?緊那羅當(dāng)然知道功法的重要xìng。

    而要說到功法的，就要以三清的《九轉(zhuǎn)玄功》和西方教的《仈jiǔ玄功》為首了。

    為什么要說這個兩部功法？

    概因這兩部功法的制作人以及修煉者兩部功法的人，對于以后的影響顯著，才造就這這兩部功法的赫赫威名。

    首先說著三清的《九轉(zhuǎn)玄功》。此部法乃是三清以融合無上道法以及自身對于戰(zhàn)技的了解，融會貫通，最終譜成了這部驚天地泣鬼神的絕世大作。

    而對于緊那羅來說這一部功法他也是有所了解。

    當(dāng)緊那羅出世的時候，正值封神大劫。

    那個時候人闡截三教大戰(zhàn)，而有兩個生靈修煉了三清的《九轉(zhuǎn)玄功》。

    其中一個便是梅山七妖的老大猿妖袁洪，另一個便是大名鼎鼎的楊戩楊二郎。

    要說為什么他們能夠修煉，別人卻是沒有這番機緣？

    這袁洪其實也是沾了楊戩的光。當(dāng)時楊戩的母親，也就是天庭的至尊昊天上帝的妹妹玉瑤仙子勾結(jié)凡間的楊家人郎，生下三個孩子，并且還反下天庭。

    為此天庭震怒，昊天上帝派天兵天將把玉瑤仙子鎮(zhèn)壓在了桃山，而她的大兒子卻是死了，二兒子和三女兒卻是有另一番機緣。

    當(dāng)時天機混亂，嬰兒的楊戩和三圣母楊嬋分別被人救走，也許是天意使然，當(dāng)他們被人發(fā)現(xiàn)的時候身上竟然會有一件至寶藏身。

    楊戩的身上乃是三清的《九轉(zhuǎn)玄功》，而三圣母楊嬋的則是天地六大燈之一的寶蓮燈。

    當(dāng)時袁洪正出游洪荒世界，機緣巧合之下便碰見了這個讓人憐愛的楊戩，欣喜之下便和這楊戩生活了一段時間。

    畢竟人妖疏途，袁洪最終還是離開了楊戩，但是他卻是學(xué)會了那《九轉(zhuǎn)玄功》。

    長大之后的楊戩便參加了闡教支持的西岐，最終與袁洪碰面，但是二人實力相近，卻是不分高下。

    畢竟人家袁洪是修煉上千年的猿妖，隨著對于楊戩的戰(zhàn)技了解，便打的楊戩節(jié)節(jié)敗退，最后還是借助女媧娘娘的寶物這才殺死袁洪。

    殺這么一個敵人就這樣費勁，以至于讓后來的事情都有些讓人難以想象，每有戰(zhàn)事臨近，楊戩總是沖在最前線，以真仙的修為硬是和大羅金仙對抗，這種狠勁才在三界創(chuàng)下赫赫名頭。

    而西方教的《仈jiǔ玄功》緊那羅就更不陌生了。

    這部功法更是比道教的功法更讓人感覺jīng妙。

    其乃是西方教教主接引、準(zhǔn)提兩位尊者結(jié)合三清道法以及本教教法jīng髓，把本門的要點和特xìng完完全全的融合了進去，形成了這部驚世大作。

    要說起代表人物，那就是和緊那羅交過手的孫悟空。

    孫悟空乃是天生神力、自然神猴，其本身就是一個特別的物件，再者其還有莫大的功德傍身，但這些都不重要，重要的是遇到了一個名師，和一部屬于他自己的功法。

    萬年的不斷吸收天地靈氣，五百年的自然探索，十余年的求道之路，七年的修煉之路，之后一二百年的鞏固和修煉。

    再者加上太上老君的金丹妙藥，瑤池金母的眾多蟠桃，孫悟空有了這千余年的基礎(chǔ)鞏固，這才敢大鬧天宮，才敢和如來佛祖練上幾手。

    這還是練就了《仈jiǔ玄功》當(dāng)中的七十二地煞變化，西游結(jié)束之后孫悟空更是把那玄功的天煞三十六變化融會貫通，結(jié)合十八顆佛舍利這才敢和已是大羅玄仙的緊那羅對抗，并且打敗了緊那羅。

