話題太沉重了，丁思雨有些喘不過氣感覺。
“那若是送上了祭品，國民依舊是不覺醒，依舊是沒有愛國心，依舊沒有凝聚力，那該如何？”丁思雨提出了一個疑問。
歷史上，在宋朝時代，靖康之恥以兩個皇帝為祭品，以幾十萬百姓為祭品，可依舊是沒有喚醒國民的愛國之心，依舊是沒有凝聚力，依舊是想要議和。這一次，祭祀無疑是失敗的。
“那就各顧各家，不鳥他們了！”李清淡淡道：“一個國家滅亡，往往會負(fù)資產(chǎn)太多了。如何減少負(fù)資產(chǎn)，低級一點(diǎn)的是，清掃有害細(xì)胞；中層的，是改革，只是這一條路不好走，一不小心，可能將自己改死；而極端一些的，就是革命，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，清除負(fù)資產(chǎn)，只是這一條路更不好走，一個不慎就是經(jīng)濟(jì)倒退幾十年，滅國亡種！”
“當(dāng)然了，還有一種方式，就是另起爐灶，各走各的路，各顧各家！”
“你這是什么意思，具體一點(diǎn)？”丁思雨又是有著不好的預(yù)感。
“第一次布匿戰(zhàn)爭結(jié)束之后，一些迦太基人對北非的那個迦太基失望至極，覺得他是腐朽的，是沒落的。一部分迦太基人離開了北非，遠(yuǎn)走到了西班牙地區(qū)，建立了新迦太基城！”
“若說，北非的那個迦太基城是腐朽的，是沒落的；那西班牙那個新的迦太基城，則是生機(jī)勃勃。文明分為幾個階段，蒙昧期、野蠻期、拓荒期，文明期。蒙昧期，是嬰兒時期，野蠻期，是少年時代；而拓荒期，是壯年時期；而文明期，是老年時期！”
“北非的迦太基，屬于老年時代；而羅馬，屬于拓荒期，屬于壯年；而西班牙的新迦太基城，屬于野蠻期，屬于少年期。能擊敗羅馬的，唯有處于少年期的新迦太基城，才有可能擊敗處于壯年期的羅馬人！”
“而漢尼拔在意大利一次次的擊敗了羅馬人，便是因?yàn)闈h尼拔的部下，比起羅馬人，更為野蠻，而野蠻代表著戰(zhàn)斗力強(qiáng)大。而前期的那一次次戰(zhàn)斗勝利，就是更加年輕的新迦太基城，擊敗了年長的羅馬人！”
“而新迦太基失敗，主要是想拉老迦太基城一把，想要拉兄弟一把，結(jié)果卻是被兄弟坑了一把，被兄弟出賣了，死無葬生之地，還未成長到了壯年，還未變得最強(qiáng)大的時刻，就是被兄弟連累死了！”
“而后來的羅馬人，就精明了很多。那時羅馬分裂為了兩半，一半為西羅馬，代表著舊勢力，代表著處于老年期；一半是東羅馬，代表著新勢力，處于少年期。那時西羅馬遭受了蠻族入侵，將要覆滅時，東羅馬沒有救援，沒有前去拉兄弟一把，典型的沒義氣！”
“可是，正是這種沒有義氣的行為，保住了東羅馬，沒有被兄弟坑死，連累而死。東羅馬，又被稱為拜占庭帝國，壽命延續(xù)了一千多年，期間抗住了蠻族的進(jìn)攻，抗住了查理大帝的進(jìn)攻，抗住了阿拉伯帝國的進(jìn)攻，甚至是蒙古人縱橫的時代，東羅馬也沒有死了，直到后來才被奧斯曼土耳其給滅了！”
