?這位大和尚要說武功招式，其實(shí)并不算非常精妙，一拳一掌，看著極為分明，似乎到處都是破綻，但是，功力卻極為深厚，一拳擊出，拳風(fēng)四溢，威猛無比，功力稍微差一些的，幾乎連接近他們都不能，不僅衣袍在拳風(fēng)中獵獵鼓起，陳沂一劍揮出，連劍身都被拳風(fēng)蕩開，若非陳沂反應(yīng)極快，這大和尚一拳幾乎要將陳沂的劍身給砸彎了。
陳沂瞧這大和尚的頭頂微微凹陷，可見龍象波若功已經(jīng)修煉到了不淺的火候，說有幾龍幾象之力或許夸張了一些，但是哪怕陳沂服用了大量的蛇膽，論起力氣來，也還是比不上這個大和尚的，或許那頭大雕過來，能夠在力氣上跟著大和尚拼個旗鼓相當(dāng)。好在陳沂本來就不是靠力氣吃飯的，這會兒仗劍相迎，心中凝重，已經(jīng)用上了自個這些年以來，結(jié)合自己所學(xué)的各路劍法，創(chuàng)出來的“劍道九訣”。
劍道九訣并不是說只有九招，而是陳沂根據(jù)自己領(lǐng)悟出來的劍意，推演出來的相應(yīng)的劍勢，前七招劍勢對應(yīng)的是七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，后面兩式卻是陰陽劍勢，只是相比七情劍勢來，還沒有如何完善，其實(shí)就算是七情劍勢，也沒有真正完善，還在不斷地填充之中，等到陳沂有朝一日，將其填充完畢，又化繁為簡，這七情劍勢才算是真正完成了。至于陰陽劍勢，更是還處在草創(chuàng)階段，畢竟，陳沂如今還沒有真切領(lǐng)悟過陰陽輪轉(zhuǎn)的道理，他不由有些后悔，在華山派的時候應(yīng)該想辦法去武當(dāng)派見識一下他們的太極劍或者是太極拳的，張三豐果然是數(shù)百年來最杰出的大宗師，竟然領(lǐng)悟出了太極之意，陰陽融于一體，陳沂顯然沒有到這個程度，不過，哪怕是七情劍勢應(yīng)付這大和尚其實(shí)也是足夠了，畢竟，這大和尚武功雖說高明，卻沒有領(lǐng)悟意境的存在，可是陳沂的七情劍意，卻是早就小成了，配上相應(yīng)的劍訣，更是如虎添翼。
面對這大和尚如同奔雷一般的拳掌，陳沂口中吟道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”七情劍訣中的劍招都以相應(yīng)的詩詞命名，其中的劍意也與這些詩詞的意境相合，卻是更能增進(jìn)其中的劍意，這會兒陳沂一招如同銀河泄地，盡顯狂放不羈的姿態(tài)，其中又帶著無盡的喜悅之意，那大和尚一時受到感染，臉上不由露出了微笑，手上的招式自然而然緩慢了下來，殺機(jī)幾乎要在陳沂劍意籠罩下消散殆盡，自然招式的威力幾乎已經(jīng)是不值一提了，而陳沂這邊趁著這大和尚晃了神，緊接著又是一招“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花！”周身劍意更盛，劍尖卻是急速顫動，幻化出大大小小的劍花，似真似假，虛實(shí)不定，叫人目眩神迷，那大和尚一時不察，雖說是極力阻擋，卻也被一劍刺破了衣袖，手臂上也受了傷，鮮血染上了袖子，甚至滴到了地上，淡淡的血腥味彌漫了開來。
