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國產(chǎn) 在線 露臉 秦風在屋子里說得義憤填膺周青

    秦風在屋子里說得義憤填膺。

    周青臣也聽得一陣心驚肉跳。

    但是兩人都不知道的是。

    此時此刻。

    嬴政早已走進了作坊的院子,正躡手躡腳地貼著門框,聽著秦風和周青臣兩人的交談。

    “兼行則國祚永,無道則國必亡……”

    嬴政眉頭緊皺,反復咀嚼著秦風所說的話。

    秦風這小子還真有獨到的見解啊。

    不,不,是子嬰……

    子嬰小小年紀,看待國家大事已如此入木三分,了不起,了不起?。?br/>
    只聽屋內(nèi)又傳來秦風的話語。

    “周博士,既然說到這了,在下就再談談其他的。

    “方才只是儒家和法家之爭,其實黃老道家也有其可取之處,在下倒覺得,老子的一個比喻甚為貼切。

    所謂治大國若烹小鮮,這一國大大小小的官員便是釜中之水。

    “油鹽醬醋佐料,就是國君對百姓子民的仁義恩寵。

    “烹飪的火候,則是國家施行的律法?!?br/>
    聽著秦風生動的比喻,屋內(nèi)的周青臣和屋外的嬴政,同時驚愕得瞪大了雙眼。

    秦風又道:“因此,水要清,料要優(yōu),火候更要適中!”

    嬴政聞聲,立馬攥緊兩手。

    好一個水要清,料要優(yōu),火候更要適中??!

    子嬰這小子竟然能有如此另辟蹊徑的論斷!

    依朕看,比那些平日里號稱治學的儒生術(shù)士高明得多了!

    周青臣也同樣難掩激動,“閣,閣下請接著說……”

    “國家衰弱時,如同肴之未熟,須用大火烤之,即用法家霸道之術(shù),從而使國家快速富強。

    “國家鼎盛之時,如同佐料將入味,須用小火慢燉,即用儒家王道之業(yè),與民更始,使百姓安居樂業(yè)。”

    周青臣連連贊嘆道:“好見地!好見地?。 ?br/>
    秦風有些不好意思地點了點頭,“只要鮮美之湯,甘香悠遠,又何必拘泥于它是用什么火候烹制的呢?”

    “極是!極是!”

    “只要烹飪的庖廚能夠掌握好火候,不斷加入清水,不斷添加食材和佐料,釜中之湯可流傳幾百年而不腐。

    “周博士,您說,是不是和治國一模一樣呢?”

    周青臣看著秦風氣定神閑的模樣,震驚得無以復加。

    “是啊,庖廚便是君主,只要湯汁鮮美,用儒家之火,還是用法家之火,又何須分別,何須分別?。 ?br/>
    周青臣激動地呼告著,忍不住閉上了雙眼。

    “天吶,老朽治學半生,閣下一席話,竟讓老朽大徹大悟??!”

    突然。

    一聲雄渾的嗓音傳來。

    “好!好小子!”

    嬴政心中大喜,不由地推門而入。

    秦風的一番話,著實說到了嬴政的心坎里。

    ……

    世人往往覺得嬴政是暴虐無道的昏君,暴君,大秦律法也更為嚴苛。

    至于“焚書坑儒”,更是嬴政慘無人道的暴君行徑。

    但是!

    焚坑事業(yè)要商量!

    實際上,“焚書”,嬴政焚的是民間私藏的詩書,而且都是和政治有關的書籍。

    為的是加強文化輿論監(jiān)管,避免學子妄議國政,誤導百姓。

    醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、種植、手工業(yè)等技術(shù)類的書籍并未焚毀,反而刻撰收藏。

    最重要的是,官方的詩書典籍并未焚毀,同樣分類保管儲藏。

    若非如此,當今世人如何能看到《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《左傳》和《詩經(jīng)》這樣的先秦典籍?欞魊尛裞

    正是因為嬴政下令焚燒民間私藏的詩書,才讓這些官方的典籍得到了整理和保管,才能系統(tǒng)且完整地傳承到后世!

    換句話說,嬴政焚燒的是民間私藏的地攤書,何罪之有?

