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艷播影院正版 韓毒龍決定托盤相告因?yàn)樗?/h1>
    韓毒龍決定托盤相告,因?yàn)樗枰嘿t的幫助,而幫助自然就是“快遞計劃”中海面上遇到的西盤國品廳警花“管裕玲”。韓毒龍自然知道自家君上知道很多事情,而他兩極的歲數(shù)在君上面前就是個小屁孩,所以,他要托盤相告的事情就必然是君上所一直疑惑的。

    君上在疑惑什么?韓毒龍跟了這么久自然是清楚了,他對“游蕩極君”的作派也是有些了解的。被稱為古老而腐朽的游蕩極君,早就停止了感悟消耗,意味著感悟積累很緩慢,而這種緩慢到了“極君”等級,幾乎是數(shù)百年也不見得增漲。

    小說的類型較多,而韓毒龍所說的事情就跟地球天朝網(wǎng)絡(luò)上的無限類小說很相似。

    六極秩序就是主神空間,當(dāng)然這空間分為很多部分,而所有的位面就是“劇情世界”,秩序職員扮演的就是大大小小的主神,同時也扮演各種劇情的NPC。

    那么,誰是“輪回者?”

    答案:位面之下皆為悟世

    也就是除了位面之主外的修煉者都是輪回者,但與無限類小說不同的是,六極宇宙的輪回者不是挑選來的,而是爭取來的。當(dāng)然,六極宇宙管這些爭奪輪回名單的修煉者為“悟世者”,感悟轉(zhuǎn)世的簡說,韓毒龍就是“悟世者”之一。

    由此就能發(fā)現(xiàn),位面之主也就是位面極君才是真正的主神,若僅僅是極士而不是位面極君,也只是等級很高的“悟世者”罷了。而從“悟世者”的名稱就能知道,“主神們”收獲的就是“感悟”。

    如果不是創(chuàng)建位面的原始極君,那么,繼續(xù)的位面極君并不能對自己的位面“三百六十度無死角”的覆蓋。這就使得非原位面極君在“感悟積累”上,永遠(yuǎn)都不比不上原始極君的,因?yàn)樵紭O君的話,他坐著不動,整個位面每秒發(fā)生的事情,都能以“紅包”的方式被他獲得。

    整個位面每秒能發(fā)生多少事情?這是難以估量的,也由此說明原始位面極君的“感悟積累”在每秒都有增漲。

    當(dāng)然,不是說一件事情發(fā)生后就必然有所“悟”,這是不可能的,但不要忘了“資料空間”的存在,資料空間就是把位面每秒發(fā)生的事情儲存下來,然后通過“紅包(核)”進(jìn)行過濾,從而得到“感悟”。

    到了位面之主這種層次,是誰都不想成為“游蕩極君”的,因此,在保護(hù)自己位面之主寶座的同時,也要努力積累感悟,從而讓自己的處于“修煉”狀態(tài)。游蕩極君的狀態(tài)處于“停止修煉”,由此形成“感悟消耗”的停止,也形成“感悟積累”的降速。

    修煉中或是停止修煉不是指“等級”提升有多快,而是指“感悟積累”不間斷,也就意味著“感悟積累”速度不能“次遞而減”。也就是說在品士時,感悟積累是隔著兩三年,這是正常積累速度,那到了“一陣極士”時,感悟積累就不能慢于品士等級時。

    當(dāng)然,等級越高,感悟積累的速度也越快,或者說“要求”的感悟積累速度很快。就如夫子壁上所言“大道涉足有缺,故,三尺之上,或澤、或祭、或召、或市”,這其實(shí)就是“感悟積累”的描述。

    為什么有的位面在消滅祀奉傳統(tǒng)?

    因?yàn)椤捌饭崩镉衅胀ㄈ说娜松啔v,如果普通人進(jìn)行祀奉,就相當(dāng)于位面“感悟”被分走了。而若是位面普通人斷絕了祀奉,那位面所有的普通人品果就歸于位面之主所有,也就意味著位面之主保持“感悟積累”增漲速度,不會造成“修煉停止”的狀態(tài)。

    不過,消滅祀奉傳統(tǒng)太過明目張膽,很多位面都沒有這樣做,由此,就出現(xiàn)了“悟世者”的設(shè)定。悟世者就是與某位位面之主簽了契機(jī),其所獲得的感悟積累絕大部分歸于位面之主,而位面之主會安排一整個系列的劇情,讓“悟世者”去走。

    以韓毒龍為例,他確實(shí)是因?yàn)楸倍匪槠脑蚨恢刃蛩埽捎谒且哉烤穆毼幌陋z,就使得他成為“悟世者”的好人選。不過,就算是好人選,也沒有哪位位面極君來拉攏他,反而是讓地獄悟下重刑,韓毒龍最終是扛不住地獄十八種重刑的,他就申請了“悟世者”。

