái)：“首先從種族上說(shuō)起，盎格魯－薩克森人的祖先來(lái)自歐洲大陸，日耳曼人中的盎格魯人、薩克森人、裘特人、朱特人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的混居，逐漸形成現(xiàn)今英格蘭人的祖先，在羅馬人眼中都屬于日耳曼蠻族行列。
我在翻看資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了歐洲的兩個(gè)文化圈，一個(gè)是凱爾特人文化圈，一個(gè)是地中海文化圈。在羅馬帝國(guó)時(shí)代，北方的日耳曼人和凱爾特人被并稱為蠻族，他們之間頻繁的沖突與碰撞?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代歐洲的各民族在很大程度上源自于他們，當(dāng)然還包括斯拉夫和維京人。法國(guó)東部塞納河、羅亞爾河上游、德國(guó)西南部萊茵河、多瑙河上游地區(qū)是凱爾特人的發(fā)源地。
凱爾特人有自己的宗教：那就是德魯伊。德魯伊這個(gè)單詞的原意是‘熟悉橡樹的人’，在歷史上，他是凱爾特民族的神職人員，主要特點(diǎn)是在森林里居住，擅長(zhǎng)運(yùn)用草藥進(jìn)行醫(yī)療，橡樹、橡果等是他們崇拜的圣物。
而古代日耳曼人則沒(méi)有那么多講究，根據(jù)凱撒在《高盧戰(zhàn)記》中記述：日耳曼的習(xí)俗與這有很的差異。他們沒(méi)有祭司替他們主持宗教儀式，對(duì)祭祀也不熱心。他們石桌神靈的只有那些他們能直接看到的，或者能偶明明白白從他們的職能取得幫助的，即：日神、火神、月神等等，至于其余的，他們?nèi)恢溃踔吝B名字都沒(méi)聽過(guò)……”
解釋了歐洲民族的特點(diǎn)后老卡魯斯翻出繼續(xù)道：“……民族這點(diǎn)很重要，因?yàn)楸睔W神話里就有兩個(gè)神族，阿薩神族與華納神族。而古代歐洲又分為古凱爾特人與古日耳曼人兩個(gè)大圈子，其中古代日耳曼人沒(méi)有古代祭祀，古凱爾特人卻有祭祀，這種祭祀就被稱為德魯伊，我個(gè)人判斷德魯伊就是古代歐洲所謂魔法師的原形……”
“軍事首領(lǐng)、宗教祭祀、部民長(zhǎng)老，似乎我又進(jìn)入了文明學(xué)的領(lǐng)域了?！甭犞峡斔拐f(shuō)完，星陽(yáng)腦中又升起了自己在金樹種子中所看見的學(xué)識(shí)，那是文明之初人類大概權(quán)力機(jī)構(gòu)的分布，當(dāng)然那也是人類文化傳承關(guān)鍵。
翻看著資料，老卡魯斯長(zhǎng)話短說(shuō)的道：“……德魯依教士是很高級(jí)的凱爾特人祭司、法師或預(yù)言者。他們精通占卜，對(duì)祭祀之禮一絲不茍，也長(zhǎng)于歷法、醫(yī)藥、天……同時(shí)，他們也是執(zhí)法者、吟游詩(shī)人、探險(xiǎn)家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，在族內(nèi)擔(dān)當(dāng)祭司、法師或預(yù)言者，同樣在社會(huì)上享有崇高的地位。
德魯伊宗教崇拜自然，并且將橡樹作為至高之神的象征膜拜，因此他們認(rèn)為寄生在橡樹之上的槲寄生，具有神圣的功力和最好的療效，當(dāng)然也需要通過(guò)特別嚴(yán)肅的儀式來(lái)采集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個(gè)夜晚，才能舉行這種儀式，此時(shí)要由德魯伊祭司中最高級(jí)的大德魯伊身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。一般同時(shí)有兩位大德魯伊，一個(gè)在不列顛群島上，一個(gè)在歐洲大陸上。
德魯伊們?cè)谡紊弦灿邢喈?dāng)?shù)牡匚?，?dāng)兩個(gè)部族打仗時(shí)，往往是一位身著白衣的大德魯伊沖出來(lái)進(jìn)行調(diào)停。公元前時(shí)代德魯依教徒是以正面的形象出現(xiàn)的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國(guó)原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石陣據(jù)說(shuō)就是德魯依教徒祭祀太陽(yáng)神留下的遺跡。
著名的亞瑟王時(shí)期的‘梅林’，傳說(shuō)是一位有著超凡法力的巫師，就像你說(shuō)得；其實(shí)他應(yīng)該是一個(gè)有著相當(dāng)修行的德魯依教徒，甚至就是不列顛群島上的大德魯伊?！妨帧辉~最初就是泛指那些精通詩(shī)之藝、視之藝的德魯伊教巫師們。