這大和尚畢竟修持佛法多年，定力頗為不凡，加上這會兒手臂受傷，頓時從劍意中勉強(qiáng)清醒過來，飛快后退，卻是不敢小覷了陳沂了。他原本看陳沂還不到弱冠之年，哪怕殺了靈智上人，但是在他看來，靈智上人的武功，給他提鞋都不配，何況那人性子自高自大，說不得就陰溝里面翻了船，叫人給暗算了，因此，原本打算速戰(zhàn)速決，直接出招，將陳沂拿下活捉，哪知道竟是踢到了鐵板上。這回互相之間交換了幾招，見得陳沂的武功，方才知道靈智上人死得不冤，陳沂或許功力上還差了他些許，但是差距也不是非常大，他天賦異稟，原本就天生神力，修煉龍象波若功更是相當(dāng)益彰，同樣的層次，他的力氣比同門師兄弟起碼要大個三成左右，但是對面這小子也不知道怎么修煉的，論起臂力，竟然也不差，而且比斗的經(jīng)驗(yàn)還有武功的招式等等，在江湖上都是一等一的，中原難道真的是這般人杰地靈，一個十幾歲的娃娃都能修煉出這般武功不成
這會兒他心中生出了警惕之心，自然要全心應(yīng)對了，這大和尚趁著后退的功夫，已經(jīng)飛快地從寬大的僧袍中取出一對巨大的銅鈸來，這銅鈸與尋常的法器頗有些不同，一方面上面鑲嵌了許多珠玉寶石，打磨得光輝燦爛，端得是華麗無匹，外援卻是鏤空了，里面各自裝了幾粒金珠，銅鈸一動，便是一派金光燦爛，又有清脆的金珠撞擊聲傳出，隨著大和尚的招式變化，金珠與銅鈸之間互相撞擊發(fā)出的聲音變得刺耳不已，幾乎要刺破人的耳膜，而光滑的銅鈸還有上頭的寶石珠玉也反射出了刺眼的光芒，自然叫人生出了煩惡之心。
若是換一個人，或許就因?yàn)檫@刺眼的光線和刺耳的聲音導(dǎo)致心神大亂了，再不濟(jì)，也要與那大和尚一樣，一時間反應(yīng)不過來，招式中露出破綻來。但是陳沂原本就修煉過華山的希夷劍法，這劍法既然取了希夷二字，同樣是靠著劍光還有出劍發(fā)出的聲音來迷惑對方的，這門劍法有兩個路子，要么是將希夷劍法修煉成無影無聲劍，如同刺客一般，出劍時無聲無息，無影無形，一擊致命；要么就是如這大和尚一般，劍光燦爛，劍嘯驚人，惑人心神。陳沂之前走的是第一條路，對第二條不過是初窺門徑，但是華山派卻也有人走了第二條路，陳沂跟那幾個同門切磋的時候也是見識過的，這會兒卻是毫不動容，長劍揮舞，口中曼聲吟道：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗！”一股子悲愁之感頓時逸散開來，似乎整個天地都黯淡下來，幾乎有風(fēng)雨欲來之感，叫人心中生出了了無生趣之意。
那大和尚顯然沒有修煉到八風(fēng)不動，心如止水的境界，自然受到了劍意的感染，頓時，手中的銅鈸發(fā)出的聲音直接亂了幾拍，陳沂卻是得了破綻，長劍直接劈下，真氣灌注之下，直接將一只銅鈸切下了一小半，因?yàn)橹亓康淖兓�，這大和尚施展起來頓時不如剛才那般順手了，幾乎將他這奇門兵器破掉了一半。
“你到底是什么人，這絕不是全真教的武功，便是王重陽復(fù)生，也使不出這樣的劍法來！”那大和尚有些狼狽地躲過陳沂緊接著刺來的一劍，口中叫道。他雖說很少履足中原，但是對于中原的高手卻也很是了解，尤其中原有名的五絕，對他們的武功風(fēng)格更是打聽得清清楚楚，深恨當(dāng)年不曾聽說華山論劍的消息，竟是錯過了這場武林盛事，不曾叫師門在江湖揚(yáng)名。全真教乃是如今中原第一大教，而全真劍法的確也是一流的劍法，但是，陳沂這劍法，顯然跟全真派那種中正平和的劍法大不相同，反而另辟蹊徑，以情入劍，心意相合，絕不是道家的手段。
陳沂手上劍法不停，口中卻是說道：“先師學(xué)究天人，尤其是和尚你在這邊陲苦寒之地能夠想象的！”他這七情劍勢其實(shí)某種意義上卻是參考了一部分古墓派的心法，古墓派講究什么十二少，十二多，所謂“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少，乃養(yǎng)生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也�！倍愐蕝s是反其道而行之，選擇的是以至情至性入手，將心情劃入劍意之中，當(dāng)然，其實(shí)這里頭的底子，還是他自個所領(lǐng)悟的爭之劍意，與天爭，與地爭，與人爭，以求得大自在。
