第六卷破滅時(shí)代卷第五十八章何謂人道

    第六卷破滅時(shí)代卷第五十八章何謂人道

    “轟”

    伴隨著一聲巨響，一個(gè)準(zhǔn)圣被九重天狠狠的撞如天空之中，可憐這個(gè)準(zhǔn)圣平時(shí)也是強(qiáng)大無(wú)比，如今卻根本無(wú)法控制自己的身體，只能再空中飛了半天，這才徹底消去對(duì)方撞來(lái)的力道，重新落回到地上來(lái)。[搜索最新更新盡在.]

    不過(guò)有一點(diǎn)他足堪自豪，因?yàn)樗皇峭铝艘豢邗r血，并沒(méi)有受什么重傷，并不像之前那些人一樣，不是四分五裂，就是血rou模糊，實(shí)力大減。

    這是第一個(gè)能夠在九重天之下僅受輕傷的人。

    這也是第一個(gè)在九重天之下受傷的掌握小天道的準(zhǔn)圣。

    戰(zhàn)局已經(jīng)悄悄的發(fā)生變化了。

    當(dāng)廣成子將那些掌握小天道的準(zhǔn)圣派上來(lái)的時(shí)候，形勢(shì)已經(jīng)完全不同。按照原來(lái)的方法戰(zhàn)斗，已經(jīng)是不合適的了。

    所以必須改弦更張，增加一些力量，拿出一些手段。但是又不能增加太多力量，拿出太多手段，那么多的斬二尸巔峰準(zhǔn)圣還在那里虎視眈眈呢。

    于是，就有“當(dāng)當(dāng)”的聲音，在天宇之中回dàng起來(lái)，如同黃鐘大呂一般，宏大悠遠(yuǎn)，就仿佛來(lái)自遠(yuǎn)古洪荒的神秘聲音一般，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量。

    “怎么？難道東皇太一出手了不成？”

    乍一開(kāi)始，所有人都是心中一跳，滿(mǎn)以為東皇太一的東皇鐘已經(jīng)開(kāi)始出手

    就算那些斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們，最開(kāi)始也是有些驚疑不定：

    “怎么回事？現(xiàn)在東皇太一就出手了，那以后我等出手，又該怎么辦？”

    “不會(huì)吧？就這點(diǎn)小場(chǎng)面，這九重天就已經(jīng)無(wú)法支撐，需要東皇太一出手了？”

    ……

    等等等等，不一而足。

    不過(guò)，很快的，這些斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們就反應(yīng)過(guò)來(lái)了：

    “不對(duì)，這不是東皇太一的東皇鐘”

    “東皇鐘的力量，不是如此，雖然雙方頗有些類(lèi)似?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)，這是另外一種力量。雖然也是聲音，但是聲音和聲音是完全不同的?！?br/>
    “原來(lái)東皇太一沒(méi)有出手。這還是九重天的力量?！?br/>
    “想不到九重天居然也懂得利用聲音，看樣子還很像東皇鐘。想必這是九重天模仿的東皇鐘，而且東皇太一肯定傳授了不少訣竅給他，否則絕對(duì)不至于如此。像不像東皇鐘倒在其次，關(guān)鍵是這種力量，這種bo動(dòng)，不是等閑可比的，若不得東皇鐘真正奧秘，短短然不能至此?！?br/>
    ……

    無(wú)數(shù)念頭縱橫來(lái)去，橫越虛空，攜帶著各種各樣的信息，將斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們的上空，籠罩了個(gè)密不透風(fēng)，形成了一個(gè)念頭的網(wǎng)絡(luò)

    這是斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們?cè)诓煌５倪M(jìn)行jiāo流，議論紛紛。

    “當(dāng)當(dāng)當(dāng)”

    并不理會(huì)這邊的驚訝和jiāo流，那聲音已經(jīng)越來(lái)越大，給人的感覺(jué)，非常的玄妙。

    至少和九重天戰(zhàn)斗的人突然發(fā)現(xiàn)，九重天的力量，增強(qiáng)了不少，原本可以在九重天的撞擊之下僅僅只是受一點(diǎn)輕傷的那些掌握小天道的準(zhǔn)圣們，現(xiàn)在已經(jīng)要受比較重的傷了。