    說這些有什么用？難道緊那羅修煉的功法還比這個厲害不成？

    要說這不功法有多神氣，還得從當(dāng)時緊那羅叛教的時候說起。

    緊那羅一叛教便遭到了西方佛教的層層包圍，雖然說緊那羅的實力不差，但是眾強聯(lián)手最后還是把他打成重傷。

    生死危關(guān)之際，對于緊那羅一生都產(chǎn)生重要影響的一位前輩出手了。

    只一招便打敗了眾多強者，只見當(dāng)時的情況是魔氣沖天，連一身佛氣浩然的緊那羅都在這魔氣之下顫抖了起來。

    最后，那位前輩似乎對緊那羅特別欣喜，便收下緊那羅為弟子很快，緊那羅也不負眾望，很快就把這部功法煉制到了最高層，這期間才短短用了五百年的時光。

    身為大羅金仙初期的緊那羅，竟然能在五百年之內(nèi)晉升大羅玄仙，也就是準(zhǔn)圣的地位，要是說出去還不得羨慕死多少人。

    其實當(dāng)時緊那羅對于這篇功法也是存在懷疑態(tài)度的。

    畢竟人家三清和西方教的功法都是有活生生的例子的，難道那部功法真的這么強悍？

    最后那位神秘人便對他解釋過和分析過玄、佛兩家的功法區(qū)別。

    《九轉(zhuǎn)玄功》的區(qū)別就是在于要積累九個元會的元氣，每個元會對應(yīng)功法的每一轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)九個元會，這才能成就和混元大羅金仙實力相差不多的混元大羅玄仙。

    而《仈jiǔ玄功》則是把整個功法分成了天地一百零八個部分，只要練成這兩個部分，才能以一變通萬變，萬變而不死。當(dāng)其人修煉到了一百零八變的時候，剩下的只是積累元氣，然后一舉突破桎梏，成就混元大羅玄仙。

    但它們都有一個共同點，那就是近戰(zhàn)強悍。

    其實當(dāng)時那位前輩對緊那羅說，這近戰(zhàn)強悍的戰(zhàn)技乃是借鑒巫族十二祖巫柔和而成的。

    而這部讓緊那羅實力大進的功法則是融合天地萬物。

    什么是天地萬物？

    天，清者也；地，濁者也。

    當(dāng)時那位前輩創(chuàng)作出來的這部功法就是一部殘缺的功法，他只是能夠把濁氣收為一體，而清氣卻是無法煉制。

    雖然通過自己的摸索，緊那羅創(chuàng)造出了屬于自己的分身，也就是斬尸之術(shù)，戰(zhàn)卻自己的善尸，把所有的清氣全部融合與他的體內(nèi)，但是卻無法融合與一體，這才有了之前為什么無天要把白衣無天禁錮的原因了。