“漢尼拔當(dāng)初，若是能好好的經(jīng)營新迦太基城，不要想著拉兄弟一把，去拯救那個北非的迦太基；可能在西班牙成為一方雄主，可能在那里，迦太基文明實(shí)現(xiàn)重生，與羅馬人對抗，運(yùn)氣好熬到了羅馬衰落，變?yōu)榱硪粋€迦太基；運(yùn)氣不好，也能實(shí)現(xiàn)與羅馬對峙；哪怕是運(yùn)氣再不好，被羅馬滅了，可羅馬的損失將慘重?zé)o比！很多人失敗，便是因?yàn)橛胸i隊友；可能很多人失去了豬隊友之后，依舊會失敗，可輸?shù)盟俣嚷撕芏?，甚至可能翻盤！”
“可是這是，坐視祖國滅亡，是任何一個愛國者都不會去做的！”丁思雨說道。
“是呀！”李清沉默了，“這是最為理智的做法，卻也是最為無情的做法，而這也是沒有辦法的辦法！”
“當(dāng)年，太祖一舉擊敗了滿清，擊敗了明朝，一統(tǒng)天下，是何等的意氣風(fēng)發(fā)。指點(diǎn)江山。只是太祖沒有歡喜，有的只是憂愁而已，江山三百年一傾覆，這似乎是宿命。漢朝躲不過，唐朝躲不過，明朝躲不過，而新的王朝也未必能躲過！”
“三百年后，可能建立的江山，就要再度滅亡了。王朝滅亡不可怕，可怕的是再度出現(xiàn)了蒙古，出現(xiàn)了滿清，一舉顛覆華夏文明。為了防止華夏文明顛覆，太祖實(shí)現(xiàn)了分封制，以中華為核心，分封東華等十六國，形成了諸華并立的局面！”
“很多人說，諸華并立，可能導(dǎo)致漢景帝時代的七國之亂，西晉時代的八王之亂，還有明朝的靖難之役?？墒翘鎱s拒絕了，并制定了祖制，禁止后人后人收回這些封地。為何要如此？就是要讓東華十六國等，變?yōu)樾碌腻忍?，變?yōu)闁|羅馬！”
“太祖知道，國家遲早會滅亡的，不管是愛國者多么愛國，依舊會滅亡的，就好似漢朝，唐朝一般。故而他不求江山萬萬年不到，不求皇室永存，只求華夏文明能傳承下去，詩書典籍沒有被焚毀沒有被后人遺棄！”
“雞蛋不要放在一個籃子中，要放在多個籃子中，才有安全感。而為了讓華夏文明傳承下去，他設(shè)置了十七個籃子，存放華夏文明，哪怕是一國破滅了，華夏文明依舊存在。只有這十七國盡數(shù)滅亡，華夏文明才可能滅亡吧！”
李清說著。
說著，說著，越說越是遠(yuǎn)了，越說越是偏了。
可丁思雨卻是變得沉默了起來。
她本質(zhì)上是一個愛國者，想著迦太基的悲劇，不由的想到了如今的東華。如今的東華，相當(dāng)于另一個迦太基。
當(dāng)然了，東華的科技很是先進(jìn)，軍事科技更是發(fā)達(dá)至極，又是有原子彈，哪怕是東華的軍隊廢物至極，可也沒有一個國家有能力，在軍事上覆滅東華。東華不會像迦太基那般，遭遇亡國滅種之危險。
只是，如今的時代，戰(zhàn)爭有很多種，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭，貨幣戰(zhàn)爭，文化戰(zhàn)爭，金融戰(zhàn)爭，信息戰(zhàn)爭，科技戰(zhàn)爭等等，至于軍事戰(zhàn)爭根本是最低級的，也根本不會玩。
有時，某些戰(zhàn)爭上，東華輸了，可能就徹底沒落了。
在歷史上，迦太基滅亡之后，淪為了羅馬的一個行省。
在全球化時代，在地球聯(lián)邦成立的時刻，可能東華淪為地球聯(lián)邦的一個省，就好似迦太基淪為了羅馬的一個行省一般。