    原本可以比較輕松的躲閃開(kāi)來(lái)的撞擊，現(xiàn)在往往在躲閃開(kāi)去之前，被那聲音猛然一震，身形頓時(shí)變緩，從而無(wú)法躲開(kāi)

    這聲音一出，九重天的戰(zhàn)斗力，頓時(shí)憑空提升了好幾成

    很顯然，這聲音分明擁有增幅戰(zhàn)斗力的作用。

    而且，人們?cè)谀呛甏笥七h(yuǎn)，仿佛來(lái)只遠(yuǎn)古洪荒的聲音之中，還感覺(jué)到了一種奇妙的力量，那是一種讓人說(shuō)不出什么感覺(jué)的力量。

    那種感覺(jué)非常的微妙，仿佛是很熟悉，熟悉的就好像自己的手和腳，自己的眼睛鼻子一樣。

    沒(méi)錯(cuò)，那種感覺(jué)就好像，這是自己的力量一般。甚至有人還有一種從自己全身上下，從內(nèi)到外，從rou身到元神，統(tǒng)統(tǒng)散發(fā)出這種力量氣息、bo動(dòng)的感覺(jué)來(lái)

    但是很顯然那并不是自己的力量。

    這種力量，自己從前也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

    所以這肯定是錯(cuò)覺(jué)

    所有人都這樣想。

    而那力量帶來(lái)的另外一種感覺(jué)，更加加重了他們的這種想法。

    因?yàn)榱硗庖环N感覺(jué)不是別的，就是一種陌生感。

    而且是那種熟悉之中的陌生感。

    就好像一個(gè)多年的故jiāo，突然被你發(fā)現(xiàn)他你完全不知道的真面目，并且他在算擊你、在陷害你，被你發(fā)現(xiàn)之后，你感覺(jué)到的那種熟悉之中的陌生。

    你會(huì)有一種感覺(jué)，那就是完完全全不認(rèn)識(shí)這個(gè)人了一般，但是，這個(gè)人之前的一切，你卻又都熟悉得很，這種jiāo織在一起的復(fù)雜情緒，就是那聲音接下來(lái)給人的感覺(jué)。

    說(shuō)起來(lái)非常的讓人難以置信。

    那明明是對(duì)人的一種感覺(jué)，怎么會(huì)和這聲音產(chǎn)生的感覺(jué)一模一樣呢？

    這肯定還是錯(cuò)覺(jué)。

    人們心中想著。

    不過(guò)，斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們，顯然有著不同的看法。

    廣成子皺緊眉頭，仔細(xì)感知著那種力量，越發(fā)感到熟悉，仿佛自己之前曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這東西，但是因?yàn)闅v時(shí)久遠(yuǎn)，所以一時(shí)之間想不起來(lái)。但是那個(gè)名字就在自己的喉嚨邊，仿佛張口就能說(shuō)出來(lái)。但是真的想要說(shuō)，卻又不知道說(shuō)什么。

    “這是……”

    廣成子拼命思索著，想要nong清出這是什么。

    作為圣人mén下，而且還是闡教十二金仙之首，闡教的大弟子，廣成子的見(jiàn)識(shí)之廣博，不是一般人可以比擬的。

    尤其是在圣人mén下，知道了很多不為外人所知，甚至專(zhuān)屬于圣人才知道的秘密，廣成子并不認(rèn)為，自己無(wú)法nong明白這是什么。

    他相信自己的感覺(jué)。

    既然感覺(jué)到無(wú)比熟悉，那么自己一定知道那是什么。只不過(guò)因?yàn)榉N種原因，暫時(shí)沒(méi)有想起來(lái)罷了。

    但是，只要自己愿意，想起來(lái)不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。身為堂堂斬二尸巔峰準(zhǔn)圣，距離圣人無(wú)限接近，只差最后一步就可以成就圣人的存在，如果連自己的記憶都無(wú)法完全掌握，那還有什么臉面自稱(chēng)為斬二尸巔峰準(zhǔn)圣？

    而且，身為圣人mén下，他當(dāng)然有一些獨(dú)特的手段，可以用于最快的搜索自己的記憶。

    “原來(lái)是這樣……”

