人性中總有自私的一面，在為自己著想的同時，不損害他人的利益，甚至給他人帶來好處，這未嘗不是一件好事。

    在一個伸手不見五指的夜晚，一個僧人行走在漆黑的道路上，因為夜太黑，僧人被路人撞了好幾次。

    為了趕路，他繼續(xù)走著，突然看見有個人提著燈籠向他這邊走過來，這時候旁邊有人說：“這個瞎子真是奇怪，明明什么都看不見，每天晚上還打著燈籠。”

    路人的話讓僧人好生納悶，盲人挑燈豈不多此一舉？等那個提著燈籠的人走過來的時候，他便上前詢問道：“請問施主，老僧聽說你什么都看不見，這是真的嗎？”

    那個人回答說：“是的，我從一生下來就看不到任何東西，對我來說白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什么樣子！”

    僧人十分迷惑地問：“既然你什么都看不到，你為什么還要提著燈籠呢？難道是為了迷惑別人，不讓別人知道你是盲人嗎？”

    盲人不慌不忙地說：“不是這樣的，我聽別人說，每到晚上，人們都變成跟我一樣了，什么都看不見；因為夜晚沒有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來。”

    僧人無限感慨：“你真是會為人著想呀，你的心地真是善良！原來你完全是為了別人！”

    盲人急著回答：“不是，其實我是為了我自己！”

    僧人一怔，非常驚訝，便不解地問道：“為自己？怎么這么說呢？”

    盲人答道：“你剛才過來的時候，有沒有人碰撞過你呀？”

    僧人回答：“有呀，就在剛才，我被好幾個人不小心撞到了?！?br/>
    盲人宛然一笑，說：“我是盲人，什么也看不見，但是我從來沒有被別人碰撞過。知道為什么嗎？因為我提著燈籠，就照亮了我自己，這樣他們就不會因為我看不到而撞到我了?！?br/>
    盲人的想法很簡單：點著燈籠照亮自己，免得被撞倒，甚至撞傷，這種想法聽起來有點自私，但從另一個角度來看，他的“自私”不僅保護了自己，而且還幫助了別人，借著燈籠的光亮，路人走路時也方便了很多，這種互相“利用”得到的結果是互惠。

    安東尼·羅賓談起華人首富李嘉誠時說：“他有很多的哲學我非常喜歡。有一次，有人問李澤楷，他父親教了他一些怎樣成功賺錢的秘訣。李澤楷說賺錢的方法他父親什么也沒有教，只教了他做人處世的道理。李嘉誠這樣跟李澤楷說，假如你和別人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那你拿六分就可以了?！?br/>
    也就是說：他讓別人多賺二分。所以每個人都知道，跟李嘉誠合作會賺到便宜，因此更多的人愿意和他合作。你想想看，雖然他只拿六分，但現(xiàn)在多了一百個人，他現(xiàn)在多拿多少分？假如拿八分的話，一百個會變成五個，結果是虧是賺可想而知。在臺灣有一個建筑公司的老板，他從一萬起步，發(fā)展成一百億臺幣的資產(chǎn)。他是怎么創(chuàng)業(yè)成功的？他在別家做總經(jīng)理的時候，對老板說，假如他成功的話，他希望他也成功。他給老板看一則報道，這則報道就是報道李嘉誠，然后在上面寫著：“七分合理，八分也可以，那我只拿六分。”同一套李嘉誠哲學，用在不同的人身上，之后他也從一個小員工成為價值25億元人民幣的董事長。所以，他和任何人合作，就用這樣的思考模式，因此他的合作伙伴越來越多。

    李嘉誠是個精明的生意人，而做生意都是以贏利為目的的，賠錢的買賣沒人會做，與別人合作時，自己總是少拿二分，不是李嘉誠沒有私心，而是他的生意手段太高明了！其他生意人因為和李嘉誠合作，每單生意多賺了二分，但李嘉誠卻因為少拿這二分而多賺了幾百分，這種互惠互利給雙方都帶來了好處，如果世界上能多一些這樣的關系，那每個人都應該舉雙手贊成。

    人類最大的財富正是資源的分享，在現(xiàn)實社會中，只要不是損人利己，在物競天擇的自然規(guī)律下，互惠互利是一種合理的行為，那是人際間互動形態(tài)的多元與多樣的表現(xiàn)。

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