    接下來就是“兩極20世”的感悟轉(zhuǎn)世了,而韓毒龍這個人比較奇葩,他每一世覺醒后就不想再當(dāng)“悟世者”,所以,每次轉(zhuǎn)世完,他就承受一波地獄司的騎射。然后,扛不住被騎射一臉的韓毒龍,又再次申請了“悟世者”,也就有了“兩極20世”都要受刑的故事。

    如此,就解答了魏賢的很多疑惑,比如那誰不能殺,那物不能動等等,因?yàn)檫@些都是“劇情”??!也就難怪各個位面極君都不歡迎游蕩極君,除了游蕩極君外,也沒誰敢“擾序”不是?

    當(dāng)然,韓毒龍的如實(shí)相告只是解開魏賢一部分的疑惑,魏賢仍然有不少的疑惑。不過,魏賢也不可能去問韓毒龍,他只能自己琢磨,他此時所琢磨的問題是“位面極君為什么需要保持修煉中的狀態(tài)?”

    “莫非不保持修煉中的狀態(tài),會被拉下位面之主的寶座?”魏賢推測這樣的結(jié)論,至于是不是真的答案,魏賢也沒有繼續(xù)再琢磨了,他覺得答案肯定會象如今這樣,即象韓毒龍這樣的知情者,自己跑過來如實(shí)相告的。

    韓毒龍說出“悟世者”也是有懲罰的,每個成為“悟世者”的人在覺醒后者會記起這檔事。因此,他們都跟位面極君們簽了“保密”契約,韓毒龍如今是違約了,所以,小河縣上空迅速聚起了厚實(shí)的烏云。

    韓毒龍反倒是松了一口氣,他是很得意的,“果然還是君上靠譜”,他是知道自己違約懲罰是什么的,那就是“形魂寂滅”,換個意思說就是“抹殺”。但現(xiàn)在僅僅是出現(xiàn)“雷云”,也就是雷部最常規(guī)的懲罰手段,扛過這波“雷”,韓毒龍違約之事也就揭過去了。

    韓毒龍在如實(shí)相告前也是做了些預(yù)演,雷劫懲罰就是在他預(yù)演結(jié)果中,所以,他也是做了相關(guān)的事前準(zhǔn)備。如今自然不會找魏賢來庇護(hù)的,這波“雷”若是還要找魏賢一起扛,那就真的激怒了與自己簽約的主君,所以,韓毒龍自己跑到小河縣的深山老林里去抗“雷”。

    魏賢自然也認(rèn)出懸在小河縣上空的是眾所周知的“雷劫”,雷部常規(guī)攻擊手段之一,盡管是常規(guī)卻也不是容易擋的。不過,魏賢也沒有替韓毒龍扛雷的意思,他只是有名無實(shí)的游蕩極君,根本扛不住?。?br/>
    因此,魏賢打電話給崔鎮(zhèn)琛,崔鎮(zhèn)琛之前送來三輛昂貴的警車做為和解的意思,魏賢也沒有跟他鬧僵,讓旬東強(qiáng)也送了些禮特過去。當(dāng)然,崔鎮(zhèn)琛的三輛警車是走公款的,魏賢送的則是私款,兩人的關(guān)系也算是融洽了一些。

    魏賢要打聽的就是管裕玲,他原來是不知道國品廳警花的名字,但韓毒龍當(dāng)時卻是看過管裕玲的證件。當(dāng)然,證件上寫的是“張裕玲”,只是韓毒龍這貨卻是誆出了真實(shí)的姓名。

    崔鎮(zhèn)琛倒是知道張裕玲,魏賢也不可能報“管裕玲”三個字,魏賢想知道“張裕玲”如今在何處。崔鎮(zhèn)琛是需要一些時間的,而被魏賢騎射一臉后,崔鎮(zhèn)琛倒是沉住了氣,至于他究竟還有沒有報復(fù)的念頭,魏賢也不在意,他相信自己等級提升速度,崔鎮(zhèn)琛是永遠(yuǎn)趕不上的。