這大和尚論起武功，跟五絕差不多是一個檔次的，除非是王重陽復(fù)生，否則的話，想要拿下這大和尚真不是什么容易的事情，即便是王重陽在，也只能憑借自己已經(jīng)是先天境界的優(yōu)勢欺負(fù)人，這大和尚功力深厚，走的是大拙若巧的路子，這銅鈸在藏地的僧人手中是法器，也是常用的武器，卻是被他玩出了花樣來了，心思稍微雜亂一點(diǎn)的，都要被其所亂。
結(jié)果，他遇上的卻是不能以常理計(jì)的陳沂，陳沂見識過的武功便是尋常那些宗師也是難以望其項(xiàng)背，他自個也是身負(fù)多重絕學(xué)，又有幾世的經(jīng)驗(yàn)在，加上心志堅(jiān)定，雖說沒有入先天，但是修為境界顯然在這大和尚之上，因此，這大和尚竟是節(jié)節(jié)敗退，只得苦苦支撐，左支右絀，心中暗自后悔。原本他并不是一個人出來的，一同出來的還有兩個師兄弟，只是，他師父，也就是這一代的金剛宗宗主即將轉(zhuǎn)生，他們師兄弟三個都在爭奪下一任宗主的位置，因此，為了爭功，三個人才分了開來，結(jié)果到頭來，自個卻是一時托大，竟是要栽在一個中原來的無名小卒手上了。
陳沂見這大和尚心神已亂，手上劍勢再度變化，口中長聲道：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂！”他長劍揮灑，劍意噴薄而出，那大和尚看著幾乎是有些心神錯亂起來，劍意籠罩之下，整個人顯出了幾分癲狂之色，卻是被陳沂以劍尖擊中了胸前要穴，委頓在地。
這位大和尚要說武功招式，其實(shí)并不算非常精妙，一拳一掌，看著極為分明，似乎到處都是破綻，但是，功力卻極為深厚，一拳擊出，拳風(fēng)四溢，威猛無比，功力稍微差一些的，幾乎連接近他們都不能，不僅衣袍在拳風(fēng)中獵獵鼓起，陳沂一劍揮出，連劍身都被拳風(fēng)蕩開，若非陳沂反應(yīng)極快，這大和尚一拳幾乎要將陳沂的劍身給砸彎了。
陳沂瞧這大和尚的頭頂微微凹陷，可見龍象波若功已經(jīng)修煉到了不淺的火候，說有幾龍幾象之力或許夸張了一些，但是哪怕陳沂服用了大量的蛇膽，論起力氣來，也還是比不上這個大和尚的，或許那頭大雕過來，能夠在力氣上跟著大和尚拼個旗鼓相當(dāng)。好在陳沂本來就不是靠力氣吃飯的，這會兒仗劍相迎，心中凝重，已經(jīng)用上了自個這些年以來，結(jié)合自己所學(xué)的各路劍法，創(chuàng)出來的“劍道九訣”。
劍道九訣并不是說只有九招，而是陳沂根據(jù)自己領(lǐng)悟出來的劍意，推演出來的相應(yīng)的劍勢，前七招劍勢對應(yīng)的是七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，后面兩式卻是陰陽劍勢，只是相比七情劍勢來，還沒有如何完善，其實(shí)就算是七情劍勢，也沒有真正完善，還在不斷地填充之中，等到陳沂有朝一日，將其填充完畢，又化繁為簡，這七情劍勢才算是真正完成了。至于陰陽劍勢，更是還處在草創(chuàng)階段，畢竟，陳沂如今還沒有真切領(lǐng)悟過陰陽輪轉(zhuǎn)的道理，他不由有些后悔，在華山派的時候應(yīng)該想辦法去武當(dāng)派見識一下他們的太極劍或者是太極拳的，張三豐果然是數(shù)百年來最杰出的大宗師，竟然領(lǐng)悟出了太極之意，陰陽融于一體，陳沂顯然沒有到這個程度，不過，哪怕是七情劍勢應(yīng)付這大和尚其實(shí)也是足夠了，畢竟，這大和尚武功雖說高明，卻沒有領(lǐng)悟意境的存在，可是陳沂的七情劍意，卻是早就小成了，配上相應(yīng)的劍訣，更是如虎添翼。