    那這部功法可有名字？

    名字當(dāng)然有了，其便道：《道心魔種》。

    用那位前輩的話說就是，用道體練魔法。

    其實這部功法的奇異之處就是在于它的元氣聚集處。

    凡是修仙者都是知道丹田的。丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。

    簡單的來說上丹田就是指大腦，中丹田就是心臟，下丹田就是肚臍。

    三丹田分別對應(yīng)人體的jīng氣神。

    凡是修仙者都是把元氣給予三丹田之中，然后在頭上形成三花，這便是“三花聚頂”的來源。

    但這部《道心魔種》的功法卻是不一樣，它把所有的靈氣都匯集于心臟之處，并且用浩然的元氣不斷的淬煉身體各部，然后在肚臍處形成一顆烏黑亮麗的晶片，此晶片便是“魔核”。

    這便是濁氣形成的魔核，那清氣形成的是什么呢？

    清氣在人體的大腦內(nèi)形成一顆潔白無瑕的晶體，名曰：神格。

    腳踏大地，頭頂蒼天。

    正是因為如此，此魔核和神格才能源源不斷的完善。

    這還不是其值得稱贊的地方，它的妙用有兩點。

    第一點便是身為魔核和神格的它們，能夠不斷的吞吃其他天地靈寶而進化。

    想一想，你的本源之體就是一個先天至寶，那樣誰還敢和你對抗？而且還不是一個，是兩個。

    當(dāng)然這有些夸大其詞，先天至寶哪是那么好得的。

    而這第二點呢則是更加讓人稱贊。

    魔核乃是天地濁氣所化，對于無量量劫而繁衍生出了那些怨氣等等負面能量來說，它就是一個吸收袋，把這些負面能量全部同化并且吸收殆盡。

    也正是因為如此，緊那羅在形成魔核不就之后，在復(fù)仇的驅(qū)使之下不斷的吸收世界的負面能量，以至于讓他變成了徹底的魔頭——魔羅。

    由此可見此魔核的犀利之處。

    而神格則是更加苛刻了些。

    這神格乃是天地清氣所化，必須要有正面的能量加以扶持，不僅僅是這樣還要有功德之力和信仰之力。

    君不見在緊那羅和孫悟空大戰(zhàn)的期間，沒有一個緊那羅一方的生靈投靠，反而是身為“正義”的孫悟空一方勢力反復(fù)投降，讓人感覺到匪夷所思。

    其實緊那羅的手下不是不投降，而是不能投降。

    緊那羅為了有效的控制他們，竟然讓他們信仰自己，并且以自己的本源之力供應(yīng)他們。

    信仰之力有多強，所展現(xiàn)出來的實力就越強。

    也就是你表現(xiàn)的有多好，我就給你多少，一樣的道理。

    只要是能夠把神格和魔核結(jié)合，便能夠超脫天地桎梏，而這部功法的最高境界卻不是僅僅是混元大羅玄仙那么簡單的。

    混元大羅玄仙不過是天道下的一個稍微大的螞蟻罷了，終究還是一只棋子。

    但是這部功法的最高境界卻是和天道同級別的存在，即和三千魔神一樣的境界與實力。

    正是因為如此，緊那羅才會有底氣和自己的命運相爭，看能不能以一力改大勢。

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    緊那羅當(dāng)然知道功法的重要xìng。

    而要說到功法的，就要以三清的《九轉(zhuǎn)玄功》和西方教的《仈jiǔ玄功》為首了。

    為什么要說這個兩部功法？

    概因這兩部功法的制作人以及修煉者兩部功法的人，對于以后的影響顯著，才造就這這兩部功法的赫赫威名。

    首先說著三清的《九轉(zhuǎn)玄功》。此部法乃是三清以融合無上道法以及自身對于戰(zhàn)技的了解，融會貫通，最終譜成了這部驚天地泣鬼神的絕世大作。

    而對于緊那羅來說這一部功法他也是有所了解。

    當(dāng)緊那羅出世的時候，正值封神大劫。

    那個時候人闡截三教大戰(zhàn)，而有兩個生靈修煉了三清的《九轉(zhuǎn)玄功》。

    其中一個便是梅山七妖的老大猿妖袁洪，另一個便是大名鼎鼎的楊戩楊二郎。

    要說為什么他們能夠修煉，別人卻是沒有這番機緣？

    這袁洪其實也是沾了楊戩的光。當(dāng)時楊戩的母親，也就是天庭的至尊昊天上帝的妹妹玉瑤仙子勾結(jié)凡間的楊家人郎，生下三個孩子，并且還反下天庭。