    至于坑儒,更是子虛烏有。

    嬴政下令坑殺的是犯禁的方術(shù)士,而且不是活埋,是誅殺后埋入大坑,不許家屬取回尸首。

    如果嬴政真的坑殺儒生,大放厥詞的淳于越為何安然無恙?

    “坑儒”之后,酈食其、叔孫通、陸賈、張蒼等儒生官員,又為何依然健在?

    其實。

    儒家在秦國的地位雖然不如法家,但也絕對沒有多么不堪。

    嬴政從來就沒有摒棄過儒家,反而一直試圖從儒法二者之中尋找治國之道的探索……

    自從當年秦孝公任用商鞅變法后,大秦便一直推崇法家治國。

    可以說秦國的強盛始于商鞅變法,老祖宗的法家思想是秦國的主流,嬴政也難以撼動。

    嬴政想變,也只能慢慢變,歷史慣性使然,嬴政用法家治國也是順應時代趨勢的無奈之舉。

    但是嬴政深知六國一統(tǒng),再用嚴刑峻法治國萬萬不行。

    嬴政不是沒試過文治國,興太平。

    嬴政統(tǒng)一天下后,下詔廣納各地儒生人才,任為博士之官,其實就是一種文化懷柔的策略。

    嬴政泰山封禪,就足以說明嬴政對儒家的開放包容的態(tài)度。

    嬴政甚至把大儒淳于越任命為長公子扶蘇的師父,由此可見嬴政對儒學的重視。

    但是淳于越卻主張分封,與嬴政施行郡縣的政策背道而馳,歷史也已經(jīng)證明,分封制和郡縣制孰優(yōu)孰劣。

    其實說到底,嬴政贊同的是禮樂文明的儒家,是尊王攘夷、帝制神學的儒家。

    反感的是主張分封的儒家,是主張民貴君輕的儒家。

    試問普天下哪個帝王能贊同孟子的民貴君輕?

    獨尊儒術(shù)的漢武帝不也只取其精華了么?

    無論是儒是法,能為我所用,則取之;不能為我所用,則禁之。

    古往今來,帝王心術(shù),大抵如此,歷朝一如。

    ……

    秦風看見嬴政走了進來,急忙迎了過去,“趙老伯,您怎么來了?”

    “陛……”周青臣正要行禮,看見嬴政一瞪眼,方才止住。

    秦風攙著嬴政臂膀的模樣讓周青臣嚇了一跳。

    但周青臣想著秦風或許就是失蹤多年的子嬰,便也沒多作震驚。

    “趙老伯,您來了也不說一聲啊,我都不知道您來了!”秦風的語調(diào)中顯得有些埋怨。

    嬴政和善地笑著,“剛來,剛來,聽你們在談話,就沒打擾你們?!?br/>
    秦風一撇嘴,“趙老伯,您下次可不能這樣了,院子里風大,再著了涼!”

    周青臣聽得膽戰(zhàn)心驚。

    再看嬴政。

    嬴政竟然憨厚笑著,慈祥道:“好好好,秦小子,聽你的,下次我不在院子里耽擱了,直接進來!”

    “這才對嘛!”秦風攬著嬴政的臂膀朝里走著。

    “趙老伯,今天得空了,咱爺倆再下幾盤五子棋?”

    嬴政大喜,“好!今天一定下個痛快!”

    嬴政對秦風今日的表現(xiàn)甚是滿意。

    因為秦風解決了自己長久以來的難題。

    治國之道,非儒必法,看來并非如此,儒中可以有法,法中也不必棄儒。

    以儒家之仁化解法家之威,以法家之律鞏固儒家之弱。

    相輔相成,互為表里,亦儒亦法,兼而有之!

    嬴政突然覺得心胸開闊,好像聽了秦風的一席話,眉目都變得清明起來。

    而周青臣則在一旁畏畏縮縮,聽著秦風和嬴政的交談,心里一陣七上八下。

    我的天吶。

    這還是陛下嗎?

    嬴政平日里威嚴的模樣蕩然無存,眼前只剩下一個慈眉善目的中年人。

    這不儼然就是溫情的祖孫兩人嗎?

    誰要說這孩子不是少公子子嬰……

    我周青臣第一個不相信!