    約三天后,韓毒龍吊著一口氣聯(lián)系了旬東強(qiáng),旬東強(qiáng)也沒有聯(lián)系魏賢,獨(dú)自一人入山將韓毒龍背了出來并送進(jìn)了縣醫(yī)院。在縣醫(yī)院里,旬東強(qiáng)根據(jù)魏賢提供的資料,又請蒙特拉出手,建了一間“法療室”,即有現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備,也有法術(shù)療傷設(shè)備,雙管齊下,治療效果相當(dāng)?shù)暮谩?br/>
    這間“法療室”是面向所有小河縣品士開放的,而并不止于品士本人,品士的家屬也在關(guān)照之類,這就使得小河縣的品士對于品警三處的好感激增。當(dāng)然,這間“法療室”實(shí)際上是魏賢培養(yǎng)5個品醫(yī)的試驗(yàn)室,但由于沒有熟手,病人也是相當(dāng)遭難的。

    好在技術(shù)雖然粗糙且生疏,但丹藥卻是實(shí)打?qū)嵉暮茫瑤е覍偾皝砭歪t(yī)的品士們也就忽略了實(shí)習(xí)品醫(yī)們的各種醫(yī)療事故。經(jīng)過數(shù)個月的實(shí)踐,五個實(shí)習(xí)品醫(yī)雖然在醫(yī)術(shù)上還是很粗糙,但膽量卻是練起來了,什么病都敢下手治,比如韓毒龍的“雷傷”。

    旬東強(qiáng)嚇得差點(diǎn)尿了,來不及喊,直接動手將五個實(shí)習(xí)品醫(yī)給打趴了,五個實(shí)習(xí)品醫(yī)都只是1階品士等等,被打得東歪西倒,醫(yī)療設(shè)備也連帶著遭殃。實(shí)習(xí)品醫(yī)們也只是摔了個咬,沒有什么什么重傷,個個爬起來后也沒有生氣,只是不解的望著旬東強(qiáng)。

    “這是劫傷”,旬東強(qiáng)此時才有時間解釋道,但他一看五個實(shí)習(xí)品醫(yī)的表情,就知道解釋也是白塔,嘆了口氣說,“你們別動他,等魏大隊(duì)來了再說?!?br/>
    魏大隊(duì)來的很快,也很快知道韓毒龍的傷是哪一類,同時更知道這類傷如何治,問題出在“法術(shù)授權(quán)”這個坑上。魏賢是知道如何治的,但不代表他能治,他懂得的是理術(shù),比如應(yīng)該用XX術(shù)配合XX丹再加上XX進(jìn)行治部,可他不知道XX術(shù)與XX法,他就沒辦法下手了。

    丹藥不是萬能的,雖然修煉者的結(jié)構(gòu)很簡單,核+司脈+魂脈+八骨+六陣,但要疏理這些結(jié)構(gòu)就不是簡單的事情了。其實(shí)“核”也不是簡單的,核在“品核、職核、信核、極核”四個等級上,還分為“紅包融合的紅包核,命器融合的命核,法寶融合的寶核”三類。

    “奶媽果然很重要啊”,魏賢望著陷入昏迷的韓毒龍,有些無奈的說道。

    其實(shí)這種情況下,除了找醫(yī)士外,就是起壇作法啦!不過,韓毒龍是挨了“雷劫”,起壇的話就算得到“回應(yīng)”,降臨的君上們一看,臥槽,這是雷部出手啊!所以,沒有秩序君上敢出手治的,治了就是跟雷部過不去。

    但雷部并沒有這樣的要求,他們出手降劫,受劫者扛不過去就是死,扛過去了,之前罪過一筆勾銷,雷部不會再算后帳的。只是“人君秩序”講的就是“人治”,人君們也不知道“雷部”究竟有沒有這個意思,反正不出手治就是對的。

    同理,主位面混的醫(yī)士們看到“劫傷”也都是退避的,他們同樣也有擔(dān)憂雷部想法的心思。當(dāng)然,也有一些本著“醫(yī)者父母心”的醫(yī)士,只是別說這些有職業(yè)道德的醫(yī)士,就算是畏于雷部的醫(yī)士,在小河縣也是沒有的。

    魏賢先煉了一枚“續(xù)命丹”給韓毒龍吃下,此丹能讓韓毒龍保持現(xiàn)在的狀態(tài),也就是受傷卻還有一口氣。續(xù)命丹不是延壽命,續(xù)命就是吊著一口氣,延壽可是增加壽命的,而續(xù)了韓毒龍的命后,魏賢覺得只能自己上場了。

    雍資料庫的資料自然是龐大的,法術(shù)、符咒、丹陣等等也是有記載的,但記載歸記載,魏賢有很多都沒辦法用。特別是法術(shù),它有法術(shù)授權(quán)這個設(shè)定在,那授權(quán)又是怎么援的?其實(shí)就是法術(shù)拓印,那拓印在哪里?——核。