    為此天庭震怒，昊天上帝派天兵天將把玉瑤仙子鎮(zhèn)壓在了桃山，而她的大兒子卻是死了，二兒子和三女兒卻是有另一番機緣。

    當(dāng)時天機混亂，嬰兒的楊戩和三圣母楊嬋分別被人救走，也許是天意使然，當(dāng)他們被人發(fā)現(xiàn)的時候身上竟然會有一件至寶藏身。

    楊戩的身上乃是三清的《九轉(zhuǎn)玄功》，而三圣母楊嬋的則是天地六大燈之一的寶蓮燈。

    當(dāng)時袁洪正出游洪荒世界，機緣巧合之下便碰見了這個讓人憐愛的楊戩，欣喜之下便和這楊戩生活了一段時間。

    畢竟人妖疏途，袁洪最終還是離開了楊戩，但是他卻是學(xué)會了那《九轉(zhuǎn)玄功》。

    長大之后的楊戩便參加了闡教支持的西岐，最終與袁洪碰面，但是二人實力相近，卻是不分高下。

    畢竟人家袁洪是修煉上千年的猿妖，隨著對于楊戩的戰(zhàn)技了解，便打的楊戩節(jié)節(jié)敗退，最后還是借助女媧娘娘的寶物這才殺死袁洪。

    殺這么一個敵人就這樣費勁，以至于讓后來的事情都有些讓人難以想象，每有戰(zhàn)事臨近，楊戩總是沖在最前線，以真仙的修為硬是和大羅金仙對抗，這種狠勁才在三界創(chuàng)下赫赫名頭。

    而西方教的《仈jiǔ玄功》緊那羅就更不陌生了。

    這部功法更是比道教的功法更讓人感覺jīng妙。

    其乃是西方教教主接引、準(zhǔn)提兩位尊者結(jié)合三清道法以及本教教法jīng髓，把本門的要點和特xìng完完全全的融合了進去，形成了這部驚世大作。

    要說起代表人物，那就是和緊那羅交過手的孫悟空。

    孫悟空乃是天生神力、自然神猴，其本身就是一個特別的物件，再者其還有莫大的功德傍身，但這些都不重要，重要的是遇到了一個名師，和一部屬于他自己的功法。

    萬年的不斷吸收天地靈氣，五百年的自然探索，十余年的求道之路，七年的修煉之路，之后一二百年的鞏固和修煉。

    再者加上太上老君的金丹妙藥，瑤池金母的眾多蟠桃，孫悟空有了這千余年的基礎(chǔ)鞏固，這才敢大鬧天宮，才敢和如來佛祖練上幾手。

    這還是練就了《仈jiǔ玄功》當(dāng)中的七十二地煞變化，西游結(jié)束之后孫悟空更是把那玄功的天煞三十六變化融會貫通，結(jié)合十八顆佛舍利這才敢和已是大羅玄仙的緊那羅對抗，并且打敗了緊那羅。

    說這些有什么用？難道緊那羅修煉的功法還比這個厲害不成？

    要說這不功法有多神氣，還得從當(dāng)時緊那羅叛教的時候說起。

    緊那羅一叛教便遭到了西方佛教的層層包圍，雖然說緊那羅的實力不差，但是眾強聯(lián)手最后還是把他打成重傷。

    生死危關(guān)之際，對于緊那羅一生都產(chǎn)生重要影響的一位前輩出手了。

    只一招便打敗了眾多強者，只見當(dāng)時的情況是魔氣沖天，連一身佛氣浩然的緊那羅都在這魔氣之下顫抖了起來。

    最后，那位前輩似乎對緊那羅特別欣喜，便收下緊那羅為弟子很快，緊那羅也不負眾望，很快就把這部功法煉制到了最高層，這期間才短短用了五百年的時光。

    身為大羅金仙初期的緊那羅，竟然能在五百年之內(nèi)晉升大羅玄仙，也就是準(zhǔn)圣的地位，要是說出去還不得羨慕死多少人。

    其實當(dāng)時緊那羅對于這篇功法也是存在懷疑態(tài)度的。

    畢竟人家三清和西方教的功法都是有活生生的例子的，難道那部功法真的這么強悍？

    最后那位神秘人便對他解釋過和分析過玄、佛兩家的功法區(qū)別。

    《九轉(zhuǎn)玄功》的區(qū)別就是在于要積累九個元會的元氣，每個元會對應(yīng)功法的每一轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)九個元會，這才能成就和混元大羅金仙實力相差不多的混元大羅玄仙。

    而《仈jiǔ玄功》則是把整個功法分成了天地一百零八個部分，只要練成這兩個部分，才能以一變通萬變，萬變而不死。當(dāng)其人修煉到了一百零八變的時候，剩下的只是積累元氣，然后一舉突破桎梏，成就混元大羅玄仙。