    這些手段剛剛用出來(lái)不久，廣成子眉頭終于舒展開(kāi)來(lái)，不過(guò)馬上，卻又重新皺了起來(lái)。

    眉頭舒展，是因?yàn)閺V成子認(rèn)出來(lái)了那是什么。眉頭再度緊皺，還是因?yàn)閺V成子認(rèn)出來(lái)了那是什么。

    “人道之力？”

    廣成子不由自主的輕呼出聲：

    “那居然會(huì)是人道之力？九重天居然可以利用人道之力？那怎么可能？”

    沒(méi)錯(cuò)，那當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，自然就是九重天施展出了人道母鼎，發(fā)出來(lái)的聲音。

    人道母鼎本來(lái)就是人道之力，按照人道法則，凝聚起來(lái)的人道核心。

    其發(fā)出來(lái)的聲音，實(shí)際上不過(guò)是人道之力的震dàng產(chǎn)生。被廣成子認(rèn)出來(lái)，一點(diǎn)也不奇怪。

    其實(shí)，之前廣成子就應(yīng)該見(jiàn)識(shí)過(guò)九重天施展人道之力，因?yàn)橹皬V成子派來(lái)襲擊卡méng特的人，親身體驗(yàn)過(guò)。

    不過(guò)當(dāng)時(shí)廣成子雖然也在遠(yuǎn)處觀(guān)戰(zhàn)，卻并沒(méi)有將全部jing力用到上面，反而是更加關(guān)注東皇太一兄弟多些。

    畢竟在他當(dāng)時(shí)看來(lái)，卡méng特再厲害，也無(wú)法對(duì)抗自己派過(guò)去的那些人。相反，東皇太一兄弟一旦擺脫那燭龍的糾纏，卻有可能殺出去，破壞自己的大事，要關(guān)注，當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注東皇太一兄弟這邊。

    事實(shí)上也是如此。如果他沒(méi)有預(yù)估錯(cuò)卡méng特的實(shí)力，還真的沒(méi)有作錯(cuò)。

    燭龍雖然也糾纏了東皇太一兄弟一段時(shí)間，畢竟以二敵一，就算帝俊沒(méi)有出手，燭龍的力量，還隱隱的克制東皇太一兄弟，但是卻畢竟剛剛進(jìn)入斬二尸巔峰準(zhǔn)圣境界，仍然不是東皇太一的對(duì)手。

    要不是廣成子在暗中幫忙，東皇太一兄弟早就突破他的糾纏，跑來(lái)幫助卡méng特了。

    就算如此，還是等到鯤鵬出手之后，這才真正的讓東皇太一兄弟無(wú)法分身。

    或者說(shuō)，等到他們兄弟分身的時(shí)候，大局已定——雖然這個(gè)大局，也出乎了廣成子的預(yù)料之外，但那就是另外一回事了。

    后來(lái)，廣成子雖然不是沒(méi)有詢(xún)問(wèn)過(guò)那些和卡méng特戰(zhàn)斗的準(zhǔn)圣們戰(zhàn)斗情況，想要借此分析卡méng特的戰(zhàn)斗力，但是，說(shuō)實(shí)話(huà)，人道之力并不好認(rèn)。

    一般來(lái)說(shuō)，也只有圣人才可以輕松認(rèn)出來(lái)，其它人，最多也只有斬二尸巔峰準(zhǔn)圣才有希望認(rèn)出來(lái)。

    而那也僅僅只是有希望。

    比如說(shuō)長(zhǎng)眉真人尹喜，就沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。

    原因很簡(jiǎn)單，他一心只在劍道之上，對(duì)其他并不關(guān)心，要認(rèn)出來(lái)，當(dāng)然也并不容易了。

    劍道的宗旨，只有一句話(huà)：“一劍破玩法”。既然一劍可破萬(wàn)法，那還在意萬(wàn)法么？

    至少比較生僻的人道之力，是不會(huì)去管去在意的。

    所以，廣成子從長(zhǎng)眉真人尹喜身上，也沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)卡méng特掌握人道之力的秘密來(lái)。