在公元1世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)恐怕凱爾特人勢(shì)大，對(duì)其進(jìn)行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰(zhàn)斗中，德魯依教團(tuán)員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊(duì)中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國(guó)。在羅馬戰(zhàn)勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里……這一役令德魯依教在以后的幾個(gè)世紀(jì)里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無(wú)異……直至公元16、17世紀(jì)德魯伊教復(fù)蘇，此前德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中。
德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經(jīng)過(guò)歷代研究和探索，依然所知甚少。除此之外，考古學(xué)家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號(hào)等的微小線索而已……”
介紹完了凱爾特人、日耳曼人、還有古代的德魯伊，老卡魯斯話鋒一轉(zhuǎn)道：“……她（小精靈維希爾）說(shuō)我們燒死了自己的祭祀，信奉了異教，也就是說(shuō)很可能撒克遜人也曾有過(guò)類似的祭祀。而二戰(zhàn)的時(shí)候，魔鬼希特勒也認(rèn)為自己是雅利安人，是從‘亞特蘭提斯’毀滅后逃難出來(lái)的難民。
也許希特勒知道了某些秘密，所以二戰(zhàn)德國(guó)一直以來(lái)都對(duì)某些神秘的東西追求不斷：如亞特蘭提斯、圣杯、世界之軸、圣槍等等。而我估計(jì)希特勒知道的這個(gè)秘密是不完整的，凱爾特人與日耳曼人也許有一個(gè)共同的來(lái)歷，那就是他們?nèi)肌T神黃昏’，世界之樹世界毀滅后逃難出來(lái)的難民，而不是‘亞特蘭提斯’的難民?！?br/>
…………
“八成就是這樣……”聽了這個(gè)被推斷出來(lái)的秘密，星陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭追加道：“北歐神話著重說(shuō)了阿薩神族的故事，而忽略了華納神族的故事……而凱爾特人有祭祀，日耳曼人沒(méi)有祭祀，一方可以口口相傳將故事傳遞下去，而另一方卻無(wú)法傳遞古代信息。如此說(shuō)來(lái)凱爾特人可能是阿薩神族一方的，而日耳曼人則可能是華納神族一方的。關(guān)鍵還有一點(diǎn)……”
說(shuō)道這里星陽(yáng)停頓了一下，同時(shí)豎起了食指，帶著神秘的色彩道：“……英國(guó)人亞歷克麥克里蘭寫的，書中就認(rèn)為在地球北極有一個(gè)洞可以通往地核，而地核的溫度并不高，在那里居住的其他的生物。
在希臘神話中，遠(yuǎn)古之時(shí)有一個(gè)民族生活在極北地區(qū)的永久溫暖、遍地陽(yáng)光的地方，那片土地稱為‘北方樂(lè)土’。21世紀(jì)開創(chuàng)的新技術(shù)可以用來(lái)仔細(xì)研究這一地區(qū)?？斩吹厍蚶碚摰膶＜掖_定地球有幾個(gè)磁場(chǎng)。許多研究人員還表示，溫暖的風(fēng)經(jīng)常從北極吹來(lái)，證明那里一定有巨大洞穴。
神秘學(xué)家認(rèn)為，進(jìn)入喜馬拉雅山底傳說(shuō)中‘香格里拉’地區(qū)和‘北方樂(lè)土’入口非常隱秘，外面人不知道。最近，一份可靠的報(bào)告稱到達(dá)地球的ufo首先不是來(lái)自太空，而是從地球北極下面的一個(gè)巨大洞穴中。
而這一切的一切與北歐神話的‘世界之樹世界’都發(fā)生了難以割舍的巧合。難道這只是巧合嗎？………我看不只………我大膽的假設(shè)一下，所謂的‘北方樂(lè)土’會(huì)不會(huì)就是傳說(shuō)中發(fā)生了‘諸神黃昏’滅世大戰(zhàn)的‘世界之樹世界’，而凱爾特與日耳曼人就是諸神黃昏滅世大戰(zhàn)后逃出來(lái)的遺族。希特勒所謂的雅利安人來(lái)自亞特蘭提斯，看來(lái)真的是搞錯(cuò)了。”…………