    金剛術(shù)、隱蹤術(shù)、月卦術(shù)、乙英碑術(shù)、流沙術(shù)、氣箭術(shù)是魏賢在雍位面得到的,而他當(dāng)時也不是品士。但他被傳送到太浩位面時,這幾個法術(shù)就拓印在了靈魂里,而核就是靈魂一部分,這些法也就拓印在了核里。

    法術(shù)授權(quán)而不是符咒援術(shù),陣局援術(shù),這就是法術(shù)能直接拓印在核里,而符咒陣等等則是不需要拓印,需要大量的練習(xí)。因此,在符咒丹陣等等方面的援權(quán)要寬松很多,當(dāng)然,直接出現(xiàn)“仙術(shù)符”這樣竊取源術(shù)的符,那就觸犯了警戒線了。

    要說魏賢沒有嘗試著學(xué)習(xí)(拓印)雍資料里的法術(shù),那是不可能的事情,但從他仍然只使用那幾個法術(shù)來看,就知道他學(xué)習(xí)是一直失敗的。

    原因呢?

    魏賢覺得應(yīng)該是跟“法術(shù)授權(quán)”有很大的關(guān)系,雍資料庫的法術(shù)那肯定就是“雍”的,雍沒有授權(quán)給魏賢,魏賢再怎么學(xué)也學(xué)不會的。

    因此,魏賢在符、咒、丹、陣上面是下過苦功的,但他實(shí)力還是差了些,有些東西是屬于知道卻無法做出來的。續(xù)命丹,其名看起來高大上,實(shí)際上是很廣泛運(yùn)用的丹之一,當(dāng)然,效果確實(shí)是好的。

    魏賢要親自上場同樣只能從符咒丹陣方面入手,醫(yī)療類的法術(shù)是不用想了,而這就增加了療效上的遲緩。當(dāng)然,此時能治就不錯了,療效差一些就差一些,反正能把韓毒龍救活就行了。

    魏賢貓在縣醫(yī)院安全出口的樓梯處查資料,如今的人是寧肯坐電梯也不愿走樓梯的,盡管只距離一層樓的高度。因此,魏賢沒有受到干擾,在資料空間里逛了將近兩個小時,才得出一套治療方案,至于行不行,魏賢倒也不全是沒底。

    這套治療方案屬于“符咒丹陣”四管齊下,之所以有點(diǎn)底氣,就在于魏賢知道這些符咒陣的屬性。因此,不會形成屬性上的沖突,但之所以沒有十足的底氣,則是因?yàn)檫@套方案是魏賢自己琢磨出來的。

    當(dāng)然,魏賢也不是毫無根據(jù)的瞎琢磨,資料空間里是有治療“雷劫之傷”的例子,但例子里使用的是一套醫(yī)術(shù)組合,枯木逢春術(shù)、回命術(shù)、云水術(shù)等等。只是且不說魏賢沒掌握這些法術(shù),單是這些法術(shù)需要消耗的是信力而不是品力,魏賢也就一籌莫展了,所以,只能了解這些法術(shù)的具體屬性后,再以符咒丹陣進(jìn)行替代。

    履枝咒:替代枯木逢春術(shù),能讓被雷劫擊傷的脈得以滋潤,去除殘留在脈上的雷劫。

    杖水符:替代云水術(shù),能以錘煉的方式,將履枝咒去除的雷劫渣二重去除。

    續(xù)命丹:代替回命術(shù),讓患者保持生命活力。

    追命陣:代替定魂術(shù),保持患者“核”的穩(wěn)定。

    相比那一套醫(yī)術(shù)組合的七術(shù)驅(qū)劫,魏賢的代替醫(yī)療組合足足多了兩倍,也就是21種符咒丹陣的組合。魏賢不得不感激韓毒龍這老貨擅于算計,若不是剛剛得到那批運(yùn)用廣泛且高昂的材料,想要湊捉這21種符咒丹陣的組合,那是不可能的事情,那韓毒龍也就等死的份。

    之所以說韓毒龍擅于算計,就是這家伙清楚自己如實(shí)相告后會得到什么懲罰,而他也清楚魏賢有辦法救他。但巧婦也苦于無米之炊,若是沒有那批材料,魏賢就算有辦法也救不了他,所以,韓毒龍也是在等有了那批數(shù)量龐大的材料后,才如實(shí)相告的。

    丹需要材、符需材料、陣需要材料,這些很多人都理解,那咒為什么也需要材料?因?yàn)橹洳皇恰跋箚魡簟本湍茏嘈У陌?!咒是對特定物件進(jìn)行某種催化,將這些物件內(nèi)所含的屬性抽取出來的,不是一句“急急如律令”就可以的。

    能夠無中生有而具有大威的力的,只有法術(shù),所以,才有法術(shù)授權(quán),而不是其它授權(quán)。