    知道現(xiàn)在，廣成子親眼目睹，幾乎親身體會(huì)，這才發(fā)現(xiàn)了卡méng特，至少是九重天掌握人道之力的事實(shí)來(lái)。

    而這個(gè)消息，馬上就傳遍了整個(gè)斬二尸巔峰準(zhǔn)圣的群體。

    廣成子低聲自語(yǔ)的時(shí)候，并沒(méi)有刻意隱瞞，所以自然也被自身念頭關(guān)注整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外局勢(shì)的那些斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們了解得清清楚楚。

    這一下，就仿佛是捅了馬蜂窩一般，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外的上空，陡然都仿佛產(chǎn)生了一種“嗡嗡嗡”的聲音，就連空間都仿佛震顫起來(lái)

    那是念頭的高頻傳遞和震動(dòng)，所產(chǎn)生的聲音，所共振的空間。

    可以想像，那一瞬間，有多么海量的信息，在這些jiāo織在整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外上空的念頭之網(wǎng)之中傳遞

    這都是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)九重天掌握人道之力之后，產(chǎn)生的后果

    沒(méi)辦法，人道之力這東西，太玄妙、太重要了。

    就算是那圣人，都是非常想要的，對(duì)于他們這些斬二尸巔峰準(zhǔn)圣們來(lái)說(shuō)，那就更不用說(shuō)了。

    尤其是，那些大教想要長(zhǎng)盛不衰，就必須擁有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的先天法寶。

    可是，玄黃天中不見(jiàn)先天法寶，那就不可能。

    他們用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的，只能是退而求其次，使用后天靈寶。

    但是后天靈寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果，如何比得上先天法寶？

    但是，如果有了人道之力，情況就要大不相同。

    人道之力，那本來(lái)就是眾生之力，是一種非常玄妙的東西。只要你能夠得了人道之力，就相當(dāng)于掌握了人道大勢(shì)。

    人道大勢(shì)是什么？

    很重要的東西。

    別的不說(shuō)，天道大勢(shì)將如何運(yùn)轉(zhuǎn)？只要到了人這里，人道大勢(shì)怎么樣運(yùn)轉(zhuǎn)，天道大勢(shì)在人身上就會(huì)怎么樣運(yùn)轉(zhuǎn)。

    換句話(huà)說(shuō)，人道大勢(shì)可以決定天道大勢(shì)在人方面的運(yùn)轉(zhuǎn)情況。

    從另外一個(gè)角度講，人道大勢(shì)就是天道大勢(shì)在人方面的體現(xiàn)。

    當(dāng)然，這只是一種模擬的說(shuō)法。天道大勢(shì)是不能夠決定人道大勢(shì)的。

    反過(guò)來(lái)，人道大勢(shì)卻可以決定天道大勢(shì)在人方面如何。

    正所謂天生人，人定天，天人合發(fā)，是為至道。

    這至道，可不是天道。那是可以直指圣尊修行之道的。

    換句話(huà)說(shuō)，就是直指大道之路。

    一個(gè)圣人，可以完全不跟人往來(lái)，不和人產(chǎn)生聯(lián)系，參悟天道，照樣可以成就。

    但是一個(gè)圣尊想要成就，就必須和人往來(lái)，和人產(chǎn)生聯(lián)系，只有在人方面有了自己的獨(dú)到之處，才能夠突破圣人的限制，有希望成就圣尊

    當(dāng)然這里說(shuō)的人，并不是通常說(shuō)的人族。這里的人是一種泛指，凡是擁有智慧、擁有創(chuàng)造力，可以創(chuàng)造文明的種族，統(tǒng)統(tǒng)屬于人。

    確切的說(shuō)，當(dāng)一個(gè)世界之中，有一個(gè)種族第一次創(chuàng)造出了文明，那么人道就產(chǎn)生了，人道之力就產(chǎn)生了。

    為什么在祖瑪世界之中，天地局勢(shì)改變之前，人族成為了眾神圈養(yǎng)的信仰來(lái)源？

    因?yàn)槿俗宓男叛鰧?duì)于眾神有很大的作用，甚至可以說(shuō)是眾神信仰的根本，有著非常獨(dú)到的效果。除非可以完全不依靠信仰存在的古神，否則任何真神都必須擁有哪怕一個(gè)人類(lèi)信徒，否則信徒再多，也要隕落。