面對這大和尚如同奔雷一般的拳掌，陳沂口中吟道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”七情劍訣中的劍招都以相應(yīng)的詩詞命名，其中的劍意也與這些詩詞的意境相合，卻是更能增進(jìn)其中的劍意，這會兒陳沂一招如同銀河泄地，盡顯狂放不羈的姿態(tài)，其中又帶著無盡的喜悅之意，那大和尚一時受到感染，臉上不由露出了微笑，手上的招式自然而然緩慢了下來，殺機(jī)幾乎要在陳沂劍意籠罩下消散殆盡，自然招式的威力幾乎已經(jīng)是不值一提了，而陳沂這邊趁著這大和尚晃了神，緊接著又是一招“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花！”周身劍意更盛，劍尖卻是急速顫動，幻化出大大小小的劍花，似真似假，虛實(shí)不定，叫人目眩神迷，那大和尚一時不察，雖說是極力阻擋，卻也被一劍刺破了衣袖，手臂上也受了傷，鮮血染上了袖子，甚至滴到了地上，淡淡的血腥味彌漫了開來。
這大和尚畢竟修持佛法多年，定力頗為不凡，加上這會兒手臂受傷，頓時從劍意中勉強(qiáng)清醒過來，飛快后退，卻是不敢小覷了陳沂了。他原本看陳沂還不到弱冠之年，哪怕殺了靈智上人，但是在他看來，靈智上人的武功，給他提鞋都不配，何況那人性子自高自大，說不得就陰溝里面翻了船，叫人給暗算了，因此，原本打算速戰(zhàn)速決，直接出招，將陳沂拿下活捉，哪知道竟是踢到了鐵板上。這回互相之間交換了幾招，見得陳沂的武功，方才知道靈智上人死得不冤，陳沂或許功力上還差了他些許，但是差距也不是非常大，他天賦異稟，原本就天生神力，修煉龍象波若功更是相當(dāng)益彰，同樣的層次，他的力氣比同門師兄弟起碼要大個三成左右，但是對面這小子也不知道怎么修煉的，論起臂力，竟然也不差，而且比斗的經(jīng)驗(yàn)還有武功的招式等等，在江湖上都是一等一的，中原難道真的是這般人杰地靈，一個十幾歲的娃娃都能修煉出這般武功不成
這會兒他心中生出了警惕之心，自然要全心應(yīng)對了，這大和尚趁著后退的功夫，已經(jīng)飛快地從寬大的僧袍中取出一對巨大的銅鈸來，這銅鈸與尋常的法器頗有些不同，一方面上面鑲嵌了許多珠玉寶石，打磨得光輝燦爛，端得是華麗無匹，外援卻是鏤空了，里面各自裝了幾粒金珠，銅鈸一動，便是一派金光燦爛，又有清脆的金珠撞擊聲傳出，隨著大和尚的招式變化，金珠與銅鈸之間互相撞擊發(fā)出的聲音變得刺耳不已，幾乎要刺破人的耳膜，而光滑的銅鈸還有上頭的寶石珠玉也反射出了刺眼的光芒，自然叫人生出了煩惡之心。
若是換一個人，或許就因?yàn)檫@刺眼的光線和刺耳的聲音導(dǎo)致心神大亂了，再不濟(jì)，也要與那大和尚一樣，一時間反應(yīng)不過來，招式中露出破綻來。但是陳沂原本就修煉過華山的希夷劍法，這劍法既然取了希夷二字，同樣是靠著劍光還有出劍發(fā)出的聲音來迷惑對方的，這門劍法有兩個路子，要么是將希夷劍法修煉成無影無聲劍，如同刺客一般，出劍時無聲無息，無影無形，一擊致命；要么就是如這大和尚一般，劍光燦爛，劍嘯驚人，惑人心神。陳沂之前走的是第一條路，對第二條不過是初窺門徑，但是華山派卻也有人走了第二條路，陳沂跟那幾個同門切磋的時候也是見識過的，這會兒卻是毫不動容，長劍揮舞，口中曼聲吟道：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗！”一股子悲愁之感頓時逸散開來，似乎整個天地都黯淡下來，幾乎有風(fēng)雨欲來之感，叫人心中生出了了無生趣之意。