    但它們都有一個共同點，那就是近戰(zhàn)強悍。

    其實當(dāng)時那位前輩對緊那羅說，這近戰(zhàn)強悍的戰(zhàn)技乃是借鑒巫族十二祖巫柔和而成的。

    而這部讓緊那羅實力大進的功法則是融合天地萬物。

    什么是天地萬物？

    天，清者也；地，濁者也。

    當(dāng)時那位前輩創(chuàng)作出來的這部功法就是一部殘缺的功法，他只是能夠把濁氣收為一體，而清氣卻是無法煉制。

    雖然通過自己的摸索，緊那羅創(chuàng)造出了屬于自己的分身，也就是斬尸之術(shù)，戰(zhàn)卻自己的善尸，把所有的清氣全部融合與他的體內(nèi)，但是卻無法融合與一體，這才有了之前為什么無天要把白衣無天禁錮的原因了。

    那這部功法可有名字？

    名字當(dāng)然有了，其便道：《道心魔種》。

    用那位前輩的話說就是，用道體練魔法。

    其實這部功法的奇異之處就是在于它的元氣聚集處。

    凡是修仙者都是知道丹田的。丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。

    簡單的來說上丹田就是指大腦，中丹田就是心臟，下丹田就是肚臍。

    三丹田分別對應(yīng)人體的jīng氣神。

    凡是修仙者都是把元氣給予三丹田之中，然后在頭上形成三花，這便是“三花聚頂”的來源。

    但這部《道心魔種》的功法卻是不一樣，它把所有的靈氣都匯集于心臟之處，并且用浩然的元氣不斷的淬煉身體各部，然后在肚臍處形成一顆烏黑亮麗的晶片，此晶片便是“魔核”。

    這便是濁氣形成的魔核，那清氣形成的是什么呢？

    清氣在人體的大腦內(nèi)形成一顆潔白無瑕的晶體，名曰：神格。

    腳踏大地，頭頂蒼天。

    正是因為如此，此魔核和神格才能源源不斷的完善。

    這還不是其值得稱贊的地方，它的妙用有兩點。

    第一點便是身為魔核和神格的它們，能夠不斷的吞吃其他天地靈寶而進化。

    想一想，你的本源之體就是一個先天至寶，那樣誰還敢和你對抗？而且還不是一個，是兩個。

    當(dāng)然這有些夸大其詞，先天至寶哪是那么好得的。

    而這第二點呢則是更加讓人稱贊。

    魔核乃是天地濁氣所化，對于無量量劫而繁衍生出了那些怨氣等等負面能量來說，它就是一個吸收袋，把這些負面能量全部同化并且吸收殆盡。

    也正是因為如此，緊那羅在形成魔核不就之后，在復(fù)仇的驅(qū)使之下不斷的吸收世界的負面能量，以至于讓他變成了徹底的魔頭——魔羅。

    由此可見此魔核的犀利之處。

    而神格則是更加苛刻了些。

    這神格乃是天地清氣所化，必須要有正面的能量加以扶持，不僅僅是這樣還要有功德之力和信仰之力。

    君不見在緊那羅和孫悟空大戰(zhàn)的期間，沒有一個緊那羅一方的生靈投靠，反而是身為“正義”的孫悟空一方勢力反復(fù)投降，讓人感覺到匪夷所思。

    其實緊那羅的手下不是不投降，而是不能投降。

    緊那羅為了有效的控制他們，竟然讓他們信仰自己，并且以自己的本源之力供應(yīng)他們。

    信仰之力有多強，所展現(xiàn)出來的實力就越強。

    也就是你表現(xiàn)的有多好，我就給你多少，一樣的道理。

    只要是能夠把神格和魔核結(jié)合，便能夠超脫天地桎梏，而這部功法的最高境界卻不是僅僅是混元大羅玄仙那么簡單的。

    混元大羅玄仙不過是天道下的一個稍微大的螞蟻罷了，終究還是一只棋子。

    但是這部功法的最高境界卻是和天道同級別的存在，即和三千魔神一樣的境界與實力。

    正是因為如此，緊那羅才會有底氣和自己的命運相爭，看能不能以一力改大勢。

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