    為何會(huì)如此？

    原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槿俗逵糜形拿?，而且整個(gè)祖瑪世界，一切文明，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)源于人族。其他種族的文明，統(tǒng)統(tǒng)都是人族文明的附庸和變體，而且是沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)改變，不能稱(chēng)之為本種族獨(dú)特文明，只能稱(chēng)之為人族文明附庸的文明。

    換句話(huà)說(shuō)，那種人族之中存在的獨(dú)特信仰之力，就是人道之力。

    神的信仰，本來(lái)就是一種文明的文化。沒(méi)有文明，換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有人道之力，信仰之神本身就不可能存在。

    所以說(shuō)，人族的信仰才那么重要。

    當(dāng)然，祖瑪世界還有些特殊，除了極少數(shù)的位面，只有主物質(zhì)界的人族信仰才有用。

    原因也很簡(jiǎn)單，除了極少數(shù)位面擁有獨(dú)特的人族文明變體——那是已經(jīng)半于普通人族文明之外的文明——其他位面的人族文明，完全和主物質(zhì)界的人族文明，沒(méi)有什么區(qū)別，只有一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)枝末節(jié)的變化。

    所以，主物質(zhì)界人族文明的信仰之力，才那么有用。

    因?yàn)橹饕娜说乐?，都?lái)自于這主物質(zhì)界的人族。

    其他位面的，人道之力很少，比其他非人族而只是接受了人族文明的種族產(chǎn)生的人道之力，都只是多一點(diǎn)點(diǎn)。除非數(shù)量海量，否則效果不大。

    所以，眾神的根基，也就只能落足在主物質(zhì)界了。

    除了對(duì)眾神有用外，另外，對(duì)修行者來(lái)說(shuō)非常重要的玄黃之氣，也是跟人道之力有著密切聯(lián)系。

    這兩者雖然并不是一回事，但是卻是密不可分的。

    因?yàn)樾S之氣最開(kāi)始，只是產(chǎn)生于天地開(kāi)辟之時(shí)。開(kāi)天辟地之后，玄黃之氣就會(huì)悄然消失。

    也不是消失，只是隱藏起來(lái)，一般情況下幾乎無(wú)法尋找到其存在。

    哪怕圣人也不能。

    但是，在一種情況下，玄黃之氣是會(huì)出現(xiàn)的——那就是人道之力，當(dāng)然是質(zhì)量很高的人道之力存在的所在，就算用有玄黃之氣。

    所以當(dāng)初鄭拓尋找九道鴻méng紫氣的時(shí)候，在主物質(zhì)界之中，發(fā)現(xiàn)主物質(zhì)界擁有玄黃之氣，那就是人道之力吸引過(guò)來(lái)的。

    而他當(dāng)初最開(kāi)始認(rèn)識(shí)大宇宙之中過(guò)來(lái)的位面商人的時(shí)候，所去的那個(gè)位面商人跨世界傳送陣所在的位面，之所以擁有玄黃之氣，也正是因?yàn)槟莻€(gè)位面的文明很獨(dú)特，已經(jīng)半于主物質(zhì)界之外，所以才能夠吸引一定的玄黃之氣到來(lái)。

    為什么圣人那么執(zhí)著于在文明之中傳下道統(tǒng)？

    就是為了人道之力。

    當(dāng)初盤(pán)古世界之中，太上圣人身為人教教主，只要這個(gè)人教教主位置不變，那么就幾乎可以超種大部分人道之力，他的天地玲瓏玄黃塔怎么煉制出來(lái)的？是用海量的玄黃之氣煉制出來(lái)的后天至寶。

    而這海量的玄黃之氣，便正是身為人族教主之后，掌握的人道之力吸引過(guò)來(lái)的。

    事實(shí)上，在太上圣人成為人教教主之前，雖然也能夠接用一點(diǎn)點(diǎn)人道之力，吸引一些玄黃之氣，煉制了天地玲瓏玄黃塔的雛形，但是真正煉成這個(gè)后天至寶，卻還是成為人教教主之后。

    {宜搜小說(shuō)www.ysxiaoshuo感謝各位書(shū)友的支持，您的支持就是我們最大的動(dòng)力}