那大和尚顯然沒有修煉到八風(fēng)不動，心如止水的境界，自然受到了劍意的感染，頓時，手中的銅鈸發(fā)出的聲音直接亂了幾拍，陳沂卻是得了破綻，長劍直接劈下，真氣灌注之下，直接將一只銅鈸切下了一小半，因?yàn)橹亓康淖兓�，這大和尚施展起來頓時不如剛才那般順手了，幾乎將他這奇門兵器破掉了一半。
“你到底是什么人，這絕不是全真教的武功，便是王重陽復(fù)生，也使不出這樣的劍法來！”那大和尚有些狼狽地躲過陳沂緊接著刺來的一劍，口中叫道。他雖說很少履足中原，但是對于中原的高手卻也很是了解，尤其中原有名的五絕，對他們的武功風(fēng)格更是打聽得清清楚楚，深恨當(dāng)年不曾聽說華山論劍的消息，竟是錯過了這場武林盛事，不曾叫師門在江湖揚(yáng)名。全真教乃是如今中原第一大教，而全真劍法的確也是一流的劍法，但是，陳沂這劍法，顯然跟全真派那種中正平和的劍法大不相同，反而另辟蹊徑，以情入劍，心意相合，絕不是道家的手段。
陳沂手上劍法不停，口中卻是說道：“先師學(xué)究天人，尤其是和尚你在這邊陲苦寒之地能夠想象的！”他這七情劍勢其實(shí)某種意義上卻是參考了一部分古墓派的心法，古墓派講究什么十二少，十二多，所謂“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少，乃養(yǎng)生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也�！倍愐蕝s是反其道而行之，選擇的是以至情至性入手，將心情劃入劍意之中，當(dāng)然，其實(shí)這里頭的底子，還是他自個所領(lǐng)悟的爭之劍意，與天爭，與地爭，與人爭，以求得大自在。
這大和尚論起武功，跟五絕差不多是一個檔次的，除非是王重陽復(fù)生，否則的話，想要拿下這大和尚真不是什么容易的事情，即便是王重陽在，也只能憑借自己已經(jīng)是先天境界的優(yōu)勢欺負(fù)人，這大和尚功力深厚，走的是大拙若巧的路子，這銅鈸在藏地的僧人手中是法器，也是常用的武器，卻是被他玩出了花樣來了，心思稍微雜亂一點(diǎn)的，都要被其所亂。
結(jié)果，他遇上的卻是不能以常理計(jì)的陳沂，陳沂見識過的武功便是尋常那些宗師也是難以望其項(xiàng)背，他自個也是身負(fù)多重絕學(xué)，又有幾世的經(jīng)驗(yàn)在，加上心志堅(jiān)定，雖說沒有入先天，但是修為境界顯然在這大和尚之上，因此，這大和尚竟是節(jié)節(jié)敗退，只得苦苦支撐，左支右絀，心中暗自后悔。原本他并不是一個人出來的，一同出來的還有兩個師兄弟，只是，他師父，也就是這一代的金剛宗宗主即將轉(zhuǎn)生，他們師兄弟三個都在爭奪下一任宗主的位置，因此，為了爭功，三個人才分了開來，結(jié)果到頭來，自個卻是一時托大，竟是要栽在一個中原來的無名小卒手上了。
陳沂見這大和尚心神已亂，手上劍勢再度變化，口中長聲道：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂！”他長劍揮灑，劍意噴薄而出，那大和尚看著幾乎是有些心神錯亂起來，劍意籠罩之下，整個人顯出了幾分癲狂之色，卻是被陳沂以劍尖擊中了胸前要穴，委頓在地。